馬克思社會實踐調(diào)查報告-在線瀏覽
2025-03-10 19:06本頁面
【正文】 歡并不合拍的結(jié)論，農(nóng)村的制度建設并不是簡單的政府推進就可以制造出來的。這提醒我們，法制現(xiàn)代化有必要采取一種城市和農(nóng)村雙向推進的路徑而非現(xiàn)在所推行的整體一元模式。法律意識是法治實現(xiàn)的重要思想基礎。與過去相比，我國公民的法律意識有了很大的提高，人民群眾掌握了一些法律知識，對如何依法保護自身的合法權(quán)益等有關(guān)的法律知識有了一定的了解，開始有了依法辦事，依法治理的覺悟，人們的法制觀念初步形成。特別是當前本土的農(nóng)民法律意識，亟待認真分析和總結(jié)。關(guān)于權(quán)利意識的調(diào)查公民意識說到底是一種權(quán)利意識——政治權(quán)利意識，問卷中設計了三個問題，以人身權(quán)為視角考察了村民們對自身權(quán)利的認知程度，回答情況見下表：問題選項人數(shù)百分比您認為法律沒有規(guī)定的事，那么公民可以做74不可以做35不清楚41在婚姻大事上父母與子女發(fā)生激烈爭執(zhí)，應該是聽父母的2718聽子女的82看誰有道理41您認為兒子與女兒兒子優(yōu)先7852女兒優(yōu)先32都一樣34各家情況不同35第一個問題要求較高，它考察村民們是否意識到了“法無明文規(guī)定即可為”?？磥泶迕駲?quán)利意識不斷提高的同時，還留有“義務法”傳統(tǒng)的烙印。但66%的“看誰有道理”的答案也告訴我們:人情——這個傳統(tǒng)社會遺留的倫理因素在相當大的范圍內(nèi)還影響著人們的思維方式。但約16%“各家情況不一樣”的答案又一次提醒我們“人情”這個因素的重要。在遇到糾紛或麻煩時，農(nóng)民們首先想到的解決方式一般不會用法律來解決，法律方式往往是他們迫不得已的最后一招。如果糾紛再大一些，就會去找村干部解決。用法律來保護自己，來維護自身的權(quán)利不受侵害在農(nóng)民的意識中仍然是一片陌生的領(lǐng)域。相較法律而言，它們似乎更相信人的力量，只要通過人與人之間的協(xié)調(diào)可以解決的事情就沒有必要去通過法律解決。當權(quán)利與權(quán)利發(fā)生沖突時，農(nóng)民們會毫不猶豫的保衛(wèi)自己的權(quán)利。那么，農(nóng)民的權(quán)利意識的其他方面的狀況又如何呢？關(guān)于訴訟意識的調(diào)查“沒有救濟便沒有權(quán)利”。而在傳統(tǒng)社會，人們習慣于一種“無訟”的社會生活，把到司法機構(gòu)打官司的人視為“敗類”，而把司法機構(gòu)視為破壞既定和諧的不祥之物，是“一個包庇作惡的機構(gòu)”。我們的問卷中有這樣的問題，下表是回答情況:問題選項人數(shù)百分比您認為打官司的行為值得鼓勵的29斤斤計較的26正常的95您認為打官司主要靠律師28和法官的私人關(guān)系27
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