【正文】 感的設(shè)計中，有著中國古典繪畫藝術(shù)以及中國哲學(xué)的影響。他說： “我很欣賞古人在水墨畫中處理魚和水的關(guān)系，沒有畫水，但是人們?nèi)匀荒芾斫怍~在水中游。 ” 從以上設(shè)計大師談及他們的設(shè)計與中國水墨畫的淵源關(guān)系時，盡管表述的角度、著重點不完全一樣，但有一點是相同的，即一種 揮之不去的水墨“情結(jié)”，影響著他們的設(shè)計理念和實踐。 現(xiàn)代水墨藝術(shù)在本質(zhì)上追求精神與傳統(tǒng)文化積淀的有機(jī)循環(huán)，并走向共識、共慰的文化語境，與民族文化的本性取得一致，這是水墨藝術(shù)發(fā)展的必由之路。 現(xiàn)代中國畫藝術(shù)最終必以精神境界的挖掘和展示為終結(jié)。快慢、枯濃、燥潤，猶如一碧清潭，無風(fēng)則表面澄靜如鑒，水底深流暗涌，有風(fēng)則表面起波，水底波瀾相助。 在文化交流日益豐富的今天，現(xiàn)代中國畫的水墨追求決不是簡單地呈現(xiàn)為個 性化的藝術(shù)操作，它的種種行為必然在發(fā)展中代表了現(xiàn)代中國文化的人文思維本質(zhì)而具有先進(jìn)性。于是，面對中國文化的歷史和現(xiàn)實語境，為了中國現(xiàn)代文化水墨畫藝術(shù)發(fā)展的認(rèn)識和表現(xiàn)所進(jìn)行的任何人文努力，最終都以其文化境界的高度顯示其存在價值。隨著設(shè)計理念、表現(xiàn)形式的不斷發(fā)展，水墨元素更多的被應(yīng)用到海報設(shè)計中，水墨中虛實變化唯美優(yōu)雅的藝術(shù)風(fēng)格和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，受到眾多設(shè)計師的青睞。 《漢字》系列（圖 1）：這一系列作品是靳埭強(qiáng)先生的代表之作，作者很好的運(yùn)用了水墨藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)自然，不拘形式，講究寫意的特點，把水墨的流動特性與墨色的層次濃淡發(fā)揮的淋漓盡致，飽含濃情，將水墨的靈性發(fā)揮到了極致，使人看到作品如身臨其境、天人合一的境界。在當(dāng)今房地產(chǎn)市場發(fā)展迅猛時期，樓書越來越多受到開發(fā)商青瞇和重視，為了更好宣傳、銷售和凸顯樓盤文化和人文氣息，設(shè)計師們在原有設(shè)計形式中，更多的融入了傳統(tǒng)水墨元素精髓，這就為傳統(tǒng)水墨元素的傳承與發(fā)展提供廣闊空間，為現(xiàn)代樓書設(shè)計作品營造了無窮的藝術(shù)魅力。濃墨與淡墨的組合使畫面簡潔而又豐富，大面積的白或濕或干或濃或淡的黑色制 造出超凡脫俗的靈動意境，將筆墨的靈性發(fā)揮的淋漓盡致，即傳達(dá)了該樓盤的人文氣質(zhì)，又象征著人們對美好生活的品味。 在設(shè)計風(fēng)格趨于多元化的時代，越來越多的設(shè)計師為了突出標(biāo)志的時代性、民族性和企業(yè)文化內(nèi)涵，更多的側(cè)重于吸收本土傳統(tǒng)文化，將流行的水墨元素應(yīng)用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中，極大地拓展了現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的表現(xiàn)形式，而且極大地豐富了標(biāo)志深厚的文化底蘊(yùn)和廣闊的發(fā)展空間，使現(xiàn)代標(biāo)志在傳播企業(yè)精神或理念的同時又彰 顯一定民族性和時代性。在整體造型上美觀協(xié)調(diào)，顏色搭配和諧，富有 傳統(tǒng)民族性 和強(qiáng)烈的 現(xiàn)代設(shè)計 視覺效果 。世界上，擁有書法藝術(shù)的民族屈指可數(shù)，中國書法，具有悠久的歷史。從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，到東漢、魏、晉時期，草書、楷書 、行書、諸體基本定型，書法時刻散發(fā)著古老藝術(shù)的魅力。中國書法旋律的美、形體的美、意境的美已越來越被現(xiàn)代設(shè)計家所采用，并賦予了現(xiàn)代設(shè)計的獨(dú)特的民族風(fēng)格和時代特色。清周星蓮《臨 池管見》云：“用墨之法，濃欲其活，淡欲其華?！