【正文】 室內(nèi)裝飾元素。一些天花板用木質(zhì)框架做吊頂，有些隔斷也用木材，凸顯樸質(zhì)大方 (見(jiàn)圖 5)。 LOFT 風(fēng)格出現(xiàn)恰恰體現(xiàn)了這一點(diǎn)，不僅可以讓人們隨心所欲的打造自己所想要的一種時(shí)尚的居住和生活方式，更重要的是，它節(jié)約社會(huì)資源，符合可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念，并且將會(huì)以一種蓬勃的形式發(fā)展下去。新技術(shù)、新結(jié)構(gòu)被廣泛應(yīng)用在 LOFT 風(fēng)格的工業(yè)建筑中，以此帶來(lái)全新的感官效應(yīng)，是形式美和理性美的完美結(jié)合。 LOFT 上下雙層、高大而開(kāi)敞的 復(fù)式空間結(jié)構(gòu)是其最顯著的特征。 2 空間的不確定性區(qū)域界限的不確定性往往是由開(kāi)敞的空間所引起的。樣式的束縛。 3 光線的利用。工業(yè)建筑的采光很多使用大面積的 開(kāi)窗或天窗進(jìn)行采光。設(shè)計(jì)師可以使用大面積的開(kāi)窗以及柔美的自然光讓室內(nèi)空間充滿詩(shī)意。 LOFT 另外一個(gè)顯著的特點(diǎn)是偏愛(ài)各種工業(yè)元素。人們普遍存在懷舊情緒，希望工業(yè)時(shí)代的一些傳統(tǒng)得到保存。 LOFT風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用實(shí)例分析： 1 大木和石工作室 大木和石工作室是由啤酒廠倉(cāng)庫(kù)改建而成的建筑，面積為 300 多平方米， 10m 高。室內(nèi)結(jié)構(gòu)。比如身處不同樓層之間的人們，可以觀望到彼此的身影，上下樓梯間，設(shè)計(jì)師對(duì)空間結(jié)構(gòu)做了良好掌控。室內(nèi)外綠化。室內(nèi)家具、色彩、照明設(shè)置。設(shè)計(jì)師通過(guò)燈光營(yíng)造出的明暗過(guò)渡，則讓空間產(chǎn)生了豐富的戲劇性。房頂上擱置的紅傘恰到好處地活絡(luò)了空間，色彩的反差惹人喜愛(ài)。二樓是設(shè)計(jì)師們工作的地方，除去追求以往的形式感的泛濫設(shè)計(jì)，以及夸張和扭曲，室內(nèi)的元素主要由木板、鋼結(jié)構(gòu)、藤制品、漆畫(huà)作品組成， 并且盡可能利用簡(jiǎn)單的物品做成時(shí)尚的設(shè)計(jì)。原貌是一棟 3 層高的警察局馬廄，面積共有 1670m2，建造于 19 世紀(jì) 50年代，現(xiàn)在是藝術(shù)家勞維爾奈斯貝特的家和工作室，這是艾德瓦德伊諾雷斯在 20 世紀(jì) 70 年代初改造，奈斯貝特閣樓成為一個(gè)在比較傳統(tǒng)的生活空間中先鋒的人們?nèi)绾伟验w樓空間建造成高度個(gè)性化環(huán)境的典范。充分利用每一處空間，設(shè)計(jì)師把閣樓分成幾個(gè)區(qū)。石膏板隔斷用來(lái)劃分各個(gè)區(qū)域。 室內(nèi)家具、色彩、照明。大面積的使用淡綠和淡黃，清新自然，并且在 1 層采用深灰色，同時(shí)使整個(gè)室內(nèi)穩(wěn)重感加強(qiáng)。為了使室內(nèi)有較多的自然光線，設(shè)計(jì)師拆去建筑主體的閣樓中間的部分，通過(guò)一個(gè)巨大的鋁合金玻璃天窗形成一個(gè) 58m2 的中庭。 綠化設(shè)置。 室內(nèi)裝飾元素。一些天花板用木質(zhì)框架做吊頂，有些隔斷也用木材，凸顯樸質(zhì)大方 (見(jiàn)圖 5)。 LOFT 風(fēng)格出現(xiàn)恰恰體現(xiàn)了這一點(diǎn)，不僅可以讓人們隨心所欲的打造自己所想要的一種時(shí)尚的居住和生活方式，更重要的是，它節(jié)約社會(huì)資源，符合可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念，并且將會(huì)以一種蓬勃的形式發(fā)展下去。參考文獻(xiàn) ................................................................11 室內(nèi)設(shè)計(jì)中中式風(fēng)格的探究 摘要：中式風(fēng)格是以宮廷建筑為代表的中國(guó)古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，氣勢(shì)恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫(huà)棟、金碧輝煌，造型講究對(duì)稱(chēng)，色彩講究對(duì)比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧?