資本論1資本論的寫作、研究對(duì)象和方法-在線瀏覽
2025-07-17 01:55本頁面
【正文】 樣產(chǎn)生，為寫作 《 資本論 》 奠定了基礎(chǔ)。 計(jì)劃在 《 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 》 總題下寫 6本書：資本；土地私有制；雇傭勞動(dòng)；國家；對(duì)外貿(mào)易；世界市場。 17 1859～ 1867年 1862年 12月 28日給庫格曼的信中確定書名為《 資本論 》 ，以 《 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 》 為副標(biāo)題。 18 《 資本論 》 第一卷從分析商品入手，論述了剩余勞動(dòng)創(chuàng)造剩余價(jià)值的學(xué)說，揭示了資本主義剝削的秘密。這是人類社會(huì)思想史和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上劃時(shí)代的重大事件。 20 馬克思給恩格斯的信中說：“ 這一卷就完成了。 ” 這是 1867年當(dāng)馬克思看完了一卷的校樣后，給恩格斯寫的信。 21 1844年馬克思在巴黎結(jié)識(shí)了恩格斯。各國資產(chǎn)階級(jí)及其反動(dòng)政府瘋狂迫害馬克思，或禁止他主辦的刊物出版，或捏造罪名將他逮捕、驅(qū)逐出境。 22 23 1883年 ～ 1894年恩格斯整理、編輯、出版 《 資本論 》 第二、三卷，并為第四卷的出版作準(zhǔn)備。恩格斯還卓越地領(lǐng)導(dǎo)了國際工人運(yùn)動(dòng)，直至 1895年 8月 5日因病逝世。 25 恩格斯的故事 恩格斯對(duì)于從事商業(yè)活動(dòng)， “ 感覺自己就像魚在沙土上一樣難以忍受 ” ，他向往寫作，為此父子鬧翻。在這期間，恩格斯不僅放棄了自己的許多生活愛好，而且連續(xù)不斷地為馬克思提供慷慨無私的經(jīng)濟(jì)援助。 26 列寧說過，貧困簡直要置馬克思和他的一家于死地，如果不是恩格斯經(jīng)常在經(jīng)濟(jì)上舍己援助，馬克思不但不能寫成《 資本論 》 ，而且會(huì)死于貧困。用馬克思自己的話來說，這也是一件 “ 謀生的迫切需要 ” 的事情。 恩格斯的故事 27 馬克思逝世后留下的 《 資本論 》 手稿是以十幾種語言寫成的（因?yàn)轳R克思幾乎能閱讀歐洲一切文字），有的章節(jié)不完整，有的字跡難以辨認(rèn)。所以，整理出版馬克思的遺作實(shí)際上是一件很困難的事情。但半年后，恩格斯也去世了。 盡管恩格斯為 《 資本論 》 的寫作做了那么多工作，但是并沒有署上自己的名字。 恩格斯的故事 28 恩格斯臨終前委托考茨基整理剩余價(jià)值學(xué)史，作為 《 資本論 》 的第四卷出版?，F(xiàn)在仍把它作為 《 資本論 》的第四卷編入 《 馬恩全集 》 。這部著作是我 1859年發(fā)表的《 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 》 的續(xù)篇。” （中央馬恩列斯著作編譯局 1972年版 《馬恩全集》 23卷 P7① ） 《 政經(jīng)批判 》 的關(guān)系 31 “萬事開頭難，每門科學(xué)都是如此。其中對(duì)價(jià)值實(shí)體和價(jià)值量的分析，我已經(jīng)盡可能地做到通俗易懂。然而，兩千多年來人類智慧在這方面進(jìn)行探討的努力，并未得到什么結(jié)果，而對(duì) 更有內(nèi)容和更復(fù)雜的形式的分析，卻至少已接近于成功 。并且，分析經(jīng)濟(jì)形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學(xué)試劑?！? （ 《 馬恩全集 》 23卷 P7③ ） 2.《 資本論 》 的開頭難 32 “我要在本書研究的，是資本主義 生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的 生產(chǎn)關(guān)系 和 交換關(guān)系 。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。 35 第一卷 資本的生產(chǎn)過程 重點(diǎn)研究資本主義直接生產(chǎn)過程 揭示資本主義剝削關(guān)系的一般本質(zhì) 第二卷 資本的流通過程 研究廣義的流通過程 揭示資本主義剝削在流通中的表現(xiàn) 第三卷 資本主義生產(chǎn)的總過程 研究資本主義生產(chǎn)的總過程 進(jìn)一步揭示分配領(lǐng)域中的資本主義剝削關(guān)系 以剩余價(jià)值為中心，闡明剩余價(jià)值的生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)和分配的規(guī)律，闡明資本主義生產(chǎn)、發(fā)展和滅亡的趨勢。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所 研究的材料的特殊性 ，把人們心中最強(qiáng)烈、最卑鄙、最惡劣的 感情 ，把代表 私人利益 的 復(fù)仇女神召喚到戰(zhàn)場上來反對(duì)自由的科學(xué)研究。 不過這里涉及到的 人 ，只是經(jīng)濟(jì)范疇的 人格化 ，是一定的階級(jí)關(guān)系和利益的 承擔(dān)者 。不管個(gè)人在主觀上怎樣超脫各種關(guān)系，他在社會(huì)意義上總是這些關(guān)系的 產(chǎn)物 。 ！ （ P13① ② ）
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