【正文】 ，今年的春節(jié)卻是在口罩中度過(guò)的。 我們?cè)诩疫^(guò)年，他們卻在過(guò)關(guān)，在這病毒肆虐的惴惴不安里，他們一路披荊斬棘，無(wú)所畏懼。是他們用自己的生命，為全國(guó)人民筑起了一道道防線 。他們，就是來(lái)自全國(guó)各地的白衣天使 !他們是抗疫病毒的逆行者。是他們用執(zhí)著和堅(jiān)守詮釋著愛(ài)的奉獻(xiàn)和大醫(yī)精神 ，我們由衷地向他們致敬。 關(guān)于防疫抗疫個(gè)人心得作文 5 2020 年 1 月 25 日武漢封城的消息傳出來(lái)之后，國(guó)家發(fā)布了一種病毒，它的名字叫 :“冠狀病毒”，他的樣子像一個(gè)海膽，還像王冠，這種病毒的潛伏期有十五天，在這十五天內(nèi)他不會(huì)像有些病毒有明顯的癥狀，但也會(huì)傳染，這個(gè)病毒的威力就在于傳染 !因?yàn)闈摲诙紩?huì)傳染，相當(dāng)于一傳十、十傳百、百傳千、千傳 萬(wàn)、萬(wàn)傳億是一樣的。 冠狀病毒給家人帶來(lái)了好多麻煩。還讓整個(gè)小區(qū)，整個(gè)洛陽(yáng)，整個(gè)中國(guó)的街道變得冷冷清清 。 第二篇：高中生防疫抗疫作文（大全） 高中生防疫抗疫作文 3 篇 追光 佛說(shuō)：“無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相。幸哉，大善。 霍金先生曾不止一次警告，要小心未知病毒、外星生命和人工智能，這些新奇的事物，可能在倏忽間就將人類的文明毀于一旦。 但霍金先生完全是站在人類的角度考 慮問(wèn)題的，如果換個(gè)層面去思考，結(jié)論可能完全不同。而當(dāng)那些危險(xiǎn)真的出現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們甚至連反應(yīng)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有就成為了歷史。當(dāng)我們受到更高級(jí)的智慧威脅時(shí)，或許我們唯一的選擇就是成全它們吧。 在災(zāi)難面前，我們看到了人類為生命的延續(xù)而做出的一切努力。在贊美他們的同時(shí)，我更能嗅到死亡的氣息，死亡一直 是個(gè)沉重的話題，從那些好吃蝙蝠的人身上我們就可以看到人對(duì)死亡的兩種錯(cuò)誤態(tài)度：一則畏懼死亡，為逃避死亡可以去嘗試各種手段，無(wú)論多么恐怖的東西也能被當(dāng)作靈藥入口 。相比之下，我更欣賞日本對(duì)待死亡的氣魄，日本人的長(zhǎng)處就是善于在殘缺之中發(fā)現(xiàn)美，所以也不難領(lǐng)會(huì)他們對(duì)生死問(wèn)題的理解。試看那些站 在抗疫前線的白衣天使們，敬死和愛(ài)生都在他們的身上集中彰顯，他們是純粹的“無(wú)我”者，是生命密碼的破譯者，是真正意義上的苦修遠(yuǎn)行的追光者，愿君引領(lǐng)我們走出死亡的暗谷，品嘗生命的甘露，追尋治愈之光。也許這次的疫情只是自然對(duì)人類的警示，真正的修行才剛剛開(kāi)始。 未知苦處，不信神佛。 守得云開(kāi)見(jiàn)月明 誰(shuí)無(wú)疾風(fēng)勁雨時(shí) ?守得云開(kāi)見(jiàn)月明。從疫情開(kāi)始到武漢封城，僅僅用了不到十天時(shí)間。 這是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)乎著每一位中國(guó)人的命運(yùn)。危急時(shí)刻，白衣戰(zhàn)士們挺身而出，一位醫(yī)生在請(qǐng)戰(zhàn)書中寫道 :“如果有人需要，我自愿報(bào)名申請(qǐng)加入醫(yī)院的各項(xiàng)治療病毒性的肺炎的治療活動(dòng)，不計(jì)報(bào)酬，不論生死。耋 耄之年請(qǐng)戰(zhàn)一線的鐘南山，被譽(yù)為百姓心中的“定海神針”，大國(guó)重器，與世無(wú)雙 !汗水從他們佩戴的 6 層口罩中滲了出來(lái)。 有人留在了家里，而有人卻永遠(yuǎn)的留在了 2020 年。