【正文】 社會生產(chǎn)力作 為實業(yè)制度的目標 ? 科學社會主義產(chǎn)生 馬克思三位一體的社會主義 .doc ? 社會主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實 ? ⑴、列寧對資本主義的看法及其革命理論 ? ⑵、俄國十月社會主義革命的勝利 ? 社會主義制度從一國到多國的發(fā)展 （三 )、社會主義對人類歷史發(fā)展的貢獻 ? 改變了人類歷史發(fā)展的進程 ? 社會主義對人類的最大貢獻，就是改變了人類歷史發(fā)展的進程，開辟了從資本主義過渡到社會主義的新時代，使整個社會歷史進程發(fā)生了根本變化。 ? 實現(xiàn)了對資本主義的揚棄 ? 資本主義生產(chǎn)方式存在不可克服的矛盾：資本私人權力與社會權利的矛盾；資本主義生產(chǎn)目的和生產(chǎn)手段的矛盾；資本主義生產(chǎn)和現(xiàn)實的矛盾。 ? 指明了人類社會發(fā)展的方向 ? 社會主義作為一種新生事物，為人類社會開辟了嶄新的社會道路，展示了未來社會發(fā)展的方向。 ? 資本主義世界受到來自社會主義的強大壓力與潛在威脅，不調(diào)節(jié)就難以生存下去 ? 資本主義國家在經(jīng)濟方面最大的調(diào)整就是從自由市場轉到國家干預與市場相結合，這一轉變對資本主義的生存具有極為重要的意義。 ?其中 ?（三）國際共運下的變遷 社會主義一些有效的運作方法和機制為資本主義提供了可供借鑒的東西 ? 戰(zhàn)后資產(chǎn)階級及其政府在生產(chǎn)力發(fā)展、經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行、產(chǎn)業(yè)結構升級、生產(chǎn)關系發(fā)展等方面，不斷自覺地進行自我調(diào)節(jié)和調(diào)整，既是適應生產(chǎn)力發(fā)展的需要，是追求利潤最大化的需要，也是社會主義制度出現(xiàn)和發(fā)展并與資本主義進行較量的壓力下，為了維護自己生存與發(fā)展，不得不進行一些調(diào)整與改良，包括借鑒社會主義的一些有效的方法，如采取國家對經(jīng)濟的干預、福利制度和民主政治等措施。 ? 社會主義國家創(chuàng)造的工人參與企業(yè)管理、社會保障制度、公正的分配制度，也被資本主義國家吸收和借鑒。 資社文明在價值碰撞中的逐步置換 ? 資本主義的文明成果不能說是由資產(chǎn)階級創(chuàng)造的，它是西方社會的體力勞動者和腦力勞動者創(chuàng)造的。 現(xiàn)代資本主義已不再是傳統(tǒng)意義上的資本主義，在價值觀念方面新社會的因素不斷增加，可見，當代資本主義社會的物質(zhì)文明和政治文明，都是全人類的共同財富。 ? 民主社會主義 ? 西方馬克思主義 ? 保守主義、自由主義也受到社會主義的影響 ? 西方發(fā)達資本主義國家的社會主義流派，盡管它們不符合經(jīng)典意義上的社會主義，但其思想主張對資本主義價值觀的矯正卻產(chǎn)生了一定的影響。 （四）民主社會主義對資本主義的重塑 ? 民主社會主義的含義 ? 民主社會主義是當代發(fā)達資本主義國家（主要是西歐各國）的社會民主黨 、社會黨和工黨的思想體系的總稱。 基本主張 ? 在價值目標上，突出“自由、公正、互助” ? 社會主義是有組織的自由主義，平等和互助是自由的前提條件；社會福利增長為所有人的自由創(chuàng)造前提。將其他思想體系如都不約而同地將宗教倫理置于其世界觀的首要的、突出的地位，同時引進人道主義、德國古典哲學。