【正文】 作起來就會(huì)毫無(wú)生氣，即使是身處高位、拿著高薪也不例外。只有樹立正確的工作態(tài)度才能煥發(fā)工作熱情，才能在工作中施 展自己的才能實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。首先要珍惜工作機(jī)會(huì)，要對(duì)工作心懷感激，每一份工作都是一座寶藏，要努力去挖掘，盡職盡責(zé)的做好當(dāng)前的工作就能找到屬于自己的寶藏。其次要愛崗敬業(yè)對(duì)工作要有高度的責(zé)任感和忠誠(chéng)感，要以主人翁的心態(tài)來對(duì)待自己的本職工作。 總之讀完此書，我豁然開朗，受益匪淺！相信今天的成就是昨天的積累，明天的成功必是今天的努力，現(xiàn)在就讓我們懷著滿腔熱情、積極投身工作，為促進(jìn)和諧社會(huì)而努力做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn) 讀好書心得體會(huì) 3 最近，利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小。這不禁使我想到：贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧 —— 你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格；贊美他人體現(xiàn)了一種美德。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美賞識(shí)，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識(shí)中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒?、?yōu)秀。 讀好書心得體會(huì) 4 隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教師也要與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)的教學(xué)已經(jīng)不能跟上時(shí)代的步伐，因此提高課堂教學(xué)也是在必行。提倡高效課堂教學(xué)，目的就是讓我們意識(shí)到，這個(gè)追 求確實(shí)是無(wú)止境的。從“悶課”走向“活課”，讓學(xué)生動(dòng)起來，讓教材也變得活起來，讓整個(gè)教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)程序開放起來。每節(jié)課讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的收獲。我對(duì)高效教學(xué)的定位就是優(yōu)質(zhì)、高效、高境界。具體的說，就是判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是不是很濃厚，學(xué)習(xí)熱情是不是很高漲，學(xué)習(xí)情緒是不是很飽滿，學(xué)生是否具有很好的精神狀態(tài)，是否非常認(rèn)真的投入學(xué)習(xí)。 學(xué)生在課堂的參與狀態(tài)。整個(gè)教學(xué)是互動(dòng)的，學(xué)生發(fā)表自己的見解、談自己的看法，這對(duì)老師也是一種啟發(fā)。 學(xué)生的交往狀態(tài)。大家都知道，我們的學(xué)生可能最缺乏傾聽的品質(zhì)和習(xí)慣。如果不培養(yǎng)，合作學(xué)習(xí)就很難行得通，很難有成效。你聽完以后有自己的想法、意見要發(fā)表出來，你就能不說，如果大家都不說，就不是交往了。同學(xué)之間包括師生之間的互相幫助、互相欣賞。一節(jié)課是不是好課，關(guān)鍵還是要看學(xué)生的思維狀態(tài)怎樣。 總之，通過學(xué)習(xí)高效課堂之后，本人受益匪淺，相信在以后的教學(xué)中借助于這些好的經(jīng)驗(yàn)，本人能更輕松地駕馭課堂，讓課堂變得活躍，讓學(xué)生輕輕松松學(xué)到知識(shí)。可是學(xué)海無(wú)涯，終點(diǎn)又是起點(diǎn)。相對(duì)于其它管理和勵(lì)志類的書籍，史蒂芬〃柯維先生的《成功人士的七個(gè)習(xí)慣》猶如一把尖刀利器，用于幫助我們盡快實(shí)現(xiàn)從一個(gè)大學(xué)生到職場(chǎng)人士的轉(zhuǎn)變，它無(wú)疑更具有實(shí)際的指導(dǎo)意義。小的時(shí)候也曾經(jīng)讀過“孟母三遷”的典故，生活的外部環(huán)境有助于孟子成為一代圣賢，但是如果不是孟子的內(nèi)修和高尚的品德，孟母可能也會(huì)留下可憐天下父母心的遺憾。相反，強(qiáng)調(diào)個(gè)性、社會(huì)形象，以及維持良好人際關(guān)系的 圓熟技巧等等為核心的個(gè)人魅力只是成功的助推器?？荚囘^后對(duì)學(xué)生而言，這些只是永遠(yuǎn)刻印在紙張上的宋體漢字。這也是為什么這本書如此受職場(chǎng)人士推崇的原因之一。不僅僅這些，在我們所接受的教育中，老師往往以灌輸我們圣賢的 思想品德為目的，以來我們可以在考試中把這些發(fā)揮的淋漓盡致。要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，必須是自己決定打開“改變之門”，通過學(xué)習(xí)，使我們認(rèn)清自己的本質(zhì)，內(nèi)心深處的價(jià)值觀以及個(gè)人獨(dú)特的才干和能耐，培養(yǎng)堅(jiān)定的信 念、自尊自重與自制力，達(dá)到真正的獨(dú)立與成功的互賴。看似淺顯易懂而又難以做到。這三種價(jià)值中境界最高的是態(tài)度價(jià)值。積極的心態(tài)會(huì)轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力，會(huì)成為你進(jìn)入到一個(gè)自己不太喜歡崗位時(shí)你邁向成功的一種保障。這個(gè)方向不是你一生中的方向，而是所處崗位上的方向。正如柯維所說，很多人追逐到了所想要的名利地位或者美 色之后，卻沒來由的“空虛無(wú)助”。廣闊無(wú)垠 的世界中沒有終點(diǎn)，完成目前的目標(biāo)和任務(wù)，這只是一個(gè)過程，只是去探求更高目標(biāo)的起點(diǎn)。否則，不進(jìn)則退。漢初名將韓信攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，可是如果沒有張良和蕭何的運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外，以及有 效的后勤保障，可能歷史上就不會(huì)出現(xiàn)“無(wú)言以對(duì)江東父老”的故事了。一般人看事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。追求團(tuán)隊(duì)合作，具備“雙贏思維”才是求勝之道。處在職場(chǎng)中的人士，不同的崗位有著自己的重點(diǎn)，“要事第一”，舉足輕重。 老干部事業(yè)的發(fā)展需要不拘一 格招攬人才，而每一個(gè)“人才”都有著自己不同的愛好、習(xí)慣，都有著不同的教育背景和思想文化素質(zhì)。