【正文】 這里商販聚集，酒肆林立。清代大文豪曹雪芹先生在《紅樓夢》中寫道： 虎丘山上泥捏的薛蟠小像，與薛幡毫無相差。 這一段對虎丘捏像的描寫，從一個側(cè)面勾劃出了當(dāng)年虎丘集市的熱鬧情景。明代李流芳把它歸納為 虎丘有九宜 ，就是宜月、宜雪、宜雨、宜煙、宜春曉、宜夏、 宜秋爽、直落木、宜夕陽。 虎丘的游覽主要分為前山、千人石和山頂三個部分。 〔海涌橋〕經(jīng)過虎丘入口處，就來到了海涌橋。據(jù)蘇州市園林局提供的資料記載，這座橋是 1956 年鑿?fù)ɑ⑶瓠h(huán)山河 (也稱環(huán)山溪 )時所建，橋的石欄桿上雕刻有形態(tài)各異的小石獅十二只，很有地方特色。古人用詩來形容這個特點(diǎn)： 塔從林外出，山向寺中藏 ， 平生只見山里寺，今日來看寺里山 ， 老僧只恐山移去，日落先叫鎖寺門 。請諸位充分發(fā)揮自己的想象力，才能體會到這個特點(diǎn)。據(jù)說，早在元代就有這樣十分形象的比喻了。因?yàn)檫@座殿門的正梁不是用一根整木，而是分兩段接合，中間有明顯的拼縫，所以稱為斷梁殿，或稱為雙梁殿，建于元代至正四年 (1344 年 )。當(dāng)各項(xiàng)工作準(zhǔn)備就緒而打算上正梁時，工匠們突然發(fā)現(xiàn)，原本作為正梁的大木料被當(dāng)作頂梁柱而一鋸成兩截。 當(dāng)然，這只是一 則民間故事，經(jīng)不起推敲和考證。也就是說，不可能兩處建筑工地的工匠，都把正梁鋸錯了。雖然是對接的兩段棟梁，但仍然十分堅(jiān)固。 斷梁殿正梁上，朝南懸掛著 大吳勝壤 的巨幅匾額，落款是光緒三年 (1877 年 )三月 二日曾壽重立。一般來講，吳地就是指蘇州一帶。 斷梁殿正梁上，朝北懸掛著 含真藏古 的巨幅匾額，是現(xiàn)代著名學(xué)者梁漱溟的手筆?；⑶疬€有古墓古泉古寺古塔，仍有跡可尋。 〔憨憨泉〕過了二山門，沿著山路拾級而上，可以看到路的西側(cè)有一塊圓卵形的石碣，刻有北宋呂升卿所書的憨憨泉。古井四周是用花崗石砌成的欄桿。有一次，他挑水經(jīng)過這里時，不小心摔了一跤，眼睛就看不見了。這時，他似乎聽到了地下有流水聲、搖櫓聲、講話聲。 憨憨聽到以后 ，就在這里挖土尋找泉眼。如果能挖出泉水，我就變一只大青蛙守在這里。這時，憨憨法師發(fā)現(xiàn)那位農(nóng)夫果然變成了一只青蛙，久久地守在古井旁。這個民間故事不可信。 清代學(xué)者洪鈞高中狀元后，衣錦還鄉(xiāng)，同幾位好友從閶門坐船到虎丘游覽，途中結(jié)識了賽金花 (當(dāng)時名叫傅彩云，后來曾改名曹夢蘭 )。洪鈞感到很奇怪，就說：古書上說虎丘有憨憨泉，為什么不汲泉水，而要汲河水 ?僧人回答說，憨憨泉早已湮沒，不知在何處。賽金花見到附近低洼處有青苔，叫人扒開大石板，果然有一股清泉淚淚而出。為了紀(jì)念這件事情，洪鈞和幾位好友捐了一些錢，重修了憨憨泉，并在井邊蓋了幾間小屋。擁翠山莊東部墻壁上還嵌有碑刻，記載著重新發(fā)現(xiàn)憨憨泉的大致經(jīng)過。如何百年后，不斬趙高頭。后兩句，是對時政發(fā)表感慨：忠奸不明，是非不分，縱有寶劍，無力回天。干將夫婦采集五山之鐵精，六合之金英，鑄干將、莫邪雙劍。第二個故事是秦始皇東巡至虎丘，求吳王寶劍，一只老虎當(dāng)墳而踞。從這首詩的內(nèi)容來看，似乎是針對秦王試劍的傳說而作。 〔枕石〕試劍石以北的山路一側(cè)，有一塊圓卵形大石塊，形狀象一個大枕頭。因此，人們稱這塊石頭叫枕石。 〔真娘墓〕虎丘前山上山道路的盡頭，是 古真娘墓 。唐代安史之亂時，逃難來到蘇州，無依無靠，被迫墮入妓院。當(dāng)時有一位青年王蔭祥重金賄贈鴇母，欲留宿于真娘處。王蔭祥大為震驚，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭紀(jì)念。 