，F(xiàn)今的中式裝修一般是指明清以來(lái)逐步形成的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的裝修，這種風(fēng)格最能體現(xiàn)中式的家居風(fēng)范與傳統(tǒng)文化的審美意蘊(yùn)。關(guān)鍵詞：古典建筑精雕細(xì)琢造價(jià)高傳統(tǒng)文化 一、引言 中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)古樸典雅，能反應(yīng)出強(qiáng)烈的民族文化特征，讓人一看就容易理解其文化內(nèi)涵，特別是對(duì)中國(guó)人，更是有一種親和力。 但是，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用中式設(shè)計(jì)時(shí)，要注意融入現(xiàn)代元素，一味的照搬古代設(shè)計(jì)范例，往往得不到好的效果，畢竟室內(nèi)設(shè)計(jì)不同于古玩收藏，照搬照抄只會(huì)使設(shè)計(jì)看上去繁瑣重疊，老氣橫秋，了無(wú)生趣。但是一定要追求神韻。 在制作技術(shù)上也要跟上時(shí)代，古代中式主要材料是木、石材料，現(xiàn)代技術(shù)產(chǎn)生了很多的材料，很多都可以用到中式設(shè)計(jì)中，可以說(shuō)如何將現(xiàn)代材料和現(xiàn)代元素融于中式裝修，是目前設(shè)計(jì)中式是否成功的標(biāo)志。中式裝修，一般都是指明清以來(lái)逐步形成的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的裝修。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的平面縱深空間，使居住者透過(guò)游歷在一個(gè)復(fù)雜多樣亭臺(tái)樓閣的不斷進(jìn)程中，感受生活的安適和對(duì)環(huán)境的主宰，空間概念是實(shí)用的、入世的、理智的與歷史的。不過(guò)，簡(jiǎn)中式風(fēng)格的材料選用應(yīng)結(jié)合實(shí)際需要，其實(shí)只要發(fā)揮各個(gè)建材的適當(dāng)性，也就是說(shuō)只要在適當(dāng)?shù)牡胤接眠m當(dāng)?shù)姆椒?，即使是玻璃、金屬等現(xiàn)代科技的建材，一樣可以展現(xiàn)中式風(fēng)格。而我們應(yīng)把重點(diǎn)放在關(guān)心絕大多數(shù)人的定位上，發(fā)揮設(shè)計(jì)的魅力，做出符合我國(guó)國(guó)情的低價(jià)高質(zhì)的室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)。認(rèn)為有必要進(jìn)行研究這些風(fēng)格，將他們發(fā)揮在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)上，更加經(jīng)濟(jì)化，讓更多人士也能享受?，F(xiàn)代很多人住在西方式房子和享用現(xiàn)代科技，我們應(yīng)研究如何將傳統(tǒng)的中式風(fēng)格融入現(xiàn)代的生活中。隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)際設(shè)計(jì)界開(kāi)始越來(lái)越重視中式元素和符號(hào)的使用。由于西方現(xiàn)代的鋼木制作技術(shù)非常發(fā)達(dá)，工業(yè)化的程度也很高，非常注重實(shí)用性與功能化。傳統(tǒng)文化，是歷史的投影和積淀，是支持一個(gè)民族心理活動(dòng)的潛流。因此，當(dāng)代裝飾風(fēng)格在傳統(tǒng)的 基礎(chǔ)上進(jìn)行轉(zhuǎn)型。中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)上繼承了唐代、明清時(shí)期家居理念的精華，將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富，同時(shí)摒棄原有空間布局中等級(jí)、尊卑等封建思想，給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。