【正文】 海倫 殘疾人的驕傲 凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺和聽力，這對(duì)于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。在老師的教育、幫助下，她憑堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用手指“聽話”并掌握了5種文字。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國家政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎(jiǎng)。凱勒”運(yùn)動(dòng)。 正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。 話題：“殘而不廢”“堅(jiān)強(qiáng)成就人生”“生命的價(jià)值” 博迪是一名法國記者。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來，于是他要求筆錄員門迪寶協(xié)助他，每天花6小時(shí)筆錄他的著述。每次，門迪寶按順序讀出法語常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯(cuò)誤，然后拼成詞語。這本150頁的著作已被出版，受到人們的歡迎。 分析：“博迪眨眼寫作”的事跡讓我們想到史蒂芬 紅頂商人的中庸之道 　　胡雪巖以他卓越的圓通能力在夾縫里生存發(fā)展。胡雪巖的飛黃騰達(dá)是熟諳、遵守、利用潛規(guī)則的結(jié)果。從白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪巖走完了他人生軌跡的圓圈。 分析：一個(gè)絕頂聰明之人，往往善于利用規(guī)則而不是創(chuàng)造規(guī)則。 這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。 岳飛“精忠報(bào)國” 　　 岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。 就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。 岳飛的忠勇故事千百年來激勵(lì)了一代又一代中國人。 辛棄疾憂國憂民 論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。 分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。 話題：“責(zé)任”“愛國” 在近70年的漫長歲月里，經(jīng)過護(hù)法運(yùn)動(dòng)（1917年）、國民大革命（1924—1927年）、國共對(duì)立十年（1927—1937年）、抗日戰(zhàn)爭（1937—1945年）、解放戰(zhàn)爭（1945—1949年），她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。 話題：“忠貞”“持之以恒” 他擔(dān)憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認(rèn)為會(huì)“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。這一行為在當(dāng)時(shí)稱得上用心良苦。 分析：嚴(yán)復(fù)保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的良苦用心在當(dāng)時(shí)能有幾人明曉？愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題！ 張伯苓的理想 　　南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓１６歲時(shí)以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。１８９９年英國強(qiáng)租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。他四處奔走，籌集資金，終于在１９０７年辦起了南開學(xué)校。 為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動(dòng)。 話題：“教育與愛國”“人生的目標(biāo)” 葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。 于右任的臨終詩之所以能打動(dòng)無數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。 話題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛國情” 1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：“期望追隨我全國人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛國反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)。 肖邦的遺愿 　?。保福常澳辏保痹?，費(fèi)列德利克出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。 　　肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解。 　　 １８４９年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。 對(duì)祖國的眷念，是每一個(gè)愛國者的共同期望。 話題：“遺愿”“愛國——永恒的話題” 著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國很受學(xué)術(shù)界器重。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！” 第二篇 個(gè)性稟賦 梁實(shí)秋的演講 　　著名作家梁實(shí)秋擅長演講，他的演講獨(dú)具風(fēng)采，給人們留下了深刻的印象。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。梁實(shí)秋本不愿充當(dāng)這類角色，但校長有令，只好以一副無奈的表情，慢吞吞地說：“過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個(gè)二三流的角色，上臺(tái)來跳跳加官，以便讓后臺(tái)的主角有充分的時(shí)間準(zhǔn)備?！痹挷粚こ?，引起全場哄堂大笑，驅(qū)散了師生們的不快。 分析：幽默，流于俗套就成了無厘頭；而恰到好處的幽默，則是智慧的閃光，有著化腐朽為神奇的力量。 話題：“語言的妙用”“幽默人生” 婚禮采用當(dāng)時(shí)最為