【正文】 理學(xué)家奧勃魯契夫把每個(gè)工作日分成“三天”。第二天是一下午兩點(diǎn)至晚上六點(diǎn)，在這段時(shí)間里他認(rèn)為做較輕松的工作為宜。第三天是從晚上六點(diǎn)到夜里十二點(diǎn)，用來參加會(huì)議、看書。 美國(guó)夏威夷島上學(xué)生們上課時(shí)，總是先背誦一段祈禱詞：今天已經(jīng)和你在一起，但很快會(huì)過去，明天就要到來，也會(huì)消逝。 分析：以上兩則材料的核心都是要珍惜時(shí)間把一天的時(shí)間合理分配，對(duì)時(shí)間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時(shí)間就意味著延長(zhǎng)我們的生命。富蘭克林認(rèn)為雷電是一種放電現(xiàn)象，它和在實(shí)驗(yàn)室產(chǎn)生的電在本質(zhì)上是一樣的。 富蘭克林決心用事實(shí)來證明一切。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上面裝有一根金屬桿的風(fēng)箏來到一個(gè)空曠地帶；富蘭克林和他的兒子一道拉著風(fēng)箏線，父子倆焦急地期待著，此時(shí)，剛好一道閃電從風(fēng)箏上掠過，富蘭克林用手靠近風(fēng)箏上的鐵絲，立即掠過一種恐怖的麻木感?；氐郊依镆院?，富蘭克林用雷電進(jìn)行了各種電學(xué)實(shí)驗(yàn)，證明了天上的雷電與人工摩擦產(chǎn)生的電具有完全相同的性質(zhì)。 分析：面對(duì)人們的指責(zé)，我們最好的回答就是用事實(shí)來證明一切。 話題：“真知來源于實(shí)踐”“事實(shí)勝于雄辯”科學(xué)家的價(jià)值 美國(guó)一位將軍在他的《現(xiàn)在可以說了》一書中是這樣評(píng)價(jià)著名的德同原子物理學(xué)家海森堡的：“得到海森堡這樣的科學(xué)家，足以抵得上德國(guó)10個(gè)師的軍隊(duì)。那些對(duì)我們來說至為寶貴的情況，他知道得太多了，無論在哪，他都抵得上五個(gè)師！” 分析：掌握了科學(xué)技術(shù)，就掌握了引領(lǐng)世界潮流的力量。 話題：“人才”“科技的力量”十英鎊的遺憾 蒸氣機(jī)之于世界的作用是劃時(shí)代的。正是由于蒸氣機(jī)的出現(xiàn)，才導(dǎo)致了大工業(yè)時(shí)代的開始。然而，這個(gè)時(shí)間本應(yīng)該被提前。因?yàn)樵谶@一年，法國(guó)人巴本發(fā)明了可以進(jìn)行演示的蒸汽機(jī)。然而，刻薄的皇家學(xué)會(huì)認(rèn)為為一個(gè)天真的想法提供資金，簡(jiǎn)直是對(duì)經(jīng)費(fèi)的隨意揮霍，于是提出了一個(gè)探索者無法接受的條件：實(shí)驗(yàn)必須保證成功！正是由于寬容精神的缺失，交流和溝通的機(jī)會(huì)失去了，失誤甚至錯(cuò)誤中蘊(yùn)含著的潛在價(jià)值遭到漠視，成功的機(jī)會(huì)便被無情地剝奪了。寬容的美德有利于人們的交流和溝通，也有利于價(jià)值的體現(xiàn)。他在進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)，把科學(xué)的發(fā)展看得比自己的生命更重要。為了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次試驗(yàn)。巴斯德懇求說：“請(qǐng)寬恕一個(gè)學(xué)者追求科學(xué)的熱情吧！”他的精神深深地感動(dòng)了檢疫人員。分析：對(duì)科學(xué)的執(zhí)著超過了對(duì)生命的熱愛——正是因?yàn)橛邪退沟逻@種奮不顧身的精神，才有了今日醫(yī)學(xué)的繁榮景象。謝切諾夫是俄國(guó)生理學(xué)家。發(fā)表了《蛙腦對(duì)脊髓神經(jīng)的抑制》等文章，同時(shí)又出版了《腦的反射》，為神經(jīng)生理學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)。在法庭上，法官對(duì)謝切諾夫說：“你可以給自己找個(gè)辯護(hù)證人。因?yàn)樗?，真理是在自己一邊。科學(xué)的道路總是充滿了荊棘。然而在美國(guó)——一個(gè)造夢(mèng)的天堂（或者叫地獄），孔慶翔打造出了一片屬于白己的天空，不能不說是一種奇跡。他不僅五音不全，而且臺(tái)風(fēng)滑稽，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾和評(píng)委都大跌眼鏡?！倍讘c翔卻不慌不忙地說：“我覺得我雖唱功稍差，但我沒有遺憾，因?yàn)槲乙呀?jīng)盡力了。節(jié)目播出之后，孔慶翔受到了前所未有的關(guān)注，多家媒體爭(zhēng)相報(bào)道他在歌手大賽中的表現(xiàn)。