他們對(duì)于傳承下來(lái)的精華有著深深的依戀，這中依戀之情轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)傳統(tǒng)進(jìn)行演變，賦予它具有時(shí)代色彩的新感覺(jué)、新形象。更重要的是，當(dāng)傳統(tǒng)遭遇了時(shí)尚，時(shí)尚也因而變得深刻。潮流總是在兩個(gè)極端中搖擺不定，而相對(duì)比較穩(wěn)定的家居時(shí)尚，已逐漸找到了自己的歸宿：避免尖銳的沖突，將現(xiàn)代元素與古老元素有機(jī)會(huì)結(jié)合起來(lái)，既有時(shí)代的智能化和概念設(shè)計(jì)，又有傳統(tǒng)的沉靜與思考 ?！靶履拘伦觥钡闹惺郊揖呷谌肓烁嗟默F(xiàn)代元素，追求的是神似和形似，但在原來(lái)的造型和功能上有了革新，從而更能滿足現(xiàn)代居家的需求。盡管從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)還是模仿，但現(xiàn)代中式家具同樣具有豐富而深刻的內(nèi)涵，那就是基于它存在于一個(gè)多遠(yuǎn)的現(xiàn)代社會(huì)，而它的發(fā)展動(dòng)力是來(lái)自于傳統(tǒng)的民族文化和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)；它的發(fā)展基礎(chǔ)是古典造型藝術(shù)和現(xiàn)代審美意識(shí)；更重要的是它的發(fā)展條件是現(xiàn)代家具工業(yè)，其中包括材料、結(jié)構(gòu) 、工藝、標(biāo)準(zhǔn)和測(cè)試技術(shù)。中華民族燦爛文化的精華沉淀，體現(xiàn)在明清家具的風(fēng)格各異，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，就連歐洲的一些古典家具也隱隱約約地留有明清家具的風(fēng)韻。尤其當(dāng)代人們希望擺脫那些旋轉(zhuǎn)著的世界帶來(lái)的不由自主的焦慮和恐懼時(shí)，古老的元素總有著神秘的力量，給我們帶來(lái)寧?kù)o與平和，有時(shí)不得不承認(rèn)，那種外在的文化力量可以如此強(qiáng)大，深入人心。是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹，是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。 現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，資訊轉(zhuǎn)播越來(lái)越迅捷，人們了解世界的方式也越來(lái)越多?？旃?jié)奏的生活，使現(xiàn)代風(fēng)格大行其道。于是，現(xiàn)代中式風(fēng)格就產(chǎn)生了。”現(xiàn)代中式風(fēng)格，正印證了這句話?，F(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)，并不是簡(jiǎn)單的兩種風(fēng)格的合并或其中元素的堆砌，而是要認(rèn)真推敲，從功能、美觀、文化含義、協(xié)調(diào)、等等方面綜合考慮，從現(xiàn)代人的經(jīng)濟(jì)、生活需求出發(fā)，運(yùn)用傳統(tǒng)文化和藝術(shù)內(nèi)涵或?qū)鹘y(tǒng)的元素作適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化與調(diào)整，對(duì)材料、結(jié)構(gòu)、工藝進(jìn)行再創(chuàng)造 ,這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的作品才會(huì)是一個(gè)成熟的作品，否則不是太陳腐就是太輕浮，畫(huà)虎不成反類(lèi)貓，未免讓人貽笑大方。兩者細(xì)入后都是一門(mén)甚至數(shù)門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，前者包括中國(guó)歷史、人文、地理、古典建筑、儒家、佛家、道家、繪畫(huà)書(shū)法、園林、風(fēng)水等等知識(shí)的融會(huì)貫通；后者包括現(xiàn)代及西方建筑、美術(shù)，對(duì)生活的理解和現(xiàn)代生活各項(xiàng)流程的熟知、對(duì)流行元素的敏銳和理解?