【正文】 采用謀士郭嘉的意見，于建安十二年夏率師北征，五月至無終，秋七月遇大水，傍海大道不通，后接受田疇建議，斷然改道，經徐無山，出廬龍塞，直指柳城，一戰(zhàn)告捷。直描河朔一帶風土景物，并抒他氣壯山河的雄心壯志。而曹操《短歌行》卻 是在特定的時候萌發(fā)特別的感懷 —— 在嗟嘆時光短促、人生幾何之時，更多的是感慨自己年事漸高（時年 54 歲），時日見短，而事業(yè)未成，目標未竟，身邊匡扶濟世之才又極難得。我們從一個側面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才禮賢的政治家胸襟，有統(tǒng)一天下的宏圖大略。水何澹澹，山島竦峙”，點明“觀滄?！钡奈恢煤痛蠛５膲验熅跋?。秋風蕭瑟，洪波涌起。自古 以來多少文人墨客因秋風落葉而觸景傷情，而曹操卻在蕭瑟秋風中看到的是大海的遼闊壯美，沒有絲毫凋衰感傷之情，也突現(xiàn)他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟?！睊仦饽?，將大海的氣勢展現(xiàn)給人們。詩寫秋天的大海，能夠一洗悲秋感傷之情調，而雄渾豪邁，與詩人的心胸、氣度、品格與胸懷密不可分?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心?！?“明明如月，何時可掇?！弊x之，一定自然而然地感受到詩人自己求賢若渴的急切心情；“山不厭高，海不厭深。”讀之，一定會感到詩人以天下為己任的博大胸懷。 答：李煜，五代十國時期南唐的君主，故又被稱作“南唐后主”或“李后主”。公元 975年，宋滅南唐，李煜被囚禁汴京。相傳他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命故妓作樂，唱新作《虞美人》詞，其聲傳到宋太宗耳中，宋太祖聞之大怒，命人賜藥酒將李煜毒死。 李煜一生工書，善畫，音律、詩、詞、文無所不通，尤以詞的成就最為突出。前期詞主要敘寫早年宮廷豪華生活及男歡女愛之情，后期詞主要抒寫對昔日生活的懷念和淪為“囚徒”后的深切的悲哀。 該詞作于李煜“歸宋”后的第三年，表露了李煜不加掩飾的故國之思。你看，開篇即面對人們喜愛企盼到來的“春花秋月”，他卻“期盼”它們早日“了”；而昨夜和煦溫暖的春風小樓吹拂著自己囚居的小樓，帶給他的確實無盡的反感，引發(fā)他“不堪回首”的感嘆 —— 能不如此嗎？昨日輝煌的一國之君主，今日淪為他人“階下囚”！恨不能快快結束這茍且偷生的生命。該詞使用比喻、象征、對比、設問等多種修辭手法，高度地概括和淋 漓盡致地表達了詩人的真情實感，人們贊譽它是“血淚之歌”、“一字一珠”。但這首詞所以能夠膾炙人口，成為流傳不衰的名作，應該說在藝術上確有其獨到之處，也就是能夠引起各個階層人們廣泛的共鳴，以其抒發(fā)個人類似的情感。 （ 1）文章抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？ 答：抒發(fā)了作者思鄉(xiāng)，懷鄉(xiāng)的復雜情感。 （ 3）作者在文中綜合運用了哪些種類的表達手法？ 答：文中的主體部分主要使用了敘述的表達手法。如對話描寫（父親同作者談論《送別》歌詞），自然環(huán)境描寫（作者領著兒子在石門鄉(xiāng)間散步），心理描寫（作者對燕子的觸電感覺），行動描寫（作者牽著，抱著孩子，當得知“燕子”是“烏秋”時的反映）等。文中還有說明手法的運用。 （ 1）這篇文章表達了什么樣的深刻主題？ 答：文章的主題是：北京是中國的象征，經過時代的洗禮，北京乃至全中國已經呈現(xiàn)出多元化的豐富色彩。