病隙碎筆讀后感600字[5篇模版]-在線瀏覽
2025-06-28 12:21本頁(yè)面
【正文】 看完《病隙碎筆》，頓時(shí)覺(jué)得史鐵生不是一個(gè)文學(xué)家，更是一個(gè)哲學(xué)家，一個(gè)有很高文學(xué)功底的偉人?；蛟S上天給了他過(guò)多的信任，讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。甚至于輕松地說(shuō)他的職業(yè)就是生病，業(yè)余寫(xiě)點(diǎn)東西。擁有化苦難經(jīng)歷為 人生哲理的本領(lǐng)，用一支筆馳騁在依舊充滿生命力的大地。其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。 第三篇：《病隙碎筆》讀后感 晝短苦夜長(zhǎng)何不秉燭游 —— 《病隙碎筆》讀后感 “約伯的信 心是真正的信心?！? —— 題記 第一次接觸史鐵生是在初中的閱讀選文上，是他的散文《秋天的懷念》。暑假又買了推薦書(shū)目，這本《病隙碎筆》。這是怎樣的生命？書(shū)中第一章第三節(jié)中寫(xiě)道“有一回記者問(wèn)到我的職業(yè)，我說(shuō)是生病，業(yè)余寫(xiě)一點(diǎn)東西?；蛟S‘鐵生’二字暗合了某種意思，至今竟也不死?；蛟S“熱愛(ài)生命”已經(jīng)是個(gè)乏味的話題，但是書(shū)中的點(diǎn)滴文字巧妙有深刻地詮釋了這個(gè)話題，讓人感動(dòng)。有過(guò)頸椎的疼痛，反復(fù)的失眠，那些已經(jīng)讓我痛苦不已，現(xiàn)在想來(lái)，真的很難去設(shè)想一個(gè)將近 40 年在輪椅上生活的人有著怎樣的心靈體驗(yàn)，然后再用“生病也是生活體驗(yàn)的一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。 在寫(xiě)《病隙碎筆》的時(shí)候，他的尿毒癥已經(jīng)進(jìn)入了晚期，每三天就要去醫(yī)院做一次血液透析。正如他在書(shū)中寫(xiě)到：“不斷的苦難才是不斷的需 要信心的原因。 在《病隙碎筆》中常?？梢宰x到史鐵生對(duì)于生命的思考和對(duì)靈魂的窺看，這也是我認(rèn)為最難讀懂的部分。撒旦開(kāi)始歪曲信仰的意義：“約伯，你之所以遭受苦難，料必是你的罪過(guò)上帝。上帝允許撒旦奪走了約伯的兒女和財(cái)產(chǎn)，但約伯的信心沒(méi)有動(dòng)搖。約伯的旅途讓我想到了汪國(guó)真的《熱愛(ài)生命》：“我不去想是否能夠成功 /既然選擇了遠(yuǎn)方 /便只顧風(fēng)雨兼程”。我喜歡《我與地壇》，這是一種在悲傷消沉和荒蕪中的思考后回歸的坦然與平靜。記得語(yǔ)文老師在課上為我們朗讀這篇文章的片段，讀到哽咽，記得活躍課堂的一片沉寂。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的 — 刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間， — 群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落 葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。地壇是史鐵生的天堂，去默坐，去呆想，在反復(fù)的掙扎和思考中，他，一定想明白了。這些文字，是他給予我們沉甸甸的踏實(shí)溫暖的力量。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。 文章開(kāi)始的第一句話就談 到了命運(yùn)，“命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。每個(gè)人的命運(yùn)不同造成了人生的差異，才顯示出生活的五彩繽紛。正如他在《我與地壇》說(shuō)的“就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為， 也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽?，一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠。所以我們必須要承認(rèn)生活存在差別的，必須接受上帝安排的命運(yùn)，不要過(guò)于埋怨上帝對(duì)自己的不公。“其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更字”。他那調(diào)侃的言語(yǔ)，讓人覺(jué)得這仿佛不是一 個(gè)身患?xì)埣驳娜?，而是一個(gè)在人生旅途中都十分順利的成功人士。每個(gè)活著的人都害怕死亡，甚至不敢提及死亡，而史鐵生卻把死亡想得那么簡(jiǎn)單。人初來(lái)這個(gè)世界時(shí)，有幾個(gè)人會(huì)在意你的到來(lái)，然而當(dāng)你走了又有幾個(gè)人為你流下悲傷的眼淚呢？人生本來(lái)就應(yīng)該是平靜地出場(chǎng)然后默然地離場(chǎng)。然而試想如果換做我們這些凡夫俗子，恐怕早已痛不欲生了，不可能還以笑臉來(lái)迎接這個(gè)世界。 史鐵生認(rèn)為我們應(yīng)該接受包含苦難的世界，誰(shuí)也不能擺脫苦難，“生而為人，終難免苦弱無(wú)助，你便是多么英勇無(wú)敵，多么厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位”。后來(lái)上帝讓撒旦奪走了約伯的兒女和財(cái)產(chǎn)，也使其身染惡病，但是信者約伯始終沒(méi)有怨言，這就是苦難對(duì)信心的作用，但是
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