民主社會主義世界觀的“多元”是現(xiàn)象，“一元”是實質(zhì) ——倫理主義是民主社會主義世界觀的目標指向和最終歸宿。 ? 從根本上說，社會民主主義是企求在資產(chǎn)階級民主共和國的框架內(nèi)通過利用和改善議會制民主和政黨政治，對資本主義制度實現(xiàn)逐步的改良或 “糾正”的改良主義政治思想體系。第一次世界大戰(zhàn)期間，一些交戰(zhàn)國的社會民主黨領袖曾經(jīng)以不同方式、不同程度地參加本國政府，改變了所謂“沒有祖國的家伙”的形象。至此，社會民主黨認同于資產(chǎn)階級民主共和國的 過程已基本完成。歷史上的改良主義者，包括修正主義者，都不否認資本主義制度最終將被社會主義制度所取代，他們只是強調(diào)這種制度替代的和平性質(zhì)和漸進性質(zhì)。 ? 而今天的改良主義者則是徹底的改良主義者，他們認為：在目前高度復雜的社會里，在大多數(shù)領域，引向替代方案的通道是狹窄的，而對整個社會來說，主張全盤結構替代方案的想法已不再是明智的，社會民主黨人所關心的只是表述和表現(xiàn)一種改良的前景，這種改良就是對非常具體的社會不公正和生態(tài)不合理情況實行具體的改變。海曼在其 《 社會民主黨的傳統(tǒng)和 2021年的民主社會主義 》 一書中號召繼承并發(fā)揚光大“修正主義 —改良主義的理論傳統(tǒng)”，主張從“不存在對資本主義經(jīng)濟制度的全面替代”這一認識出發(fā)去制定具體的社會 改良政策。他們在這里使用“民主的”一詞，主要是指實現(xiàn)社會主義的手段，但是在用社會主義取代資本主義這一點上，基本上仍舊承認傳統(tǒng)的社會主義思想，例如生產(chǎn)資料的公有制、由社會主義的工人政黨取得政權（包括中央的和地方的）等。兩次世界大戰(zhàn)之間，社會主義工人國際和各國成員黨逐漸用“民主社會主義”一詞取代“社會民主主義”，并以此來和蘇聯(lián)的布爾什維主義對抗。 ? 到第二次大戰(zhàn)后的社會黨國際時期，歐洲發(fā)達資本主義國家的社會民主主義政黨既然已對本國的資本主義共和國體制完全認同，也就接受了這一制度的政治游戲規(guī)則，不再諱言自己是改良主義的政黨，但仍舊認為生產(chǎn)資料公有制（主要是國有化）是社會主義題中應有之義。 80年代以后，社會民主黨人才在觀點和政策上逐漸改變對公有制的態(tài)度。大致到 80年代，德國社會民主黨內(nèi)還有一些領導人和理論家強調(diào)社會民主黨的改良主義是“變革制度的”改良，而不是“維護制度的改良”。 ? 當今時代可以說是一個改革的時代，各種社會制度的國家都在大張旗鼓地改革。隨著社會革命逐漸為科技革命和產(chǎn)業(yè)革命所取代，人類社會的進步將主要經(jīng)由改良或者說改革來實現(xiàn)。我認為，作為一項社會實踐，真誠而有效的社會改良（而不是完全實用主義的妥協(xié)退讓）并不比革命簡單、容易，改良也需要勇氣、魄力和大刀闊斧。改良以尊重現(xiàn)實為前提，而現(xiàn)實給每一個改良者所提供的條件都必定是獨特的，因為生活中決不存在兩個完全相同的時空。 ? 改良使得各種政治勢力的綱領、主張、行為模式都趨同了。 70年代以來由于經(jīng)濟滯脹，新自由主義政黨主張大力推行緊縮政策，削減社會福利，但由于福利制度具有一定的剛性，真正能做到的削減并不多。雙方的差別主要表現(xiàn)在新自由主義政黨要把經(jīng)濟衰退相當大程度地歸咎于福利國家制度，而社會民主主義政黨則只是主張改進這一制度。這樣的結果當然是“趨同”，但這種“趨同”不是單方面的，而是雙方的。另一方面，社會民主黨既然已經(jīng)放棄以社會主 義作為制度替代資本主