文中的色彩描寫對于主題的表達起一種象征的作業(yè)。 （ 1）文章開頭四句詩是什么意思？對于主題的表達起什么作用？ 答：開頭四句詩大意是：學習浩瀚的文獻耗費了中年的時光，這是今后獲得發(fā)展的 重要緣由。這是作者自己心靈的袒露，可以說是文章的大綱，對全文的內容作了具體和形象的概括。為了繼續(xù)前進，必須呼喚兒時的“無知”，以獲得新的進取心和求知欲。 信息傳播 可劃分為三個領域．即：①在人際領域，主要是指一些涉及信息雙向交流的形式，如面對面的交談和電話交流，這是一種提供了非中介傳播可能性的領域。③在文獻領域，包含主要通過易于推帶的如專題、報紙、雜志和書籍等． 非智力因素 ①從簡單到復雜的各個智力水平都反映了非智力因素的作用。③非智力因素不能代替各種智力因素的各種基本能力，對后者起著制約作用。它強調具體作品與文章作者、社會環(huán)境的關系。 文化學閱讀 ①通過文學語言解談其文化內涵．②通過習俗制度透視其思想原則。④通過科學技術透視哲學基礎。②通過語義分析把握作品的意義。④強調文本的內部組織結構。② 細致分析表達方法和修辭技巧。④全力開掘多側面的主題內涵． 接受美學閱讀 接受美學閱讀是以讀者為中心，注重意義 **或不確定性，重視作品價值的兩極組合。 電子文本閱讀 電子文本閱讀是指運用電腦網絡這個新的媒介和載體，來寫作、傳播和閱讀，以文學為主要形態(tài)的新的文本形式。古體詩一般 不講平仄。 絕句 絕句包括五絕和七絕，前者 d句 2a字，后者 4句 28字。 ll、現(xiàn)代詩 自由詩是現(xiàn)代詩的主要形式，是自由抒寫，沒有固定韻律的詩歌。 1詞 詞由古代樂府演變而成，其后又遞變?yōu)榍?，詞也稱“詩余”、“長短句”，詞是合樂的歌詞，有令、引、近、慢等四種體裁。 1兒童文學 兒童文學的讀者對象是兒童，標志性特征是富于兒童情趣，區(qū)別于兒童讀物，二者既相關聯(lián)，又相區(qū)別，兒童讀物包括兒童文學?？茖W論文具有學術性、創(chuàng)造性、科學性和文獻性。在某種程度上也可以說人文精神就是文化精神的精髓和靈魂，一般說，廣義的人文精視具有超越民族，地域性質，為全人類所共有。這是學術論文的最基本的條件。有敘事散文、議論散文、抒情散文。散文中的形象描寫和環(huán)境設置，一般都不是純粹的寫實手法，而是虛實相間，是某種深刻內涵的形象化、藝術化． 1閱讀評價 評價要對學生語文學習的知識與能力、方法與過程、情感、態(tài)度與價值觀進行全面的評價，以考查其綜合語文素養(yǎng)。 創(chuàng)造性思維 創(chuàng)造性思維應該包括記憶力、想象力、觀察力、思考力等復雜因素。人和自然相處的本身，就是一種藝術． 2三境界 古今成大事業(yè)、大學問者往往經過三個境界： ①昨夜西風雕碧樹，獨上高樓，望盡無涯路。二境 ③眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。②社會交際的基本工具。④語文教學的主體內容。 如何理解閱讀與此同時寫作量語文學習的“一休兩面”？ 答： 所謂“一體兩面”，說的是閱讀和寫作在語文教學中都是不可或缺的，離開了哪一面，語文教學都會傾斜和失衡，都會成為“瘸子”，也可以說， 閱讀與寫作是“一體兩翼”，是飛鳥的兩個翅膀，因此，語文教學中的閱讀與寫作應該互相滲透互補，相得益彰。沒有閱讀修養(yǎng)的寫作，就象井底之蛙，視野狹窄。閱讀與寫作，分則兩份，合則共榮，所以我們在語文學習中，應該把閱讀與寫作有機地結合起來，相互促進，共同提高，從而迅速地提高自己的語文素質和能力，增強自己的人文素養(yǎng)。 怎樣把閱讀與寫作有機地結合起來？ 