護(hù)理倫理學(xué)緒論ppt課件-在線瀏覽
2025-02-25 05:18本頁(yè)面
【正文】 下方面：護(hù)士們最經(jīng)常面臨的倫理問題， 包括： 在病人的關(guān)懷照顧中如何權(quán)衡利害得失，如何保護(hù)病人的自主權(quán)，如何公正分配護(hù)理保健資源等。為了達(dá)到這個(gè)總目的，就必須考查護(hù)士個(gè)人在關(guān)懷照顧病人問題上的道德承諾和價(jià)值觀念如何，發(fā)展她們進(jìn)行道德推理和道德判斷的技能，以及發(fā)展她們利用倫理學(xué)研究護(hù)理實(shí)踐道德基礎(chǔ)的能力。南丁格爾 于 1820年 5月12日出生在意大利佛羅倫斯鎮(zhèn)一個(gè)富貴家庭 ， 少年時(shí)期常去安慰鄰居家的病人 。 南丁格爾以她淵博的知識(shí)、遠(yuǎn)大的理想和無私的獻(xiàn)身精神開創(chuàng)了科學(xué)護(hù)理學(xué)，在護(hù)理學(xué)和護(hù)理道德發(fā)展史上立下了不朽的功勛。 1912年，即南丁格爾逝世后第二年，在華盛頓舉行的第九屆紅十字國(guó)際大會(huì)上，正式確定頒發(fā)南丁格爾獎(jiǎng)?wù)隆? 我國(guó)從1983年開始參加第 29屆南丁格爾獎(jiǎng)評(píng)選活動(dòng)，至２００ 7年已有 48名優(yōu)秀護(hù)士獲此殊榮。巴桑鄧珠也成為我國(guó)獲此殊榮的唯一男性和唯一少數(shù)民族同胞。 倫理學(xué)以道德作為研究的唯一客體 。他的《論語(yǔ)》是我國(guó)第一本規(guī)范倫理學(xué)的著作，他本人則是中國(guó)倫理思想史上第一位具有完整理論體系的倫理學(xué)家。 護(hù)理倫理學(xué)是倫理學(xué)的一個(gè)重要分支，是研究護(hù)理道德的應(yīng)用科學(xué)，是運(yùn)用一般倫理學(xué)原理和道德原則來解決和調(diào)整護(hù)理實(shí)踐中人與人之間相互關(guān)系的一門科學(xué)，是隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，由護(hù)理學(xué)與倫理學(xué)相結(jié)合而逐漸自成體系的一門邊緣科學(xué)。從這個(gè)意義上講 ， 人之所以為人 ， 就在于人具有其它動(dòng)物所沒有的道德 。 古希臘哲學(xué)家亞里士多德 （二）道德的起源、本質(zhì)與特征 道德的起源： （ 1） 它是一種非制度化的規(guī)范； （ 2） 它主要是依靠傳統(tǒng)習(xí)俗 、 社會(huì)輿論和人們內(nèi)心信念的力量來實(shí)現(xiàn)的； （ 3） 它還是一種俗稱為良心的內(nèi)化性
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