緊接著，孔慶翔和KOCK以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》（Inspiration），于2004年4月6日在全美發(fā)行，第二周的銷量成功蟬聯(lián)美國(guó)公告牌獨(dú)立大碟榜冠軍，擠入公告牌流行榜前40位，氣勢(shì)逼人。 分析：在美國(guó)人看來，“我已經(jīng)盡力了”是一個(gè)人對(duì)待一件事情最好的態(tài)度。 話題：“偶然與必然”“成功的機(jī)遇”治學(xué)三境界 王國(guó)維在《人間詞話》里談到了治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他說：“古今成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過一種境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹?！说谝痪骋病！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！? 在《文學(xué)小言》一文中，王國(guó)維又把這三種境界說成“三種之階級(jí)”。”王國(guó)維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《蝶戀花》，第三為辛棄疾《青玉案 分析：第一境界是說：做學(xué)問成大事業(yè)者首先應(yīng)該登高望遠(yuǎn)，鳥瞰路徑，了解概貌，“望盡天涯路”；第二境界是說：做學(xué)問成大事業(yè)不是輕而易舉的，必須經(jīng)過一番辛勤勞動(dòng)的過程，“為伊消得人憔悴”，就是說要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不后悔；第三境界是說：經(jīng)過反復(fù)追尋、研究，最終取得了成功。這個(gè)原則由三個(gè)基本點(diǎn)組成，即“報(bào)告”、“聯(lián)絡(luò)”、“溝通”。所謂報(bào)告，就是把自己工作的進(jìn)展?fàn)顩r隨時(shí)通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報(bào)；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。溝通，是工作遇到問題時(shí)，一定要找同事或上司咨詢，以集體智慧予以解決。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產(chǎn)物。這種教育貫穿著一個(gè)基本點(diǎn)，即培養(yǎng)合格的國(guó)民。 分析：個(gè)人生活在社會(huì)中，那么，個(gè)人就應(yīng)該與整個(gè)社會(huì)融洽相處。 話題：“教育的目的”“個(gè)人與集體”名人教子 家教：包拯為它公正清廉，被老百姓尊稱為包青天?！? 銘教：宋代詩(shī)人蘇武的長(zhǎng)子蘇邁赴任縣太尉時(shí)，蘇軾送給他一個(gè)硯臺(tái)，上有他親手所刻的硯銘：“以此進(jìn)道常若渴，以此求進(jìn)常若驚；以此治財(cái)常若予，以此書獄常思生。岳飛喝令按軍法鞭打岳云，眾將求情不允，責(zé)打百鞭。1134年攻打隨州時(shí)，揮舞40公斤重的鐵錘．首當(dāng)其沖第一個(gè)登城。 名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學(xué)了。即用腦想問題，用手造機(jī)器，用足踏實(shí)地！” 聯(lián)教：無產(chǎn)階級(jí)革命家吳玉章曾撰寫一幅對(duì)聯(lián)掛在堂前。以此教育子孫后輩要艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉持家，切不可鋪張浪費(fèi)，追求虛榮；下聯(lián)：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當(dāng)立好楷模。 章程教：老舍先生的教子章程，一是個(gè)必非考一百分不可；二是不必非上大學(xué)不可；三是應(yīng)多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有健全的體魄。 分析：教育后代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是：關(guān)注人性，關(guān)注品德，既嚴(yán)厲又慈愛。他創(chuàng)作的小說《小佛佛歷險(xiǎn)記》受到讀者的歡迎，還得了獎(jiǎng)。董江云為了支持丈夫?qū)懽?，不僅代替丈夫去工作，還挑起了全部家務(wù)重?fù)?dān)，她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。 這對(duì)殘疾作家坦然面對(duì)自己身體的缺陷，他們認(rèn)為，殘疾并不是人生的全部。 話題：“面對(duì)生活中坎坷”“身殘志不殘”勃蘭特下跪和日本的無賴 德國(guó)、日本在第二次世界大戰(zhàn)中給許多國(guó)家的人民帶來了巨大災(zāi)難。 