答： 閱讀是主體由外而內的吸收和重構，寫作是主體由內而外的傾吐和表現(xiàn)，在語文教學或學習中，要把閱讀Jn5。非智力因素一般包括興趣、情感、意志、動機、性格五種基本元素，直接影響閱讀與寫作的結果，呂海燕的非智力因素對學生閱讀能力的影響一文指出這種積極的情感和性格因素，是解決的內在動力。良好的心境，飽滿的熱情，忘我的探求欲、能積極主動地投入解讀，進入最佳解讀狀態(tài) — 情緒興奮，大腦活躍，解讀能力全面 發(fā)揮，從而獲得較高的解讀效率和質量。因為，對于自己不喜歡的事物，人們往往表現(xiàn)出一種消極和抵觸的情緒，在閱讀中表現(xiàn)為思維遲鈍，想象力與聯(lián)想力受到抑制，甚至采取回避的態(tài)度。 文體閱讀的基本方法？ 答： 文體閱讀的基本方法有：①把握不同文體的表達手法。③駕馭不同文體的語言體式。 文化學解讀的主要方法？ 答： ①通過文學語言解讀其文化內涵。③通過經濟結構透視其價值觀 念。⑤通過文學藝術透視其審美情趣。②體驗強烈的抒情性，濃縮的社會生活。④品味詩歌語言的神韻和獨特的藝術手法。②優(yōu)美意境的創(chuàng)造。④是否具有健康的思想內容和生活情趣，給人思想啟示和審美享受。所謂畫意，就是散文的語言必然具有形象、生動感人，惟妙惟肖，使人如臨其境，如見其人，語言具有音樂美、節(jié)奏美、色彩美、形式美，如馮驥才的《珍珠鳥》一文，這是一篇敘事散文，“頭”起得 Irt帶勁”，這“勁”中有無限的喜樂，“收”得有“味”，這“味”中有深澈的哲理，全文短小、精練，細膩而又酣暢，開頭一句就是“真好”，因為朋友送他一對珍珠鳥。他沒有把這對“怕人的鳥”掛在空蕩蕩的屋子當中，而是把籠子掛在窗前的“串生著小綠 葉的”，“異常茂的法國吊蘭”的濃蔭里，使他們感到清幽、安全和輕松自由。窗外的陽光通過吊蘭的密葉，“一半成了黑影，一半被照透，如同碧玉，一小鳥的影子就在這中間隱約閃動”，只見有“可愛的鮮紅小嘴兒從綠葉中伸出來”。美麗的故事一步一步地展開?！弊髡叩恼Z言是那么的自然、流暢、真實、內心的感受像泉水那樣流瀉而出，給人美的享受。 敘事散文，抒情散文，議議散文鑒賞的關鍵有何不同？ 答： ①敘事散文鑒賞，要側重于敘事的手法和技巧，看它是如何因事緣情的，在敘事中含蓄雋永地表達出作者的思想感情的。 ③議論散文的鑒賞，要注重于從情中悟理，在理中染情，仔細體會情理交融的藝術境界。②比喻的故事性。④語言的凝練性。具有學術性、創(chuàng)造性、科學性和文獻性。有沒有創(chuàng)造性，是決定論文價值的一個根本標準。 1為什么要把培養(yǎng)收集和處理信息的能力，作為閱讀教學的目標之一？ 答： 我們正進入一個信息化時代，閱讀就是吸收信息，接受有飯人的智慧和思想，與前人進行心靈的對話，在閱讀教學中，要培養(yǎng)學生對文章信息的加工和處理，因為閱讀是通過文章的表層結構語言，去探索文章的深層結構思想，是學習語言，認識世界的一個重要通道和方式，另有注重培養(yǎng)學生在閱讀過程中的信息解碼活動，具有一定的信息重組功能。對信息的收集和處理能力的培養(yǎng)是閱讀教學的目標之一。興趣還常常暗示人們在某一方面具有潛在的創(chuàng)造力。激發(fā)學生主體的閱讀興趣，首先應該讓學生明確讀書是每一個人內在心靈的需求，是靈魂的壯游。再次，教師應該向學生展示文本和書籍的思想和藝術精華。 1接受美學閱讀的基本特征？ 答： 以巴金的散文《燈》的閱讀為例，從接受美學的角度，此文存在著許多意義空白或者說確定生，需要讀者參與作品價值的創(chuàng)造，比如作品中最重要的意象，“燈光”究竟象征什么？文章并沒有直接點出，留給讀者想象和思考的巨大意義空間。去進行獨特的解讀?？