彼蚊总馈吨袂盎焙笤娋怼氛劦?，起首渴筆飛白，墨由重漸輕，由實漸虛，墨虛而筆實，神氣外溢，墨韻變化，生意盎然。如著名設(shè)計師袁由敏設(shè)計的《中國國際海報雙年展》招貼（曾獲法國文化部第 15 屆肖蒙國際海報展銅獎），以獨(dú)特的東方語境 —— 通過水墨滲化所產(chǎn)生的虛實濃淡和直白的設(shè)計形式概念，把神秘的東方美表現(xiàn)出來，對本土文化的思考和對現(xiàn)代設(shè)計的理解作了完美的闡釋；視覺張力強(qiáng)，耐人尋味，是近年來以水墨為表現(xiàn)手段的力作。在結(jié)字中又以筆勢美為最。它體現(xiàn)在點線的起筆、承筆、轉(zhuǎn)筆、收筆等每個細(xì)節(jié)，從中 表現(xiàn)天地萬象之意象。 （ 2 ）內(nèi)容 —— 點線本身所體現(xiàn)的意象、哲理、趣味。登月標(biāo)志以中國書法的筆觸，抽象地勾勒出一輪圓月，一雙腳印踏在其上，象征著月球探測的終極夢想，圓弧的起筆處自然形成龍頭，象征中國航天如巨龍騰空而起，落筆的飛白由一群和平鴿構(gòu)成，表達(dá)了中國和平利用空間的美好愿望。從標(biāo)志及釋義中很明顯地體現(xiàn)出了書法結(jié)字（筆勢美）的應(yīng)用，也體現(xiàn)了筆意形式和內(nèi)容的辯證統(tǒng)一關(guān)系。清周星蓮《臨池管見》云：“用墨之法，濃欲其活，淡欲其華?！彼蚊总馈吨袂盎焙笤娋怼氛劦?，起首渴筆飛白，墨由重漸輕，由實漸虛，墨虛而筆實，神氣外溢，墨韻變化，生意盎然。如著名設(shè)計師袁由敏設(shè)計的《中國國際海報雙年展》招貼（曾獲法國文化部第 15 屆肖蒙國際海報展銅獎），以獨(dú)特的東方語境 —— 通過水墨 滲化 所產(chǎn)生的虛實濃淡和直白的設(shè)計形式概念，把神秘的東方美表現(xiàn)出來，對本土文化的思考和對現(xiàn)代設(shè)計的理解作了完美的闡釋；視覺張力強(qiáng)，耐人尋味，是近年來以水墨為表現(xiàn)手段的力作。章法的主要表現(xiàn)形式： （ 1）陰陽調(diào)和，氣血貫通?！睆?qiáng)調(diào)出“氣”貫穿的要義。 清譽(yù)號“鬼才”許友，他的一幅行書軸，書寫隨心所欲卻不失造字之理，章法上大體有行，但不拘于正行，錯落有 致，密不透風(fēng)，疏能跑馬。 在當(dāng)今設(shè)計中不少作品版式也受書法章法的影響，而不拘一格體現(xiàn)出強(qiáng)烈的風(fēng)格化，其中被稱作“雜音”的視覺表現(xiàn)手法用得很多。雖然視覺的雜音會影響易讀性，但能造成獨(dú)特的版面效果。如著名設(shè)計師張達(dá)利的設(shè)計作品《字非字圖非圖》，此作用手工的方法制作，意念上對文字重新排列，改變文字的閱讀功能，或者說讓文字失去閱讀功能，成為圖像，讓感性的認(rèn)識大于具體 的文字解讀，應(yīng)用這種“雜音”的手法很好地表現(xiàn)了主題，增加了氣韻感與情趣感。通過以上案例分析就已明白“管中窺豹，時見一斑”之道理。我們應(yīng)汲取更多的傳統(tǒng)營養(yǎng)，讓平面設(shè)計走得更遠(yuǎn)。 而 會徽“中國印她以 印章作為主體表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與 運(yùn)動特征結(jié)合起來，經(jīng)過藝術(shù)手法夸張變形，巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運(yùn)動人形。二是北京張開雙臂歡迎世界各地的朋友，傳遞出中國進(jìn)一步改革開放， 13 億中國人民和世界和平、友誼、進(jìn)步事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)的理念和精神。 會徽“中國印字體符合市場開發(fā)目的，與標(biāo)志主體圖案風(fēng)格相協(xié)調(diào)，避免了未來在整體標(biāo)志注冊與標(biāo)準(zhǔn)字體注冊中因使用現(xiàn)成字體而可能出現(xiàn)的仿冒侵權(quán)法律糾紛。 會徽中三人合臂相擁的圖形，形似美滿幸福，相攜同樂的三口之家；也可抽象概括為 “ 你、我、他 ” 的全人類，表達(dá)了 世博會 “ 理解、溝通、歡聚、合作 ” 的理念，洋溢著崇尚和諧、聚合的 中華民族精神 ，體現(xiàn)了 2021 年上海世博會 以人為本的積極追求。 