【正文】 反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育就應像農民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。但是肥胖并不 等于強壯，孩子們不必須會你給什么就吸收什么，他們總是挑自我喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調搭配的問題，只要口感好就行。 我們沒有挖掘學生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。 當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。 放開孩子的手腳吧，讓他們自我走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。”讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。特別是讀了李希貴老師的《為 了自由呼吸的教育》一書，感覺如沐春風。曾想讓自己的課堂不一樣，想讓自己的學生不一樣，想讓自己的人生也不一樣，可到如今發(fā)現(xiàn)自己還是“老樣”。我就沒想過那么多，有的時候甚至為了節(jié)省時間而敷衍結束。 省悟人生 —— 起點上的終點思考。譬如說人生七十，因此，你可以先想好 70歲想干什么，達到什么程度，正在干什么，身邊會有什么 人??當這些明確時，你就知道 50 歲的時候自己應該在哪里，已經完成了些什么；在推想 40 歲、 30 歲以至于今天。如今的我當然已經明白并深切知道自己的一生和學生緊緊連在了一起，和教育脫離不了關系。更沒有想過 50 歲甚至再往后的日子。當然就會想今后更遠的日子和自己的人生。如果我們和一般的人一樣生活，一樣工作，一樣的追求，一樣的思維方式，一樣的朝九晚五，一樣的春種秋收，你憑什么可以成為不同一般的人！這就像是工廠流水線，同的流水線上生產出來的產品會有什么樣的不同。我想可以和別人有些不同，不一定是標新立異，有一個點與別人不同，有自己的特點就 可以。我必須除此之外，種好自己的“自留地”。我的“自留地”是什么？如何耕種這塊地？很多問題隨著思緒的流動而明晰起來，那樣的我是什么樣子的？人生因為這樣的思索變得神圣而另人向往！ 醒悟教學 —— 一切的教育都應該從激發(fā)學生內在的學習動力入手。這些理念不都是在極力激發(fā)學生的內趨力。當孩子的眼睛晶亮，雙手揮舞，情不自禁時這不就是最高境界的課堂嗎？當學生正襟危坐，紋絲不動時，當學生千啟而不發(fā)時，我們是不是要自我反?。簩W生愿意學嗎？學生學得開心嗎？ 醒悟教育 —— 教育其實很簡單：一腔真愛，一分寬容，如此而已。他說“我的長輩親友沒人懂教育，但正是不懂教育的他們，卻以勤勞，善良，寬厚的品格無聲的熏陶了我，為我奠定了做人的基礎，讓我能夠自由自在的生長。盡管我們也曾喊過，教育要有愛心，但是我深深地被這個文本背景下教育是“一腔真愛”感動而且共鳴；我們也認可學生學習知識的過程中養(yǎng)成能力的最好途徑之一是讓學生體驗知識生成的過程，（我想和葉圣陶生活即教育有幾多共鳴的地方），但我們可能會忽略為學生的體驗 創(chuàng)造輕松安全自由的環(huán)境，并用寬容錯誤的博大的愛心允許和用言傳身教引導體驗中的失誤和偏差！短短的三句開篇語深深的打動我，也因為他讓我想起我們這一代人自己的教育背景和經歷。失去了它們，任何教育都將是徒勞的。而孩子們美好人性的塑造不需要任何的教育，他們只需要接收周圍成人們發(fā)射傳遞來的善 良、寬容、仁愛等美好的信息。因此作為我們教師 —— 孩子們心中最崇拜的人，孩子所生長“土壤”的創(chuàng)造者與耕耘者。其實孩子們所需要的就是我們的一個微笑，一息贊許，一個眼神，一個撫摸，一個擁抱。這些對于我們來說不算多，也不算難，就像李老師說的“把簡單的事情天天做好，就是不簡單”難的是簡單的事情重復做，重復的事情快樂做。我想這是我們中國校園的特色吧，不準這禁止那，而且我們習慣與制定規(guī)章制度，作為管理者，最關注的是學生是否嚴格執(zhí)行了這些“規(guī)定”了是學生的本分，不執(zhí)行就是違反學校的規(guī)章制度，輕則是一通教育談話，重則扣了班級考評的分。