【正文】 始時(shí)身與心進(jìn)入一個(gè)干凈的境界過程。坦呈指向一個(gè)動(dòng)作，即將茶席鋪開，在茶席上擺布茶具的動(dòng)作。蘇醒是指在泡制過程中“溫杯洗具”的過程。法度，是指取茶，所謂量不在多，適度就好，正是取舍有度，知足常樂，動(dòng)作上要求輕柔 。身受，它是茶者品茗感悟一杯茶的過程，先己后人，益己利人這是茶道所提倡的 。在這整個(gè)茶藝表演過程中，我更是深深體會到一杯好茶不是說出來也不是寫 出來的，還是要?jiǎng)邮峙莩鰜淼?。俗話說得好：臺上三分鐘，臺下十年工。茶道是客觀存在的，關(guān)鍵在于如何發(fā)掘，如何尋求，如何品悟。這些都足以令華夏子孫為之振奮，為之驕傲，為之盡綿薄。最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。在茶道中，靜與美常相得益彰。因?yàn)殪o則明，靜則虛，靜可虛懷若谷，靜課內(nèi)斂含藏，靜可洞察明激，體道入微。喝茶能夠靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。閑暇時(shí)，泡一壺茶，靜心、養(yǎng)性。它起源久遠(yuǎn)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學(xué)思想很合拍。突出體現(xiàn)了道家“自恣以適己”的隨意性。所以雖然作為普通人的我們可能不會精心研究茶藝茶道，但是我們還是可以通過閑暇時(shí)喝喝茶來達(dá)到修心養(yǎng)性的效果。不論是宋代汴京鄰里的“支茶”，還是現(xiàn)在的人們以茶待客和茶話會，茶都是禮讓、友誼的象征，都是親和、和諧的體現(xiàn)。雖然時(shí)下一些酒文化、咖啡文化、可樂文化等這些在充塞在各種媒體的時(shí)尚版塊中大放異彩，但是我仍然相信，通過對新時(shí)代青少年的教育與熏陶，具有中國傳統(tǒng)文 化特色的茶文化定能在今后為世界人所崇尚。篇三：茶藝培訓(xùn)心得 茶藝是包括茶葉品評技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過程的美好意境，其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動(dòng)過程中形成的文化現(xiàn)象。茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。不同的風(fēng)格的茶藝有不 同的背景要求，只有選對了背景才能更好地領(lǐng)會茶的滋味。是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，是很有益的一種和美儀式。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。茶道，通過品茶活動(dòng)來表現(xiàn)一定的禮節(jié)、人品、意境、美學(xué)觀點(diǎn)和精神思想的一種 飲茶藝術(shù)。興于中國唐代，盛于宋、明代，衰于清代。被稱為美學(xué)宗教，以和、敬、清、寂為基本精神的日本茶道，則是承唐宋遺風(fēng)。因?yàn)樵谖业纳罾锒嘁缘V泉水和飲料，很少用到茶（尤其是烏龍茶和花茶），而且以往我泡茶也只是憑自己的 感覺來沖泡，也存在著很多認(rèn)識上的錯(cuò)誤，沒能泡出一杯好茶的精髓。現(xiàn)就我個(gè)人的茶藝心得總結(jié)如下： 一、綠茶綠茶，是茶藝課程開始后所接觸學(xué)習(xí)的第一種茶。我最欣賞綠茶的純與淳，綠色的芽葉干凈清爽、柔淳的茶水清香寧神，能讓人卸下一身疲乏，舒緩身心，有種回歸自然之感。而在烏龍茶的實(shí)訓(xùn)中，我擔(dān)任的是主泡。最后我發(fā)現(xiàn)，它是最能鍛煉人的心境的一類茶。就像我們的生活，生活里無論你遇到多少困難，無論困難如何大、如何難以解決，無論所剩時(shí)間有多緊迫。所以，浮躁的心難以泡出一杯好的烏龍茶。 三、花茶“芳香四溢、倍感溫馨”是我對花茶最直觀的印象。由于課程條件有限，在具體泡制時(shí)仍舊以綠茶茶葉代替，無法真正體會到花茶那甘甜的茶味兒、融暖的芳香，但我覺得在泡制時(shí)，只要我們心中懷以花茶，意入心，心入茶，杯中處處有甘甜，周身處處有花香。綜上所述，這學(xué)期茶藝茶道課的學(xué)習(xí)讓我有了不小的收獲 —— 泡茶，最貴乎“心”。同時(shí)，希望每一個(gè)泡茶人，無論何時(shí)何地，都能以自己的心入茶，泡茶一杯屬于自己的好茶。在 7 天的學(xué)習(xí)過程中，我對茶有了進(jìn)一步的了解。 7 天的學(xué)習(xí)即將結(jié)束，雖然當(dāng)前我只是淺淺地學(xué)習(xí)了一些入門知識，但濃厚的茶興趣已被激發(fā)，我只迫不及待想要繼更深入的學(xué)習(xí)茶，讓自己融入茶的美妙世界。