漢語言文學(xué)論文-陶潛田園詩與王維山水田園詩的差異-在線瀏覽
2025-08-07 05:35本頁面
【正文】 大，到了二十九歲才出仕，幾次做官，都不過是祭酒、參軍、鎮(zhèn)軍、縣令等卑官微職，使他無法施展 “ 大濟蒼生 ” 的壯志；而人在官場，又身不由己，還要強裝歡顏，迎進送出，與那些庸官俗吏周旋， “ 志意多所恥 ” ，他對官場感到徹底失望。正因為他的家世已經(jīng)衰落，他歸隱田園后，接 觸田父野老，議論桑麻種植，還必須時刻為自己的生活計謀，否則就會饑寒交迫，加上他 “ 少無適俗韻，性本愛丘山 ” ，所以他親自參加了生產(chǎn)勞動，親身體驗了勞動帶來的愉悅和艱辛。 王維的經(jīng)歷與陶潛相比，就大為不同。盡管他也經(jīng)歷了 “ 安史之亂 ”那樣的社會動蕩，在宦海里幾度沉浮，但基本上是一生為官。母親和兄弟都潛心念佛，這種實實在在的信佛氛圍一直伴隨著王維成長，耳濡目染，他的思想上深深地烙上了佛學(xué)的印記。他 “ 退朝以后，焚 香獨坐，以禪誦為事 ”曲阜師范大學(xué) 2021 屆 本科生畢業(yè)設(shè)計（論文） 第 2 頁 共 8 頁 （《舊唐書》之《王維傳》）。王維因佛老思想崇尚 “ 色即是空，空即是色 ” 、 “ 非有非無，有即是無 ” ，加上坎坷仕途，參破紅塵，求心靜、求超脫的思想有甚于陶潛；他追求頓悟，向往空靈，從某種程度上說，近于消極頹廢。 二 、從詩歌描摹的內(nèi)容、表現(xiàn)手法和形式看 陶詩和王詩的差異 王維田園詩和陶潛田 園詩所反映的 內(nèi)容基本上都是農(nóng)村田園山水、農(nóng)村生活，但也略有差異。他從平凡的景物中和日常生活中抓住最具特征的事物予以描繪，并且飽蘸濃厚的思想感情，自己的影子始終行走在自己的詩行里。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。衣沾不足惜，但使愿無違。在這首詩中，每個整句前，幾乎都可以加上一個 “ 我 ” 字，也就是說，讀此詩，我們的眼前總是閃動著作者的蹤影，作者就是詩中描述動作的施事者。弱子戲我側(cè)，學(xué)語未成音 ” 等。 王維的山水田園詩與陶潛田園詩相比，在內(nèi)容上有明顯的大幅度地擴充。盡管如此，但是在他的二十余首山水田園詩中，除了在極少的一二首詩里可以尋到作 者的影子外（如《酬諸士見過》中寫道： “ 晨往東皋，草露未稀，暮看煙火，負擔(dān)來歸 ??” ），在其余的多數(shù)詩作中，只能發(fā)現(xiàn)他是一個莊園主式的旁觀者，欣賞田園環(huán)境之美，描寫農(nóng)民自由恬靜平安的生活以及人們繁忙的勞動場景。比如《渭川田家》： “ 斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。雉句隹麥苗秀，蠶眠桑葉稀。即此羨閑逸，悵然歌式微。王維離開官場，短暫隱居田間，畢竟缺乏對勞動生活的切身體驗，他的田園詩創(chuàng)作自然在無形中受到限制。 ” 從藝術(shù)表現(xiàn)手法和藝術(shù)表現(xiàn)形式上來看，陶詩和王詩的差異要比他們在詩歌內(nèi)容上的差異大得多 。王詩則長短皆備，均有傳世吟唱之作，其后期詩中最為人們稱道的是《輞川集》絕句，如《鹿柴》、《竹里館》、《辛夷塢》等，而其長詩《山 居秋暝》、《春中田園作》、《渭川田家》等更是久傳不衰。他的《移居》（其二）寫道： 春秋多佳日，登高賦新詩；過門更相呼，有酒斟酌之。此理將不勝，無為忽去茲。 詩中語言淺顯易懂，讀來朗朗上口；只要是稍 讀詩書的人，都能準(zhǔn)確理解，被其中 “ 和睦相處，親密無間 ” 的情景所感染。其語言比陶詩講究，樸素之中不乏鮮艷明亮的色彩。 “ 味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。 另外， 王維努力學(xué)習(xí)陶詩 ， 沈德潛《說詩晬語》 說他得陶詩之清腴風(fēng)格，我認為表現(xiàn)得最為顯眼的是《渭川田
畢業(yè)設(shè)計相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1