再向前走就到了千人石，這一帶的景點(diǎn)有千人石、點(diǎn)頭石、二仙亭、劍池等。關(guān)于千人石的傳說有兩種。夫差為了保守秘密，在石上殺害了上千名筑墓工匠，血流成河，染成紅色，故稱為干人石。千人石上有一座石經(jīng)幢，刻有幾尊佛像，稱為多寶石經(jīng)幢。佛教認(rèn)為，這可以扶正祛邪，消災(zāi)免禍，超度亡靈。 〔生公講臺〕據(jù)說，生公在這里講經(jīng)說法，嫌聽眾太少，又聚石為徒。可憐塵中人，不解點(diǎn)頭意。十二年以后，才有正式的《涅盤》經(jīng)書傳到建業(yè)，其中果然有 一闡提人有佛性 的提法，可見生公的觀點(diǎn)是正確的，但并沒有得到當(dāng)時朝野各方的重視。 〔二仙亭〕二仙亭是呂洞賓和陳摶下棋的地方，亭內(nèi)有呂洞賓和陳摶兩位仙人的石刻畫像。 第一副對聯(lián)是：昔日岳陽曾顯跡 。這副對聯(lián)講的是呂洞賓的故事。第二副對聯(lián)是：夢中說夢原非夢 。這副對聯(lián)講的是陳摶的故事。上聯(lián)是講有一樵夫到虎丘，看呂洞賓同陳摶下棋。陳摶睜開眼一看，把樵夫當(dāng)成了夢中人物。下聯(lián)是講要深究道教的奧秘，才能成為得道神仙。 第三篇：蘇州虎丘導(dǎo)游詞 導(dǎo)語：虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)位于蘇州古城西北角的虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)，有 2500 多年的悠久歷史，有“吳中第一名勝”、“吳中第一山”的美譽(yù)。歡迎大家來到“人間天堂”蘇州，今天將由我?guī)煌斡[素有“吳中第一名勝”之稱的虎丘。 各位游客，現(xiàn)在你們看到的是“憨憨泉”！相傳梁代有個僧人叫憨憨法師，是廟里的挑水和尚。一次，他挑水經(jīng)過這兒時，踩在青苔上摔了一跤。有個村民看見了，就嘲笑說，要是能找出泉眼來，他就變成一只大青蛙！正說著，從地下冒出一股清泉噴到了 憨憨法師的臉上。這個時候，憨憨法師才發(fā)現(xiàn)那個農(nóng)夫果然變成了一只青蛙，久久地守在了這憨憨泉旁。據(jù)說，這四字原為唐代大書法家顏真卿所題，后因年代久遠(yuǎn)，石面經(jīng)風(fēng)霜剝蝕，“虎丘”兩字?jǐn)嗦滗螞]。 劍池是虎丘最神秘古跡，據(jù)說吳王墓可能在這里。當(dāng)陽光斜射水面時，給人一種“池暗生寒氣，空山劍氣深”感覺。透過高聳巖壁仰望塔頂，有如臨深淵之感。整座寶塔的平面呈八角形，用青磚砌成，共七層，高 米，雖歷經(jīng)滄桑，卻依然屹立在吳越大地。據(jù)初步測量，塔頂部中心點(diǎn)距中心垂直線偏離已達(dá) 米，成了一大奇觀，所以它有“東方比薩斜塔”之稱?！苯袢找灰姡阌型邪?？ 蘇州虎丘導(dǎo)游詞 2 宋朝詩人蘇東坡說過：到蘇州不游虎丘乃憾事。 到虎丘，過去有兩條路，一條是我們今天走的汽車路，過去趁乘馬車可抵 。 一般的寺廟都藏在深山，而虎丘卻是山在寺中。 現(xiàn)在我們來到了虎丘山門“海涌潮輝”?；⑶鹪Ｓ可剑h(yuǎn)古時這兒是一片枉洋，幾個綠色的島嶼在潮漲潮落時隱時陷，當(dāng)時稱為海涌山的虎丘最矮小，卻美麗，如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今。 我們知道，吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前 514 前。正當(dāng)我國大部份地區(qū)還處在青銅器時代，吳國因?yàn)殍T鐵、鑄劍而出名，出現(xiàn)了歐治子、干將、莫邪等著名鐵匠。為了修建吳王闔閭墓，吳國動用了十萬民工，并隨葬三千把寶劍于墓中。從那以后，便有了虎丘稱謂，至今已兩千五百年。如今虎丘塔身已經(jīng)嚴(yán)重傾斜，偏離中心 2。