漢字書法的 “ 世 ” 字 與 篆刻的 “ 京 ” 字交相輝映，有異曲同工之妙，寓意著本世紀(jì)初兩項超大型國際活動在中國舉辦，傾訴著中國人民在融入世界的同時，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的不懈努力。 技法三 水墨繪制墨點 步驟：墨滴 同 3，最后加濾鏡 1 使用畫筆工具，選擇圓角柔筆為基本畫筆； 打開畫筆面板，勾選雙重畫筆并選擇復(fù)筆觸為粉筆； 根據(jù)文件大小調(diào)整合適參數(shù)值； 噴刷出大致形體 結(jié) 束 語 以上所述的僅僅是中國元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用。通過我對先人的研究，我個人認(rèn)為，在這片具有悠久燦爛文化史的土壤中，我們作為平面設(shè)計師，在不斷受到外來文化設(shè)計思想沖擊的同時，要學(xué)會中西結(jié)合，以中為主 ，形成民族個性，這樣我們的民族文化將得以不斷傳承，使我們的平面設(shè)計在“國際化”中大放異彩。值得注意的是，并不是所有的平面設(shè)計都必須得用到中國元素，要選擇適合企業(yè)、適合產(chǎn)品的招貼設(shè)計。所以，漂亮的設(shè)計不一定是好的設(shè)計，合適的才是最 好的。傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計元素融合，使產(chǎn)品有著鮮明的地域性，使國人感到親切，體現(xiàn)一種人文關(guān)懷，也讓世人感到獨(dú)特，形成鮮明民族個性。 在現(xiàn)代生活高速發(fā)展、大眾文化多元的今天，雖然水墨元素在現(xiàn)代平 面設(shè)計中的應(yīng)用取得了很大的進(jìn)步，但是我們?nèi)砸趧?chuàng)作中對傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中更好發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新。立足本土元素思維，積極去探尋、挖掘其他民族的傳統(tǒng)文化元素，吸取精華、拋棄糟粕。 總之，傳統(tǒng)水墨元素與現(xiàn)代平面設(shè)計的相互融合，不僅使中國平面設(shè)計形成了獨(dú)特的風(fēng)格，同時也拓展 了水墨的使用空間，將傳統(tǒng)水墨元素與平面設(shè)計的進(jìn)一步應(yīng)用和融合，不是簡單的照搬幾個傳統(tǒng)圖形或符號，而是要將文化內(nèi)涵與現(xiàn)代設(shè)計理念有機(jī)結(jié)合，使之既有深厚的民族文化底蘊(yùn)，又有現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計文化。 參 考 文 獻(xiàn) [1] 王受之 .世界平面設(shè)計史 .北京 :中國青年出版社 . [2] 李硯祖 .視覺傳達(dá)設(shè)計的歷史與美學(xué) .北京 :中國人民大學(xué)出版社 . [3] 常兆玉 .中國元素 要略 .北京 :法律出版社 [4] 王國倫 .平面設(shè)計 .北京 :清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院出版社 . [5] 王肖生 .現(xiàn)代廣告設(shè)計 .復(fù)旦大學(xué)出版社 . g an employment tribunal claim Employment tribunals sort out disagreements between employers and employees. You may need to make a claim to an employment tribunal if: ? you don39。t appealed against the disciplinary action your employer has taken against you. However, if you win your case, the tribunal may reduce any pensation awarded to you as a result of your failure to appeal. Remember that in most cases you must make an application to an employ