梢哉f隨著時代的發(fā)展，文本內涵的解讀將越來越豐富，永遠不會有終極的解讀。 結合閱讀與寫作的實際，談談它對提高思維能力的作用？ 答： 閱讀與寫作離不開語言，而語言又是思維的工具和外殼，語言一產生就是以思維的物質外殼出現(xiàn)的，它是思維產生的基礎，是思維的工具和支柱。思維訓練是語文教學的一項里要內容卜在語文教學中的思維訓練有其自身的特點，閱讀與寫作活動，就是思維活動，閱讀文章過程就是通過對語言內在聯(lián)系，運用邏輯關系的分析理解，這種分析既進行了語言訓練，又進行思維訓練，從而把發(fā)展學生的語言與發(fā)展學生的思維緊密結合。寫作需要思維創(chuàng)造，作文中的立意、選材、構思等訓練，既是思維訓練，又是語言訓練，閱讀與寫作教學的核心和關鍵是培養(yǎng)學生的思維能力，思維能力的提高是增強閱讀與寫作能力的前提。 請結合自己的寫作實踐，說說你為什么寫作？ 答： 寫作與閱讀相比，從某種意義上說，屬于一種方向相反的認識運動。 起初是為了實現(xiàn)我的理想，開從小就喜歡讀書，在 閱讀書籍時，常常被一些華麗的詞語，美妙的語句所打動，被一些感人肺腑的情節(jié)所吸引，常想到作者為什么會寫出這么美妙作品、文章，文章的內容思想涉及到人生的態(tài)度，生命的意義，人生哲理，漸漸地感到讀書有無限的樂趣，能激發(fā)人向上，改造我的生命，改造環(huán)境，改造精神世界，進而也產生了寫作的夢想，從小片斷，小文章寫起，漸漸地模仿作家的立意、構思，去仿作，直至能寫出較好的大文章來，因此，便把寫作作為生存的方式，作為傾述情感，呈現(xiàn)心靈的手段，寫作己是我一種快感，是內心的一種需求，是生命存在的意義。因為語言是文化產生的必要條件和準確標準。在實際教學和學習活動中，我們努力從以下六方面去解讀文章：①從語詞的語源和演變推溯過去的文化遺跡。③從借字看文化接觸。⑤從姓名和別號看民族來源和宗教信仰。例如，漢民族的成語，可以說是中國文化的凝聚物，蘊涵著豐富的文化信息。如口血未千。如，一塵不染，大徹大悟等。如，指鹿為馬。如，精衛(wèi)填海，葉公好龍。⑥由于時間概念抽象，常借空間詞語表達。 ？ 答： 我們應該自覺根據文體規(guī)范來閱讀和寫作，要有規(guī)范的文體意識。另外，文章的結構，語言題材也會因文體表達方式的影響，而表現(xiàn)出自己的特點，文體意識對文字新聞記者具有一定的先導作用，新聞記者常寫的文體有消息、通訊、人物傳記等既快、又新、又實、篇幅又較短，根據不同的體載來運用相應的方法，如《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》，可以說屬于消息中的“動態(tài)消息”，要求記者要有新聞敏感，反應快，抓得緊，不失時機。靈活生動、自由。 運用詩歌的基本特征和鑒賞方法解讀一首詩。 (2)體驗強烈的抒情性，濃縮的社會生活。 (4)品味詩歌語言的神韻和獨特的藝術手法。 答： 請根據具體詞作進行欣賞，步驟同前面第 5題。 答： (1)藝術構思的匠心。 (3)詩情文采的鋪染。 請鑒賞梁立松的寓言《站不起來的布袋》，寫出鑒賞心得。鑒賞寓言首先要讀懂故事，借喻體，深入理解本體，細心揣摩故事情節(jié)和細節(jié)，對于或明或暗或隱的喻義進行思考，真正理解作家的思想觀點和對生活的獨特認識。 就雜志上發(fā)表的自然科學論文，談如何閱讀科學論文。 舉例同樣為什么要關注人文精神，怎樣領會文本蘊涵的文本精神。在某種程度上也可說人文精神就是文化精神的精粹和靈魂。人文精神就像燈塔，總是一閃一閃的，人文精神主要是通過對普通人的生活、命運、境遇的關懷精神，就是對愚昧、貧窮和丑惡的，損害人的尊嚴的行為的抗議和批判。優(yōu)秀文