也只有學生把規(guī)定演化為自己的自覺的習慣時，才達到了教育管理的最高境界?！边@應該被每一個教育工作者所銘記并實踐。學生也是如此，他們真的不需要被教訓式的“教育”，他們需要的是“夾心面包”式的關愛與提醒。 “教育是與讀書聯(lián)系在一起的，書籍是最重要的教育資源?！逼鋵嵶x書對于學生，對于教師，都最重要的，應該讓讀書活動伴隨我們的的一生！正如一位學者指出的那樣：如果一個人從來沒有讀到一本令他激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦思索過某一個問題；如果從來沒有一個令他樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗；如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆??那么，這個 人就不會有人性光輝，就難以走進一個豐富而美好的精神世界。以往讀過蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》《把整個心靈獻給孩子》、讀過陶行知的《陶行知教育名篇》、也讀過魏書生的《班主任工作漫談》，這個假期讀誰的呢？正猶豫間，《為了自由呼吸的教育》這個書名卻吸引了我的注意，教育能“呼吸”？而且還是“自由的”？于是，我毫不猶豫的選中了它 —— 《為了自由呼吸的教育》。 李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經實踐過、經歷過的小故事。此書有三條線索，一條是教學線，主要是寫語文教改的起因和過程；第二條線是教育線，主要寫了他對學生觀的變化；第三條線是管理線，主要寫了他從管理學校到管理全縣的教育，進而到管理全市的教育。讀此書不僅僅是一種享受，是一種心靈的震撼，還給教育帶來了更多的啟迪和思考： 一、注重閱讀 作為一名教師 ，除課本、教學大綱、課程標準等教學用書和練習測試卷外，更應該博覽群書！前蘇聯(lián)作家高爾基說過：“凡是我所有的好東西，都要歸功于書。 他在文中寫道：“像多數(shù)文學愛好者一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急切地、貪婪地閱讀，我恍若置身另一個世界，時而猶豫，時而彷徨，時而沉思，時而激昂??這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲蓄了一筆豐厚的財富，隨著歲月的流逝，年齡的增長，這筆財富不斷生息、增值，實實在在地滋養(yǎng) 著我的心靈，影響著我的價值取向，為我的生命打上了濃厚的底色?！彼f：“我真正的學習是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。”“教育是與讀書連在一起的，書是最重要的教育資源。一個人在他相應的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補的缺憾。他走到哪里，就把讀書的種子播撒到哪里。 是啊，枯燥無味的說教，只能拒學生于千里之外；干巴巴的講解，也只能致學生于昏昏欲睡的泥潭。 二、賞識學生、尊重學生，給學生自由呼吸的空間 李希貴老師在書中說： “學會用生態(tài)的多元的觀點來看我們的孩子，我們就會發(fā)現(xiàn)大樹有大樹的風采，小草也有小草的魅力?！弊鳛榻處?，我們要時刻想到：學生是天真可愛的，有靈性有夢想；學生是獨立自尊的，渴望認可追求公平；學生是稚嫩脆弱的，有錯誤有失??；學生是堅強的，摔倒了自己爬起來??李希貴老師說的好：“教育不是工業(yè)，而是農業(yè)。于是，他們在秋天才有了屬于自己的那份沉甸甸的收獲?！坝H其師，才能信其道。當孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛，當孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門課程熱愛學習的開始。 李希貴老師的教育思想、教育理念、教育行為、教育智慧與信念的結晶。