醫(yī)藥衛(wèi)生]子午流注針?lè)ㄖv座-在線瀏覽
2025-02-21 08:11本頁(yè)面
【正文】 基礎(chǔ)，天干地支做符號(hào)，根據(jù)干支計(jì)年、計(jì)月、計(jì)時(shí)，以推算十二經(jīng)氣血流注盛衰開(kāi)合的時(shí)間，按時(shí)取用值時(shí)穴位治療疾病的一種特殊方法。同時(shí)還要介紹靈龜八法、飛騰八法。二是強(qiáng)調(diào)選穴及藥物。 子午流注針?lè)? 四、 起源與發(fā)展 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 、 《 傷寒雜病論 》 等中醫(yī)經(jīng)典著作中，初步形成了中醫(yī)關(guān)于人體節(jié)律知識(shí)的內(nèi)容，為發(fā)展中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 年 節(jié) 律 《 靈樞 人與自然界是息息相關(guān)的，氣候的變化，對(duì)人體氣血的運(yùn)行亦有直接影響。 ” 月 節(jié) 律 《 靈樞 .歲露論 》 “人與天地相參也，與日月相應(yīng)也，故月滿則 … ..人血?dú)夥e，肌肉充，皮膚致，毛發(fā)堅(jiān)，腠理欷 … ..。 ” 《 素問(wèn) 是以因天時(shí)而調(diào)血?dú)庖?” 。故人亦應(yīng)之。平旦人氣生，日中而陽(yáng)氣隆，日西而陽(yáng)氣已虛，氣門乃閉。 宋 金 元 時(shí) 期 金代何若愚，撰寫了 《 流注指微論 》三卷， 《 流注指微針賦 》 一卷，首次提出了按時(shí)針?lè)ǖ拈_(kāi)穴原則和具體方法。 明 代 明代是針灸學(xué)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。 徐鳳 《 針灸大全 》 ，對(duì)繁瑣的日時(shí)開(kāi)穴推算方法，作了總結(jié)和改進(jìn)，撰寫了《 子午流注逐日按時(shí)定穴訣 》 ，創(chuàng)用了靈龜八法。 中華人民共和國(guó)成立后 七十年代末期到八十年代初，主要是文獻(xiàn)整理，以時(shí)間生物醫(yī)學(xué)有關(guān)內(nèi)容作為對(duì)照，對(duì)中醫(yī)古典醫(yī)籍中有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整理歸納， 《 成都中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào) 》 第一次提出了中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué)名稱。 九十年代以來(lái)，臨床實(shí)踐與實(shí)驗(yàn)研究。 時(shí)間生物學(xué)是專門研究生命活動(dòng)與時(shí)間特性的學(xué)科。稱為生物節(jié)律或稱生物鐘。 生物節(jié)律形成的原因 一是外源論：認(rèn)為生物節(jié)律是對(duì)來(lái)自宇宙信號(hào)作用的反應(yīng)。這與 《 內(nèi)經(jīng) 》 人以天地之氣生，四時(shí)之法成的觀點(diǎn)很類似。 六、實(shí)際生活中的生物鐘現(xiàn)象 ： “ 蛇麻草多在寅時(shí)開(kāi)花，牽?；ㄔ谝鷷r(shí)打開(kāi)喇叭，夜來(lái)香在酉時(shí)放出香味。 ：如公雞按時(shí)報(bào)曉，候鳥(niǎo)的暑北寒南，說(shuō)明自然界的光熱、溫度、濃度、潮澤對(duì)生物有著不同的影響。 實(shí)際生活中的生物節(jié)律 ? 某些疾病的發(fā)病規(guī)律，如：很多疾病與季節(jié)、氣候有關(guān)。如腸結(jié)核之五更瀉，肺結(jié)核之朝輕夕重 七、時(shí)間生物學(xué)的主要研究成果 ，如生長(zhǎng)激素、催乳激素、甲狀旁腺激素等均在夜間睡眠時(shí)分泌呈高峰。 。皮質(zhì)激素白天給藥好。 八、時(shí)間醫(yī)學(xué)的研究思路 一、在論證已有時(shí)穴的同時(shí)，開(kāi)展增加時(shí)穴的研究。 三、開(kāi)展針灸、中藥時(shí)方的研究。 九、子午流注針?lè)ǖ幕緝?nèi)容 干支 干支是天干、地支的合稱，是古代推算歷法、記錄時(shí)間的兩套序列符號(hào)。 天 干 天干的內(nèi)容 天干的數(shù)目有十位，它們的依次順序是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 天 干 ? 甲： 為種子生機(jī)發(fā)
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