1970年IZ月12日，德國(guó)總理勃蘭特訪問波蘭，他在給無名烈士墓和猶太人殉難者紀(jì)念碑獻(xiàn)花圈時(shí)，竟當(dāng)著成千上萬人的面，撲通一聲跪倒在地，舉世為之感動(dòng)。 1995年6月，日本眾議院通過的《不戰(zhàn)決議》中，連最起碼的道歉與侵略都不提，僅僅表示對(duì)所謂“可能采取了的”“類似侵略的行動(dòng)”進(jìn)行所謂的反省。這種無恥的行徑值得世人警惕。反觀日本，不但沒有認(rèn)識(shí)自己的罪行，而且還企圖篡改歷史教科書，以此來掩蓋自己所犯下的罪行。鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜給一批又一批流亡者送去粥食。 只有一個(gè)人例外?！? 那個(gè)流亡者的目光頓時(shí)黯淡下去了，說：“先生，那我就不能隨便吃您的東西，我不能沒有經(jīng)過勞動(dòng)，便平白得到這些東西！”杰克遜大叔思忖片刻說：“小伙子，你愿意為我捶捶背嗎！”說著就蹲在耶個(gè)年輕人跟前。 捶了幾分鐘，杰克遜大叔很愜意地站起來說：“好了，小伙子，你捶得真棒，剛才我的腰疼，可現(xiàn)在，它舒服極了。” 那個(gè)年輕人留了下來，并很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。這個(gè)年輕人就是美國(guó)的石油大王哈默。其實(shí)哈默先生成功的關(guān)鍵就在于他能固守人的尊嚴(yán)，決不白白地接受施舍。 話題：“尊嚴(yán)與價(jià)值”“自尊與他尊”北大畢業(yè)生賣肉 2003年，北大畢業(yè)生陸步軒因?yàn)樵谖靼彩薪诸^經(jīng)營(yíng)一家名為“眼鏡肉店”的小肉鋪而被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。 人們關(guān)注陸步軒事件的背后，我們可以看出很多問題，其中一條也許更直接、更能接近真相：北大學(xué)生為什么不可以賣肉？在大學(xué)生就業(yè)成為一個(gè)嚴(yán)重社會(huì)問題的時(shí)候，大學(xué)生的理想與現(xiàn)實(shí)之間必然會(huì)有一些空格。畢竟，誰都得首先解決吃飯問題。從這一角度分析，不賣肉的北大才子和賣肉的北大才子沒有更多的不同。 話題：“職業(yè)與做人”“理想與現(xiàn)實(shí)”“位置與價(jià)值”從兔子和狼身上看到的 小時(shí)候．聽父親講過一個(gè)寓言故事。兔子走投無路，情急之中鉆進(jìn)了一個(gè)樹洞。夜深了，狼冷得直發(fā)抖，但為了吃到野兔，狼怎么也不愿離開。野兔大搖大擺地走出洞口，踏過狼的尸體揚(yáng)長(zhǎng)而去。 從狼身上： l．守著誘惑，等于守著死亡；，離危險(xiǎn)也越近；，再?gòu)?qiáng)大，也逃不過失敗的結(jié)局。600萬猶太人被屠殺，相當(dāng)于現(xiàn)在以色列全國(guó)人口的總和。5月9日是歐洲反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日。5月9日1這一天，一些國(guó)家舉行各種紀(jì)念活動(dòng)，慶祝這個(gè)全世界一切愛好和平的國(guó)家和人民的盛大節(jié)日。為了后代和未來，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)回憶。 ●紀(jì)念，就是提醒世界，順民者昌，逆民者亡，人類的正義與和平永遠(yuǎn)會(huì)戰(zhàn)勝邪惡與戰(zhàn)爭(zhēng)。 ●紀(jì)念，就是為了面向未來、承認(rèn)歷史、正確對(duì)待歷史，才能超越歷史，寫出新的篇章。相反，日本企圖掩蓋其侵略歷史，極大傷害了亞洲國(guó)家和人民的感情，也引起了警覺。60年來，和平與發(fā)展逐步演變成為人類社會(huì)的兩大主題。紀(jì)念，就是提醒人們，和平誠(chéng)寶貴，但是和平是脆弱的，需要全人類一起來呵護(hù)，以忠實(shí)于父輩的教誨，捍衛(wèi)基于安全和公正的世界秩序。 ●中國(guó)有句古話說：“一尺布，尚可縫，一斗粟，尚可舂，兄弟同胞何不容。國(guó)共兩黨的溝通對(duì)話，謀求和平，此乃中華民族之幸，兩岸同胞之福！ ●連戰(zhàn)一行行程八天，先赴中山陵謁陵，品嘗秦淮風(fēng)味小吃；然后飛北京，往老舍茶館品茶；在北大演說，與胡錦濤會(huì)談；再飛西安，為其祖母掃墓，參觀秦兵馬俑等等。海峽兩岸傳承的都是炎黃文化，黃帝是中華民族的祖先。 ●隨行的團(tuán)員雷倩女士在日記中這樣寫道：“或許是前一天那場(chǎng)夾著冰雹的大雨，把地面洗刷得特別白亮，再映著白花花的日頭，讓人得瞇起眼睛才看清那些捧著一束束鮮花站在紅地毯邊的人們拉起的‘歡迎中國(guó)國(guó)民黨和平訪問！’的大幅標(biāo)語。 ●充分的善意，良好的愿望，是連戰(zhàn)“和平之旅”的出發(fā)點(diǎn)，是國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)談的落腳點(diǎn)。 ●