作為最早一批預(yù)言這場(chǎng)災(zāi)難的人之一，卻因散布謠言而被處分。魯迅曾言：世間竟沒(méi)有炬火，我便是唯一的光。從李文亮故事的背后，我們看到的不僅僅是醫(yī)生的偉大，更看到了輕率處理無(wú)主觀惡意言論的后果，可能比虛假信息本身帶來(lái)的危害要巨大得多。 勒龐在《烏合之眾》中曾尖銳地指出：一旦墮入笑罵由人的塵世，縱有威猛的羽翼也寸步難行?！安《究赡苁怯晌錆h某實(shí)驗(yàn)室放出的”等話原本出自一篇印度論文，早日專家學(xué) 者已經(jīng)辟謠，證實(shí)其為謬論，竟還被不法分子信手拈來(lái)，斷章取義，不實(shí)言論在各大媒體界瘋轉(zhuǎn)。 長(zhǎng)長(zhǎng)的路上，我們都在堅(jiān)持。減少出門，力保 14 天安全隔離 ?，F(xiàn)在我們能做的，唯有等，沒(méi)有一個(gè)冬天不會(huì)過(guò)去，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)。 生命的名義 當(dāng)病毒肆虐，死神驟臨，一城緘默，萬(wàn)眾俯首。 帕斯卡爾曾言：“人只不過(guò)是一支蘆葦，是自然界最脆弱的東西?！闭\(chéng)然，“乾坤一草亭，江海一浮鷗，”處于浩渺宇宙中的個(gè)體生命之輕，不僅在于空間上的微小和無(wú)所適從，更在于受限于既定的上帝規(guī)則之下，被時(shí)間所裹挾，為命運(yùn)所驅(qū)使。 但為什么會(huì)有這么一群人，“激昂大義，蹈死不顧 ，”雖困猶斗，舍生取義，挺身赴難，舍己為國(guó) ?是什么促使一批又一批醫(yī)護(hù)人員、解放軍戰(zhàn)士毅然地踏上這片沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng) ?是什么讓他們能夠?qū)€(gè)人的生死作為籌碼來(lái)與死神博弈 ?又是什么讓他們不惜犧牲個(gè)體的一切，為萬(wàn)民負(fù)重前行，將深淵阻于境外 ? “是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”，只有當(dāng)個(gè)體的生命不再局限于私有性的存在而是獻(xiàn)身于一種歷史性的需要，生命才被冠以一種名義和價(jià)值，一種情懷與重量，這就是生命的名義。在十四世紀(jì)中期英法戰(zhàn)爭(zhēng)中，這六個(gè)義民光頭赤足、頸 套繩索接受英王愛(ài)德華的處死，甘心為一城人付出生命，這才是真正的“英雄主義” —— 來(lái)自于普通人的敬畏生命的人性和超越生命的意志。正是這種“英雄主義”，給予生命些許情懷與重量，賦予生命一種高踞于朝生暮死之路的崇高境界?！? 當(dāng)號(hào)角聲響，召喚聲起，一城吶喊，萬(wàn)眾歸心，且以生命的名義，向死神宣戰(zhàn)。 疫情就是命令， 舉國(guó)上下齊響應(yīng)； 人情就是暖流， 四面八方同涌動(dòng)。 撤離，是美國(guó)的權(quán)利； 迎上，乃中國(guó)的剛毅。 非典，我們何曾畏懼， 中南海在領(lǐng)我們創(chuàng)造奇跡； 這次，我們豈能心虛， 黨中央在同我們奮斗不息。 疫區(qū)，就是戰(zhàn)場(chǎng)， 人人沖鋒在前殊死較量； 各地，都是后方， 個(gè)個(gè)加強(qiáng)防范疫情何妨？ 相信，全國(guó)上下齊奮戰(zhàn)， 疫情必將消滅完； 相信，舉國(guó)上下共患難 人情更讓幸福綻。 總理親臨送溫暖， 軍民實(shí)戰(zhàn)愛(ài)如河。 雷火雙神共歡呼， 中華譜寫大風(fēng)歌。 三軍萬(wàn)眾驅(qū)瘟鬼， 北斗辰星耀嶽河。 【篇五】 拜年拜到大麥黃， 正月初五正當(dāng)時(shí)！ 今年過(guò)節(jié)別樣紅， 為國(guó)分憂貓 (躲 )在家?！奔永锼鼓蔚氯缡钦f(shuō)。鯨落般的奉獻(xiàn)便是高尚者永久的墓志銘。事實(shí)卻如利刃反射的銀光般刺目，許許多多醫(yī)護(hù)人員甚至人民解放軍都不顧一切前赴后繼麇集在華中那座城市 —— 武漢，昔日被光風(fēng)霽月眷顧之地，卻在一件冒犯自然的事 情后沉淪晦暗。 “中國(guó)人總是被他們之中最勇敢的人保護(hù)得很好。南湘雅，北協(xié)