，F(xiàn)代中式風(fēng)格設(shè)計(jì)，這是現(xiàn)代中國(guó)人傳承自己這個(gè)世界上歷史最悠久、最古老偉大民族文化的一種方式，也成為了 室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中一道亮麗的風(fēng)景線。這不是簡(jiǎn)單的“ 1＋ 1＝ 2”的堆積，而是通過(guò)對(duì)原來(lái)的風(fēng)格元素進(jìn)行深入的分析和歸納，進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。 運(yùn)用傳統(tǒng)符號(hào)作為裝飾元素 中華民族文化藝術(shù)在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史凝練后，逐步形成各具典型文化內(nèi)涵的圖形和紋飾。這些傳統(tǒng)符號(hào)既有具有傳統(tǒng)象征內(nèi)涵和比喻意義的圖案和紋樣，也有古代傳統(tǒng)圖騰紋飾，以及傳統(tǒng)宗教紋飾符號(hào)。我們應(yīng)該用今天的設(shè)計(jì)語(yǔ)言詮釋與重現(xiàn)這種完美。一般的運(yùn)用手法有： 第一，抽象簡(jiǎn)約。 第二，符號(hào)拼貼。 第 三，移植與嫁接?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)不僅要讓傳統(tǒng)藝術(shù)和文化在各方面得以運(yùn)用，還應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)有的技術(shù)與工藝對(duì)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)進(jìn)行延伸與拓展。 陳設(shè)藝術(shù)從古至今一直在我們的生活中扮演著重要的角色，它的形式、質(zhì)感、文化特征無(wú)不在空間與人之間傳遞著某種氛圍、某種情感。中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富而久遠(yuǎn)，由于歷史、地域、宗教、文化、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗、環(huán)境等因素的差異而 形成千姿百態(tài)的陳設(shè)藝術(shù)，這是我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)取之不盡、用之不竭的寶貴財(cái)富。中國(guó)傳統(tǒng)的陳設(shè)風(fēng)格已成為東方的一大特點(diǎn)，它蘊(yùn)含兩種品質(zhì) :一是莊嚴(yán)典雅的氣度，二是瀟灑飄逸的氣韻，象征著深?yuàn)W超脫的性靈意境。我們不能忘卻傳統(tǒng)，更不能刻意模仿傳統(tǒng)，要繼往，更要開(kāi)來(lái)。陳設(shè)藝術(shù)通過(guò)再現(xiàn)、點(diǎn)睛、提煉等表現(xiàn)手法在本質(zhì)上傳遞著一種內(nèi)在的、深層次的可延續(xù)的傳統(tǒng)。格調(diào)高雅、造型優(yōu)美，具有一定文化內(nèi)涵 的陳設(shè)品使人怡情悅目，陶冶情操，這時(shí)陳設(shè)品已超越其本身的美學(xué)界限而賦予室內(nèi)空間以精神價(jià)值。這種淳樸親切的自然情懷反映在室內(nèi)空間的處理和陳設(shè)設(shè)計(jì)上，將自然要素盡量組織到內(nèi)部空間中。利用花窗、門(mén)、掛落等裝飾構(gòu)件形成開(kāi)敞的和半開(kāi)敞的空間，將室外景觀“借”入室內(nèi)；綠色植物和盆景，作為室內(nèi)陳設(shè)部分，使室內(nèi)增添更多的自然景觀元素。這些都可以為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)所借鑒。從室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，以木構(gòu)架形式為主。中式建筑的組合方式、信守均衡對(duì)稱(chēng)的原則主要的建筑在中軸上、次要建筑分列兩廂，形成重要的院斤，不論住宅、宮署、宮殿、廟宇，原則都是相同的。中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)風(fēng)格比較講究端莊氣質(zhì)和豐富的文化內(nèi)涵，從家具的陳列到陳列品的布 置，常采用對(duì)稱(chēng)的手法來(lái)達(dá)到穩(wěn)健，莊重的效果。因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中，金色是權(quán)利和地位的象征。主要用色有紅，黃，紫色，金色