鑒湖旅游風(fēng)景區(qū)文化傳播研究開題報告-在線瀏覽
2025-03-08 01:26本頁面
【正文】 景區(qū)價值缺乏深刻認(rèn)識，②景區(qū)規(guī)劃缺乏科學(xué)意識，③景區(qū)建設(shè)缺乏文化內(nèi)涵，④景區(qū)旅游項(xiàng)目缺乏特色，⑤景區(qū)缺乏科學(xué)管理。其中是以文化傳播與旅游風(fēng)景區(qū)中的物質(zhì)與精神層面進(jìn)行分析，文化傳播的途徑分析與產(chǎn)生原因有所缺失。林奇（Kevin Linch）的城市意象理論是城市多種形式要素在人的認(rèn)知層面上的剖析和應(yīng)用的理論，其核心在于強(qiáng)調(diào)“認(rèn)知意象”，該理論是城市意象理論在歷史環(huán)境是否具有可讀性，是否具有鮮明的個性，是否能夠提供感情上的慰藉上具有很大的參考價值。鑒湖風(fēng)景區(qū)是紹興地區(qū)文化旅游的重點(diǎn)之一，也是紹興文化在旅游傳播中的重要角色擔(dān)當(dāng)。筆者以此展開論述，對現(xiàn)今紹興鑒湖風(fēng)景區(qū)中文化傳播的現(xiàn)存問題提出一定的解決方案，從而有效的提高風(fēng)景區(qū)的文化傳播，將紹興文化推向全國，乃至世界以媒體的文化傳播形式出現(xiàn)。在這種情況下，傳播戰(zhàn)略的欠缺和這些客觀條件制約了旅游傳播這一全新研究領(lǐng)域的發(fā)展，而且傳播學(xué)雖然涉及到了旅游領(lǐng)域，但是整體的研究還是有限的。本次研究的文化傳播，以紹興鑒湖作為例子進(jìn)行分析，以點(diǎn)概面的形式作出研究，對其他地域文化的傳播有一定的借鑒意義。第二部分以研究紹興鑒湖風(fēng)旅游景區(qū)與文化傳播之間的現(xiàn)存形式現(xiàn)存展開論述，為后文分析其中的不足做鋪墊。第四部分主要針對紹興鑒湖旅游風(fēng)景區(qū)文化傳播的現(xiàn)存問題進(jìn)行相應(yīng)對策的提出。第二部分以傳統(tǒng)媒介牌碑式文化傳播、自然文化傳播模式、人際傳播模式三個紹興鑒湖文化傳播形式進(jìn)行進(jìn)一步的分析，從中找出一定的缺點(diǎn)。這四點(diǎn)分析其發(fā)生的原因有：①自我文化特色的發(fā)掘不深；②文化傳播的價值認(rèn)識有偏差；③科學(xué)性管理的缺失；④文化環(huán)境的大交融時代。②實(shí)地考察法：實(shí)地考察從中再次找出風(fēng)景區(qū)中文化傳播的途徑與模式是否發(fā)生改變，或者文獻(xiàn)資料中所提及的問題是否得到有效的解決③整合借鑒法：經(jīng)過考察過后了解紹興鑒湖風(fēng)景區(qū)中文化傳播的途徑與方式之后，以風(fēng)景區(qū)與文化傳播的內(nèi)在聯(lián)系，以此展開論證，再以紹興鑒湖風(fēng)景區(qū)文化傳播所現(xiàn)存的局限性與
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