人性與運(yùn)動(dòng)隊(duì)管理ppt課件-在線瀏覽
2025-03-06 06:09本頁面
【正文】 ?權(quán)術(shù)：如平衡術(shù)，鼓勵(lì)告密 ?權(quán)勢(shì)：賞罰 “ 二柄 ” 絕不下放 ? “ 信人則制于人 ” ?愚民政策：禁心，禁言，禁事 ?效果：秦始皇滅六國 ?死亡：在見秦王前被同學(xué)李斯害死 馬基雅維利（ 1469 ～ 1527） 世上無好人 ?人類愚不可及，總有填不滿的欲望，膨脹的野心，總是受利害關(guān)系的左右，他們總是趨利避害，自私自利 ?世上沒好人，即使最優(yōu)秀的人也容易腐化墮落，因?yàn)樽鰫菏赂欣谧约? ?如果有人要想欺騙別人的話，他永遠(yuǎn)不愁找不到甘愿上當(dāng)?shù)纳倒系? 《 君主論 》 中的帝王術(shù) ? 政治無道德：只有陰謀與野心，只有征服與被征服；美德對(duì)君主有害 ? 謹(jǐn)慎行善：作惡比行善更有利；君主應(yīng)該兼具獅子與狐貍的品格 ? 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：懲罰的事要讓他人去干，最后可以嫁禍于人；獎(jiǎng)賞的事要親自來干，以免讓下屬行私惠；給人恩惠要一點(diǎn)一點(diǎn)來，讓他有盼望，給人打擊必須一下致其于死地，不讓他有報(bào)復(fù)的可能 明太祖朱元璋 (1328年 — 1398年） ?太子見朱元璋殺功臣太多，就勸他。 ?帝王術(shù)：為奪取和保持最高權(quán)力所采取的權(quán)術(shù)。 討論： ?運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)是明確還是不明確？ ?應(yīng)該采用 “ x理論 ” 還是 “ y理論 ” 來管理我們的團(tuán)隊(duì)？ ?運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)非常明確 ?應(yīng)該用 “ X理論 ” 來管理我們的團(tuán)隊(duì) ?也就是教練員的管理必須建立在 “ 人性本惡 ” 的基礎(chǔ)上 頂級(jí)管理技術(shù) ——帝王術(shù) ? “帝王術(shù) ” 語出司馬遷 《 史記 ?應(yīng)用：目標(biāo)不太明確的工作。 大多數(shù)員工會(huì)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。 Y理論 ?人性：本善。 ?應(yīng)用：目標(biāo)明確的工作（ “ 死任務(wù) ” ）。一般員工希望被指揮。 教練員與運(yùn)動(dòng)員的區(qū)別 運(yùn)動(dòng)員 教練員 對(duì)象 賽艇 運(yùn)動(dòng)員 目標(biāo) 提高個(gè)人成績(jī) 提高團(tuán)隊(duì)成績(jī) 專業(yè)知識(shí) 賽艇技術(shù) 管理 基礎(chǔ)知識(shí) 運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練 人性 講座提綱 ? 為什么要了解人性？ ? 頂級(jí)管理技術(shù) ——帝王術(shù) ? 如何將 “ 帝王術(shù) ” 引入運(yùn)動(dòng)隊(duì)管理 ?為什么要了解人性 X理論 ?人性：本惡。它決定了管理者如何看待他的隊(duì)員，并采用什么方法來管理這支隊(duì)伍。 “彼 ” 的另一半 ?運(yùn)動(dòng)員首先是人。 ?這頂多只了解一半，即只了解運(yùn)動(dòng)員的個(gè)性。 ?教練員的 “ 彼 ” 是什么？ ?不知道自己的對(duì)象，就已先輸了一半。人 性 與 運(yùn) 動(dòng) 訓(xùn) 練 北京體育大學(xué) 吳光遠(yuǎn) 2022年 1月 8日 千島湖 兵法云： ?知己知彼，百戰(zhàn)不殆；知己不知彼，或知彼不知己，勝負(fù)各半；不知彼不知己，每戰(zhàn)必?cái) ? ?我們 “ 知己 ” 嗎？ ?我們 “ 知彼 ” 嗎？ 知彼 ? 研究生開題：我國跳水賽事市場(chǎng)化研究 ? 研究對(duì)象是什么？ ? “ 彼 ” 就是研究對(duì)象。 你了解你的隊(duì)員嗎？ ? “ 當(dāng)然，他們的性格脾氣、運(yùn)動(dòng)技術(shù)我都了如指掌 ” 。 ?關(guān)于運(yùn)動(dòng)員的個(gè)性，不是哲
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