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正文內(nèi)容

養(yǎng)寵讓生活更美好作文含五篇-在線瀏覽

2025-07-02 00:29本頁面
  

【正文】 來了,還叼著什么東西,越來越近, 200 米?? 100 米?? 50 米??這?這不是我前幾天 弄丟的玩偶嗎?怎么在這兒? 只見它快速將玩偶放到我身邊,“汪,汪,汪”快樂地叫著,圍著我跳了一曲華爾茲。它把嘴露出“微笑”的樣子,伸出小舌頭,好像是在對(duì)我笑,以示感謝,緊接著,它開吃了。 有人說狗通人性,有靈氣,那是真的。我陪伴著它,它溫暖著我。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是為大家整理的養(yǎng)寵讓生活更美好作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。微笑, 可以讓人感到溫暖。微笑,可以讓生活變得更加美好。寫語文的時(shí)候,寫了撕,撕了寫,反正就是覺得寫的不好看?!薄盀槭裁磳懖缓??因?yàn)槊魈炀鸵驴?,你太緊張了,怕考不好,回家被罵吧。”媽媽向 我微笑了一下,從這里能夠感受到媽媽對(duì)我的信任,這個(gè)微笑,一直在我腦海里,揮散不去。那次,我和我一個(gè)最要好的朋友鬧矛盾了,這一次真的是鬧矛盾了,冷戰(zhàn)了三天。和好時(shí),我向她微笑了,她就說:“哎呀,看你笑的像個(gè)二傻子,哈哈!”看到她笑了,我也就開心了。微笑,它帶走了疲倦, 帶走了不安帶來了每一個(gè)人的愉快心情。 春風(fēng),她帶來了微笑。我喜歡寵物,養(yǎng)了一只活潑的小貴賓 ——— 雪碧。房間里多了一個(gè)小可愛,給平日的寂 靜增添了些許生機(jī)。我對(duì)著院子喊了好幾遍它的名字,也不見出現(xiàn),什么情況?不打聲招呼就走了,怎么可以這樣?!傲盅┍?,快出來,跑哪去了?”怕是聽見了我的聲音它跑來了,還叼著什么東西,越來越近, 200 米?? 100 米?? 50 米??這?這不是我前幾天弄丟的玩偶嗎?怎么在這兒? 只見它快速將玩偶放到我身邊,“汪,汪,汪”快樂地叫著,圍著我跳了一曲華爾茲。它把嘴露出“微笑”的樣子,伸出小舌頭,好像是在對(duì)我笑,以示感謝,緊接著,它開吃了。 有人說狗通人性,有靈氣,那是真的。我陪伴著它,它溫暖著我。辭不達(dá)意現(xiàn)象的出現(xiàn)也就不足為怪了。在這種極端的形勢(shì)下,對(duì)小學(xué)生的寫作傾向 、作文質(zhì)量又能抱多大期望呢? 人們往往把學(xué)生寫作中“無米下鍋”歸結(jié)為他們兩點(diǎn)一線、學(xué)習(xí)壓力大沒時(shí)間積累、體驗(yàn)等。大至世界和社會(huì),小至學(xué)校和家庭,其中發(fā)生的許多事情,都會(huì)扣擊他們的心弦,引起他們的關(guān)注和興奮。寶庫就在身邊,他們卻視而不見,這是因?yàn)樗麄冋`以為面包和鹽既然不是精金美玉,就不值得拾取和珍藏的緣故 。”那么,我們說:寫作素材來源就是一個(gè)人全部的生活熱情以及其人生閱歷! 一、“問渠哪得清如許,唯有源頭活水來。語文來源于生活,服務(wù)于生活,是最能體現(xiàn)學(xué)以致用的學(xué)科。” 因此,在實(shí)際的教學(xué)過程中不妨嘗試“語文的生活化”與“生活化的語文”相結(jié)合,使語文學(xué)習(xí)變得更加靈活更加貼近現(xiàn)實(shí)。( 1)盡情表演,再現(xiàn)生活 語文教材中的課文,大多貼近生活實(shí)際。教學(xué)時(shí),教師可創(chuàng)設(shè)一定的情境,如把課文編排成課本劇,讓學(xué)生演一演,將抽象的文字變換成 課文所描繪的生活畫面,使學(xué)生如臨其境,愉快地、創(chuàng)造性地解讀文本內(nèi)容,真切地體會(huì)到作品語言文字所表達(dá)的情感,感受到學(xué)語文的樂趣。如《去打開大自然綠色的課本》一文,作者用詩的形式給我們講述了一個(gè)人生哲理。為此,在學(xué)習(xí)完課文內(nèi)容之后,教師可以帶學(xué)生去爬山、郊游,來感受大自然里的奧 秘,從而引出主題。讓語文走進(jìn)生活,讓生活走進(jìn)語文,給學(xué)生提供一個(gè)開放的、多元化的學(xué)習(xí)近平臺(tái),他們的語文綜合素養(yǎng)就會(huì)不斷地提高,而語文也會(huì)因?yàn)槠鋸?qiáng)大的生命力而魅力無窮。此外,我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生寫作的時(shí)候,應(yīng)該致力于把學(xué)生寫作向文學(xué)創(chuàng)作的高度引導(dǎo),而不是像長(zhǎng)期以來形成的為作文而作文的敷衍、應(yīng)付的層次,引導(dǎo)他們樹立為文的高度責(zé)任感,徹底搞清楚為何而作的問題。也只有這樣的作文才能折射出作者的世界觀和人生觀,才能使文章真實(shí)生動(dòng),富有濃郁的生活氣息,個(gè) 性鮮明。凱勒、張海迪??千篇一律,千人一面。 我們平時(shí)在指導(dǎo)學(xué)生觀察事物時(shí),若只局限于對(duì)外在客觀事物的觀察,而不強(qiáng)調(diào)同時(shí)關(guān)注與之相對(duì)應(yīng)的內(nèi)在心靈感受,這不能不說是一種缺欠。僅僅滿足于表層的看得見摸得著的觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,觀察不僅要善于深入外部世界的特征,而且更重要的是能夠充分地了解內(nèi)部世界,能觀察自己內(nèi)心感受的特征,即在挖掘生活的同時(shí)又能挖掘自我,那么這種觀察才是充滿了靈性的,這種感受才是真實(shí)的。理解不再是單純的邏輯推理或抽象的沉思,而是情感與外在事物的相互滲透,它將該事物從理性世界移到了情理交融的世界。生活是一個(gè)萬花筒,蘊(yùn)藏著人生百態(tài)與真善美丑。文學(xué)藝術(shù)源于生活,高于生活,但它不是生活的完整再現(xiàn),而是生活濃縮的、典型的、深刻的表現(xiàn)形態(tài)。缺乏對(duì)生活的感悟能力,人生便缺乏激情與深度;沒有感悟的思想是蒼白無力的;沒有感悟的文章是淺薄的。只有教會(huì)學(xué)生用心去感悟生活,學(xué)生才會(huì)真正領(lǐng)悟到生活的真諦,創(chuàng)作的品位才能得以提升。這是因?yàn)?學(xué)生在開放、自由、富有創(chuàng)造性的寫作活動(dòng)中所獲得愉悅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過苦參或“硬擠”的產(chǎn)品,在隨想中他們的參與性強(qiáng),寫作興趣濃厚,創(chuàng)作的思維變得異?;钴S。大家在作文中都能
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