照理說，吳王墓建于公元前 496 年，虎丘塔建于公元 961 年，前后相差一千五百年，本不該有什么瓜葛。 它們之間有什么聯(lián)系，到了虎丘山上之后我再作出詳細(xì)介紹。斷梁殿建于公元 1338 年。民間傳說是元朝一位皇帝故意出難題，下了一道圣旨，規(guī)定只能用專門配備的材料建造，不許使用鐵釘。門兩側(cè)對聯(lián)“塔影在波山光接屋，畫船人語曉市花聲”。 斷梁殿上朝南匾額為曾壽于 1877 年書補(bǔ)的“大吳勝壤”。這四個字出自顧愷之一千六百多年前的《虎丘序略》。 說到這兒，稍稍講點(diǎn)題外話。但實(shí)際上，除了虎丘塔外，就是這座維修過多次的斷梁殿沿可稱原物，其余建筑均不到百年。加上中國人”視建筑如被服輿馬，時得而更換之，未嘗患原物之久暫，無使其永不殘破之野心“，這兩點(diǎn)決定了中國建筑容易被毀，不易保存。 [憨憨泉 ] 這是一口古井，叫憨憨泉。相傳他是個雙目失明孤兒，到虎丘寺當(dāng)小和尚。他想既有青苔一定潮濕，或許就有泉眼，便用扁擔(dān)在地上挖，終于找到了泉眼，并用泉水治好了眼疾。千百年來，憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉貴賓佳品。相傳兩千五百年前，吳王闔閭為了爭天下，召吳國鑄劍高手干將、莫邪采“五山之精華、六合之精英”，在蘇州相門外開爐生火，治煉三月，始終不能達(dá)到爐火純青的程度。 也有說是秦始皇統(tǒng)一天下后尋覓吳王隨葬的三千把寶劍，得到一劍后，隨手向一塊巨石砍去，巨石當(dāng)即裂成兩半。試劍石是典型的火山噴出的凝灰?guī)r久經(jīng)風(fēng)化后沿著裂隙形成的大縫，酷似劍劈。因?yàn)?，在?zhàn)事頻頻的春秋戰(zhàn)國年代，吳國有如此鋒利之寶劍，無疑是吳國強(qiáng)大的見證，懾于吳國的堅(jiān)兵利器，小國不戰(zhàn)自降。 在試劍石旁刻有元顧瑛的詩句：“劍試一痕秋，崖傾水?dāng)嗔鳌? 關(guān)于枕石，有說因?yàn)闀x代高僧生公常在此閱讀經(jīng)書，倦了便枕石而眠，故得名。因?yàn)楹吞撇⒂嘘P(guān)， 因而又有人把三笑姻緣各枕石聯(lián)系了起來，稱二笑是唐伯虎在枕石上等秋香來時，見秋香來了，急急忙忙佯裝看書，把書拿顛倒了，引出了秋香的第二笑。遠(yuǎn)處的篆亥為“千人座”。相傳公元前 496 年吳王墓建成后，賜鳩酒于此，設(shè)鶴舞助興，千余名修墓者在此飲酒，鳩毒發(fā)作，慘死在這塊巨石上。據(jù)史書記載：“生公講經(jīng)，人無信者，于是聚石 為徒，與談至理，石皆點(diǎn)頭。旁邊白蓮池中的石上刻著“頑石”二字，指的就是這一段故事。相傳是呂洞賓和陳摶下棋的地方。這是“山中方一日，人間已千年”的緣故。一覺醒來遇見樵夫，樵夫和他說的話他不信，并把樵夫當(dāng)作夢中人，這就是對聯(lián)中的上聯(lián)：“夢中說夢原非夢”。講的是道的道理。玄之又玄，從妙之門。從道出發(fā)，研究道的理論，便得道。講的是呂洞賓的行蹤。一則四個大字蒼勁有力，二則很標(biāo)志性。到明萬歷年間，公元 1614 年，石刻名家章仲玉補(bǔ)刻，新舊二方石刻似一氣呵成，難辯真?zhèn)?，?此有“假虎丘真劍池”之說。 [別有洞天 ] 別有洞天這道墻是人工砌成。一走入圓洞門，“池暗生寒氣”“空山劍氣深”，氣氛決然不同，清池，如一把寶劍。崖左壁“劍池”二字為元周伯琦所書。傳說虎丘寺僧人以兩只鵝易王羲之“劍池”二字，王羲之書就后，到手兩只鵝化作龍虎回到虎丘山頭。 關(guān)于劍池 成因，據(jù)《吳地記》載，因以扁諸、魚腸等劍三千殉葬，故以劍池名。孫權(quán)穿之亦無所得，所鑿之處遂成深澗。不過宋王禹卻認(rèn)為“池實(shí)自然，劍何亡傳”。 