在與學生、教師、學校的零距離共呼吸中，李希貴老師逐漸生成自己的教育思想、信念和追求，那就是“自由呼吸的教育”?！薄敖逃緛硗唵危皇俏覀內藶榈匕阉銖碗s了。讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學生在校園里自 由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。取消專人排自行車，平時規(guī)范寫字等，在點點滴滴、潤物細無聲中塑造著孩子的品格修養(yǎng)和氣質。我們一貫奉行的、習以為常的管理機制，班級的每一項檢查評比、月總結、周通報，大事小事都和班級管理掛鉤，使教師們壓力很大。孩子們在學校不能自由的、無憂無慮的呼吸。而把提高班級生活質量，建立良好校風，為學生創(chuàng)造充滿成長氣息的精神家園作為班主任工作的首要條件。李老師說得好：美好人性的塑造并 不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍、和諧的人際關系、成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切就是美好人性生長的最適宜的土壤。 教育與警察不同，教育的成功絕不是抓出一個小偷，它還有比抓小偷更重要的事情，那就是用情感改變一個孩子的心靈。“管理管理，只有管沒有理，是不能叫做管理的?！边@是李希貴老師對“管理”一詞的詮釋。只有樹立了這樣的思想，拋棄以權壓人的傳統(tǒng)管理理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實現(xiàn)真正自由呼吸的教育。文中提到的語文實驗最大的改變是課程安排：每周只用兩 課時完成教材規(guī)定的學習任務，而把四課時拿出來，讓學生到自修室去讀書。我們和書中提到的 19 位語文老師一樣，一方面對改革心向往之，一方面又都有點惴惴不安。 寫到這里，我仍然覺得心潮澎湃。我們應多給學生一些尊重和寬容，善待學生的“黑點”并加以正確地引導。讓我們擁有真誠的一顆心，用賞識的眼光對待每一位學生吧！ 讀《創(chuàng)建優(yōu)質學校的 6個原則》有感 著名文學家 .思想家羅曼”那么教育的意義又是什么呢？教育的意義應該在于孩子對愛的理解與體會，對真理的不懈追求以及對社會 .對人類的責任感。原則 2：確保所有學生學有所成：預防和干預系統(tǒng)。原則 4：利用數(shù)據指導決策和可持續(xù)發(fā)展。原則 6：發(fā)展可持續(xù)的領導力。愛的教育又可分為三個部分即愛心：老師對孩子的愛心。信心：老師對自己的信心，學生對學習的信心。如在原則 2：確保所有學生學有所成：預防和干預系統(tǒng)這一章中有二段話：你知道，并非我們所有人都是垃圾??人們常常這樣形容一個人：“那個孩子已經沒有希望了。你可以力挽狂瀾，成為社區(qū)中非常有用的一員。你可以改變周圍的人。 Higgin】 如果我們每個人都努力保證了解系統(tǒng)中的每個孩子，我們的組織就會是一個充滿關愛的學習共同體，它了解并提攜每個學生。奧米塔尼 在教育工作中，作為一名教師，總會遇到班級中一些成績較差的學生，或者一些經常遲到 .曠課表現(xiàn)不好的學生。首先，應當對他們有比較細致 .詳細地了解。并且對于犯了錯誤的學生，應當用溫和的語氣，關愛的心靈來促使孩子認識到錯誤。例如學生這段時間成績下滑了，老師應當溫和的，關愛 的幫學生找出原因，分析解決問題，而不應是指責他“你這次怎么成績又下降了。而且學生是有自己的自尊與尊言，老師的責怪在有意或無意中傷害到學生?！崩蠋?，應當以一顆誠摯的關愛之心對待自己的學生。 沒有一個學生是愿意做落后的學生的，也沒有一個孩子愿意做壞孩子。因為老師有時會對學生說：“你沒有希望了，怎么教都不會，你怎么 這么蠢得像豬一樣”。如果能換一種真正用心去關愛孩子的方式，也許結果會有很大不同。這也體現(xiàn)了教師對學生的關心與教師對學生高度的責任感。教育研究清楚地顯示了，學生 .家庭和社區(qū)的普遍支持和參與，是學校成功的基礎。所以學校應當與家庭和社區(qū)建立積極的關系。這就意味著學校教師必須意識到有一些具體條件影響了許多家庭，使他們難以支持孩子的學習。