在當(dāng)代社會，能有機(jī)會以茶會友，是很風(fēng)雅的一件事，大家有緣坐在一起 學(xué)茶、品茶、賞茶、鑒茶，就好似古代文人騷客一般，喝茶談笑，很令人享受，十分愜意。 短短幾日的茶藝課程，接觸到淺略的中國茶文化理論，學(xué)習(xí)到綠茶泡法、生活泡法、紅茶泡法、閔式?jīng)_泡四款茶藝表演。在老師授課時(shí)，我們也渴望老師能傳授更多的知識，有時(shí)因?yàn)檎n時(shí)的原因，未能更為詳盡，我想學(xué)習(xí)是個(gè)循序漸進(jìn)的過程。篇二：茶藝培訓(xùn)心得茶藝是包括茶葉品評技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過程的美好意境，其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動(dòng)過程中形成的文化現(xiàn)象。茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。不同的風(fēng)格的茶藝有不同的背景要求，只有選對了背景才能更好地領(lǐng)會茶的滋味。是一種以茶為媒的生活禮儀 ，也被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，是很有益的一種和美儀式。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。 茶道，通過品茶活動(dòng)來表現(xiàn)一定的禮節(jié)、人品、意境、美學(xué)觀點(diǎn)和精神思想的一種飲茶藝術(shù)。興于中國唐代，盛于宋、明代，衰于清代 。被稱為美學(xué)宗教，以和、敬、清、寂為基本精神的日本茶道，則是承唐宋遺風(fēng)。因?yàn)樵谖业纳罾锒嘁缘V泉水和飲料，很少用到茶（尤其是烏龍茶和花茶），而且以往我泡茶也只是憑自己的感覺來沖泡，也存在著很多認(rèn)識上的錯(cuò)誤，沒能泡出一杯好茶的精髓。現(xiàn)就我個(gè)人的茶藝心得總結(jié)如下： 一、綠茶綠茶，是茶藝課程開始后所接觸學(xué)習(xí)的第一種茶。我最欣賞綠茶的純與淳，綠色的芽葉干凈清爽、柔淳的茶水清香寧神，能讓人卸下一身疲乏，舒緩身心，有種回歸自然之感。而在烏龍茶的實(shí)訓(xùn)中，我擔(dān)任的是主泡。最后我發(fā)現(xiàn)，它是最能鍛煉人的心境的一類茶。就像我們的生活，生活里無論你遇到多少困難，無論困難如何大、如何難以解決，無論所剩時(shí)間有多緊迫。所以，浮躁的心難以泡出一杯好的烏龍茶。 三、花茶“芳香四溢、倍感溫馨”是我對花茶最直觀的印象。由于課程條件有限，在具體泡制時(shí)仍舊以綠茶茶葉代替，無法真正體會到花茶那甘甜的茶味兒、融暖的芳香，但我覺得在泡制時(shí)，只要我們心中懷以花茶，意入心，心入茶，杯中處處有甘甜，周身處處有花香。綜上所述，這學(xué)期茶藝茶道課的學(xué)習(xí)讓我有了不小的收獲 —— 泡茶，最貴乎“心”。同時(shí)，希望每一個(gè)泡茶人，無論何時(shí)何地，都能以自己的心入茶，泡茶一杯屬于自己的好茶。 最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。在茶道中，靜與美常相得益彰。因?yàn)殪o則明，靜則虛，靜可虛懷若谷，靜課內(nèi)斂含藏，靜可洞察明激，體道入微。喝茶能夠靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。閑暇時(shí)，泡一壺茶，靜心、養(yǎng)性。它起源久遠(yuǎn)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學(xué)思想很合拍。突出體現(xiàn)了道家“自 恣以適己”的隨意性。所以雖然作為普通人的我們可能不會精心研究茶藝茶道，但是我們還是可以通過閑暇時(shí)喝喝茶來達(dá)到修心養(yǎng)性的效果。不論是宋代汴京鄰里的“支茶”，還是現(xiàn)在的人們以茶待客和茶話會，茶都是禮讓、友誼的象征，都是親和、和諧的體現(xiàn)。雖然時(shí)下一些酒文化、咖啡文化、可樂文化等這些在充塞在各種媒體的時(shí)尚版塊中大放異彩，但是我仍然相信，通過對新時(shí)代青少年的教育與熏陶，具有中國傳統(tǒng)文化特色的茶 文化定能在今后為世界人所崇尚。篇四：茶道課心得體會 茶道課心得體會 工商管理 1210 學(xué)號 0121203921015 賀朵 大一的第二學(xué)期，我們開始有公選課，而我毫不猶豫的選擇了茶道與身心健康。在上這門課之前，我雖然對茶道有著極大的興趣，也上網(wǎng)了解有關(guān)這方面的知識，但上了老師的課之后我才發(fā)現(xiàn)我對茶道了解的太淺。我