1955 年人民政府清理劍池時確時找到了一條長約 10 米的石胡同，盡頭呈喇叭狀，容四人并立，并有一橫三豎四塊青石琢成的長方形石板，顯然均為人工所為。因此推測可能為吳 王墓。現(xiàn)在的情況是虎丘后山為土堆砌，前山為巨石，因而推測后山為人工所堆。因?yàn)榈鼗焕?，?000 噸的塔便傾向土堆的一邊。就就是塔與墓兩個重要古跡之間的關(guān)系?；?丘塔是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 7 米，比意大利比薩斜塔矮 6 米；塔尖偏離中心 2。請大家注意右側(cè)塔身呈弧型曲線。最后一層塔似乎偏向左邊，這是因?yàn)?1638 年遭雷擊失火燒毀，重建時為改變重心、糾正傾斜的結(jié)果。到五十年代，虎丘塔岌岌可危，不僅傾斜嚴(yán)重，而且周身裂縫遍布，最寬處達(dá) 80 厘米。關(guān)于 56 年修塔，有一段有趣的歷史。老工人再三推辭后，終于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，引起全場哄堂大笑。不久，來了一位蘇聯(lián)專家。 1981 年開始用五年時間加固地基。 特別值得一提的是， 1956 年修塔時，在寶塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了越窯青瓷花碗、裝有經(jīng)箱的石函等珍貴文物，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年修塔時的工具，理更重要的是根據(jù)文物中的文字記載，證實(shí)了虎丘塔的建造年代是從 959 年到 961 年。高高聳立在山頂?shù)幕⑶鹚呀?jīng)成了蘇州的標(biāo)志。我還要添一句：到虎丘，不可不留影虎丘塔。外墻和內(nèi)墻的柱子是 念木圓柱，屋檐也是仿木斗拱，飛檐起翹。專家分析，這些竹針用來插在磚縫中，然后用細(xì)麻線纏繞，再涂以漿料，使整個墻體連成一體，增加其牢度。虎丘塔的水平差距為 48厘米。經(jīng)二十年風(fēng)風(fēng)雨雨，黃石假山已與虎丘山體連為一體，陡生許多野趣，令人疑為山之余脈。所有盆景都與轉(zhuǎn)墻外虎丘塔遙相呼應(yīng)，兩者似乎在歷史與文化中可以找到互補(bǔ)與契合。蘇派盆景始于唐宋，盛于明清，近代又有較大的發(fā)展。傳統(tǒng)的樹樁盆景講究六臺、三托、一頂。這類盆景以扎為主，以剪為輔，工整、華貴，我們不妨叫它“學(xué)院派”。 萬景山莊為我國最大的盆景園之一。其中雀梅王“虎踞龍盤”已有四百多年的歷史。 8 米，冠幅高 2。從南向下面看，主干橫斜，形若猛虎蹲伏；從北向反面觀之，主枝自然彎曲，如蛟龍騰起。一個好的名字真乃點(diǎn)睛之筆。為了一個精品，往往傾注了園藝專家畢生的時間和精力。 第四篇：蘇州虎丘導(dǎo)游詞 [大全 ] “虎丘”一名來歷已近 2500 年，公元前 496 年吳王闔閭犯破傷風(fēng)死，葬于此山，入穴三日后有白虎蹲踞墓上，故名虎丘山。篇一：蘇州 虎丘導(dǎo)游詞 游客朋友們，歡迎您們游覽吳中第一山 —— 虎丘。這是一座突兀于一片平原上的山丘，高度為 30 多米，占地面積約 300 畝。久而久之，海陸變遷，海涌峰就演變成了陸地上的一座山丘。 3000 多年前，周太王古公亶父的長子泰伯、次子仲雍為讓王位，離開陜西岐山，來 到太湖之濱，建立了勾吳部落，經(jīng)過十幾代人的開拓和積聚，建立了吳國。公元前 496 年，吳王闔閭乘越王允常去世的機(jī)會，親自率兵攻打越國。這段歷史，在唐代陸廣微先生撰寫的《吳地記》上是這樣記載的： 海涌山在吳縣西北九里二百步，闔閭葬此山中?！妒酚洝吩疲?39。經(jīng)三日，白虎踞其上，故名虎丘山。闔閭葬虎丘。 自此以后，虎丘就成了蘇州的一大名勝?？梢哉f，虎丘是蘇州 2500 百年歷史的一部百科全書。 秦始皇東巡至虎丘，曾登山游覽，并派人挖掘闔閭墓