公共建筑設(shè)計(jì)原理(1)-在線瀏覽
2025-03-07 15:28本頁(yè)面
【正文】 ，是物質(zhì)在廣延性和伸張性的表現(xiàn)。建筑發(fā)展史的簡(jiǎn)單回顧：人類(lèi)對(duì)建筑物的需求(1) 生產(chǎn)力低下，面對(duì)諸多挑戰(zhàn)。例如溫度干燥的山洞，洞穴對(duì)于可控制的局部環(huán)境的追求是眾多活動(dòng)的手段之一結(jié)論：建筑物所能提供的別的手段也可能提供別的科技成果要盡力汲取。要想控制一個(gè)環(huán)境，要與所掌握的技術(shù)適應(yīng)。建筑產(chǎn)生和發(fā)展的技術(shù)可能：技術(shù)是實(shí)現(xiàn)建筑的基礎(chǔ)，為人控制環(huán)境負(fù)責(zé)，需要我們極大的關(guān)注。新建筑形式的出現(xiàn)時(shí)無(wú)止境的？人類(lèi)生活需求和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史無(wú)止境的。建筑空間是一類(lèi)特殊的自由空間。 ——《老子道德經(jīng)》墻面，地面和頂棚等實(shí)體所限定和圍合起來(lái)的。無(wú)論是一幢建筑物還是某個(gè)單一的建筑空間，總是呈現(xiàn)出一種形式。形式這一概念，包含了內(nèi)在的諸多要素的結(jié)構(gòu)組織和存在形式?！ ×⒎襟w，圓錐體，球體，圓柱體或者金字塔式棱錐體都是偉大的基本形式，他們明確的反映了這些形狀的優(yōu)越性，這些形體對(duì)于我們是鮮明的。這種比較關(guān)系包括兩層含義：整體與局部之間的關(guān)系；與常人之間的關(guān)系。常人尺度又稱(chēng)人體尺度。（３）方位：位置和朝向方位：恒常性教堂——功能改變——人們依然認(rèn)為是教堂形式結(jié)構(gòu)具有恒常性，這是在每一個(gè)城市及其歷史中存在著的事實(shí)。３形式與空間構(gòu)成建筑形態(tài)中點(diǎn)、線、面、體是他們的原生元素。（１） 點(diǎn)Ａ、標(biāo)志一個(gè)范圍或形成一個(gè)領(lǐng)域中心Ｂ、面積或體量較小的建筑實(shí)體作為點(diǎn)元素參與整體構(gòu)圖Ｃ、標(biāo)志建筑物的轉(zhuǎn)角或兩端，線狀建筑物的交叉點(diǎn)。Ｅ、點(diǎn)元素也可以是一種虛體，如公共廣場(chǎng)。如軸線（３） 面和體建筑的面特征和體特征同時(shí)存在建筑的形式與空間設(shè)計(jì)中有一個(gè)基本的領(lǐng)域，那就是全部的形式與空間所呈現(xiàn)出的視覺(jué)效果。對(duì)這些視覺(jué)體驗(yàn)的分析和歸納，可在感性上和概念上形成一定的具有普遍指導(dǎo)意義的構(gòu)圖原理。一、基本范疇：它是建筑形式中首要的直觀的和特有的要素，同時(shí)也是建筑師實(shí)現(xiàn)和協(xié)調(diào)體量組合的基本手段。（１） 功能原理是建筑構(gòu)圖原理的第一層含義。（３） 統(tǒng)一是建筑構(gòu)圖原理的第三層含義也是最高級(jí)的原則。例如后現(xiàn)代主義的發(fā)展。功能｜裝飾 功能｜形式 精致細(xì)膩｜粗獷雄
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