這并不是要求我們做到八面玲瓏，見風(fēng)使舵。 “統(tǒng)合綜效”我們可以理解為創(chuàng)造性合作。在我們 的傳統(tǒng)文化中也充滿這樣的元素，集思廣益，各施所能，各盡其職，通力合作。整體決定著個(gè)體，但是每個(gè)個(gè)體都在一定程度上影響著這個(gè)整體，我們要懂得磨練自己。工作本身并不能給人帶 來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，換句話說，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。 七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)聯(lián)系的整體，它們之間相輔相成，即講到 了個(gè)人要確立目標(biāo)，全力以赴進(jìn)行個(gè)人修煉，逐步的從依賴向獨(dú)立轉(zhuǎn)變，以此實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”；同時(shí)還講到了要通過建立雙贏、知彼知己、集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與創(chuàng)造性合作；最后的自我提升和完善更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣。 第三篇：讀好書心得體會(huì) 讀《百姓院長(zhǎng)》一書有感 ——— 中醫(yī)醫(yī)院黨支部 讀了《百姓院長(zhǎng)》一書，使人感受很深。 作為一個(gè)醫(yī)生，鐘煥清踏踏實(shí)實(shí)的從“赤腳醫(yī)生”做起，沒有浮躁，沒有氣餒，他憑借著醫(yī)學(xué)院校學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)治病救人，他相信只要自己技術(shù)過硬，始終會(huì)有屬于自己的位置。此時(shí)，鐘煥清才有“名份”，后來更被委任為高州廣南醫(yī)院的院長(zhǎng)。書中有這樣一句話“只要手術(shù)室的無(wú)影燈亮，就 有他的身影在”。在這里他開始了他的事業(yè)。 1997 年 10 月，他成功開展了我國(guó)地、縣級(jí)醫(yī)院第一例冠狀動(dòng)脈搭橋術(shù)。 2021年 9 月，他成功開展了華南地區(qū)第一例胸腔鏡下二尖瓣置換術(shù)。多年來，鐘煥清主刀和主持的心臟手術(shù)近 6000 例，被譽(yù)為“粵西心外第一刀”。 作為一個(gè)院長(zhǎng)，鐘煥清決心要把醫(yī)院辦成讓群眾看得起病，住得起院，治得好病的平價(jià)醫(yī)院 ,他要當(dāng)一個(gè)受老百姓歡迎的百姓院長(zhǎng)。此外，為了剎住辦事要送禮、請(qǐng)吃飯、給好處這 股歪風(fēng)，鐘煥清倡導(dǎo)“三不”：不收病人紅包，不赴宴請(qǐng)娛樂，不分貧富貴賤。因?yàn)閺埩_一桌酒席，病人家要賣掉一頭牛、幾只豬，你一下吃掉病人家的一頭牛、幾只豬，良心上怎么過得去？”正是如此，多年來，以鐘煥清為首的醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子，團(tuán)結(jié)進(jìn)取，為百姓打造了平價(jià)醫(yī)院、平安醫(yī)院，成為衛(wèi)生系統(tǒng)的一面旗幟。鐘煥清也當(dāng)選為第十 一屆全國(guó)人大代表，被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范、國(guó)務(wù)院特殊津貼專家、中國(guó)醫(yī)師獎(jiǎng)、中國(guó)醫(yī)院優(yōu)秀院長(zhǎng)，更被評(píng)為改革開放 30 年感動(dòng)廣東人物，這也是鐘煥清！ 通過書中一個(gè)個(gè)樸實(shí)的文字，一幕幕鮮活的事例，我讀懂了一些東西。俗話說“活到老學(xué)到老”，一個(gè)人要做到觀念不老化、思想不僵化、能力不退化，就必須重視學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)獲取知識(shí)、提高能力。試想，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不也要定期參加各種培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己么？ 第二善于思，心臟手術(shù)一次次的創(chuàng)新是凝結(jié)了鐘煥清對(duì)于醫(yī)學(xué)知識(shí)思考的成果，醫(yī)院發(fā)展的一次次成功更是凝結(jié)了鐘煥清對(duì)于醫(yī)院管理思考的成果。理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐，我們學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，而思考則能幫助我們更好的把理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作中。行 就是要腳踏實(shí)地、扎實(shí)干事，把學(xué)習(xí)出來的東西、思考出來的東西全部付諸實(shí)踐，落到實(shí)處。今天我們召開報(bào)告會(huì)的目的我想也是交流學(xué)習(xí)大家所學(xué)所思的經(jīng)驗(yàn)以便更好的做好衛(wèi)生工作，更好的去“學(xué)”、去“思”、去“行”?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛是無(wú)私的，沒有功利性的，老師 對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠 ，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。 如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞 —— 換位思考。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使 我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。 “作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得！ 篇二：讀好書心得體會(huì) 選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門學(xué)問、一套智慧，是生活與人生處處需要面對(duì)的關(guān)口。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。 做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。放下一粒種子，收獲一棵大樹；放下一處煩惱，收獲一片清涼；放下一種偏見，收獲一種幸福。 圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說：“世界是我的。”其實(shí)，人生就是 一連串選擇與放棄的過程，有取就有舍，有舍才有得。 有人說