自然元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文[精選多篇]-在線瀏覽
2025-06-30 09:06本頁(yè)面
【正文】 以將大自然中的所有元素都引入室內(nèi)，對(duì)于那些具有安全隱患的自然元素要謹(jǐn)慎選擇，妥善處理，否則會(huì)危害人體健康，或者帶來(lái)安全事故。人們對(duì)最原始的自然感性世界的追逐都從未放棄過(guò)，將自然元素運(yùn)用到室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展潮流與趨勢(shì)。 第二篇：自然元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文 一、自然元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法 通過(guò)運(yùn)用自然材料來(lái)表現(xiàn)自然，重視自然材料的選擇和運(yùn)用，重視本土材料的運(yùn)用，使室內(nèi)呈現(xiàn)自然、雅致之感。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，設(shè)計(jì)師要對(duì)材料的特征及其美感屬性等有細(xì)致的了解，在空間設(shè)計(jì)和加工過(guò)程中充分發(fā)揮材料自身獨(dú)特的裝飾效果，力求把材料的美麗發(fā)揮到極致。農(nóng)家小院的院墻采用扁平狀的不規(guī)則形石材，帶給人平實(shí)的親切感。 “借景”是中國(guó)園林的傳統(tǒng)手法，即為有意識(shí)地把園外景物借到園內(nèi)視景范圍中來(lái)，借景手法在中國(guó)很早就被運(yùn)用于建筑和園林設(shè)計(jì)藝術(shù)中，在長(zhǎng)期的理論拓展過(guò)程中形成豐富的傳統(tǒng)美學(xué)養(yǎng)分，也為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了重要的借鑒。通過(guò)虛實(shí)相生的門窗，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)與室外自然美景的交相輝映。 將自然元素直接引入室內(nèi)，使室內(nèi)空間也可以分享室外空間的自然環(huán)境。當(dāng)然自然元素不僅包括可見的實(shí) 物，例如花草樹木、瀑布水池、山石等，同時(shí)也包括一些不可見的元素，例如風(fēng)、陽(yáng)光及其聲音等。賴特的“流水別墅”，處在郁郁蔥蔥的山林之間，山間流淌的溪泉經(jīng)由別墅流淌而下，自然之水揮灑而過(guò)，配合瀑布飛濺的水滴和水氣，達(dá)到了室內(nèi)朦朧、濕潤(rùn)的虛幻效果，別墅一層空間相對(duì)完整有樓梯與水池鏈接，帶給居者自然的歸屬感，純自然的流水聲能緩解人內(nèi)心的焦慮，周 圍的草木花香更能凈化人的心靈。房屋架高，別墅主體部分融入周圍的鄰里環(huán)境并提供良好的視野和充足的自然元素，支撐框架由交錯(cuò)傾斜的圓柱表達(dá)，從中經(jīng)由一條蜿蜒的小徑，配合光影給庭院帶來(lái)一絲自然的和諧感。 二、自然元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則 將自然元素運(yùn)用于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，并不是簡(jiǎn)單地將各種自然元素照搬和隨意擺放到室內(nèi)，而是要將自然元素抽象化，廣泛運(yùn)用山石、水體、植物、光以及自然材料等等，按照美學(xué)原理進(jìn)行設(shè)計(jì)，結(jié)合人們不同的興趣愛好、審美情趣、地域文化等多種元素，做到各種元素協(xié)調(diào)共生。虛實(shí)結(jié)合給人們營(yíng)造一種清新自然、視野開闊的非凡意境， 使人們仿佛置身于大自然，沐浴著細(xì)雨春風(fēng)，感受著海風(fēng)拂面。在將自然元素運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要深入研究審美心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)和人體工程學(xué)，充分考慮到人們的生 理特點(diǎn)、視覺感受以及心理感受等，設(shè)計(jì)出一個(gè)綠色健康、輕松舒適、有個(gè)性、有追求的室內(nèi)空間環(huán)境健康、環(huán)保與安全。比如一些含油性較大的木材和帶放射性元素的石材，長(zhǎng)期接觸會(huì)嚴(yán)重危害人們的身體甚至?xí)T發(fā)癌癥，有些綠色植物帶有尖刺和毒素，這類不符合健康與安全自然元素，不能在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入自然元素，蘊(yùn)含了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，包含了歷史與現(xiàn)代的對(duì)話，一個(gè)自然清新、健康舒適的室內(nèi)環(huán)境，不僅可以滿足人們對(duì)居住空間的功能需求，同時(shí)還可以使人們從中得到精神的愉悅和心靈的慰藉，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，讓人在其間感受時(shí)間的流動(dòng)，傾聽雨水的聲音，觸摸空氣的飄灑，凝視光影的色彩，沒有華麗的色彩裝飾，沒有繁瑣的家具配置，沒有盤旋跌宕的空間結(jié)構(gòu)，卻同樣帶給人更多的回憶與慰藉，讓人們從緊張壓迫的生活中釋放進(jìn)簡(jiǎn)單自然的空間之中。雖然現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)師都能很好地做到這一點(diǎn)，但是仍有很多待開發(fā)的空間，我們每個(gè)人都應(yīng)該做相應(yīng)的努力。見慣各地風(fēng)土人情的人們，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕∠笊羁痰耐瑫r(shí)，也引發(fā)了對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化的反思?！巴ピ荷钌睢钡乃暮显?，“天人合一”的徽派建筑以及“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林等特色建筑，可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的集中展現(xiàn)之處，常常會(huì)讓人流連忘返。 一、什 么是傳統(tǒng)元素 傳統(tǒng)文化元素是從傳統(tǒng)文化中提煉出來(lái)的，中華民族共有的、以儒家思想文化為基線的、涵括其他各種不同思想文化內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成體系。它不僅塑造了炎黃子孫的民族性，也憑借其獨(dú)具東方特色的美學(xué)觀念對(duì)全世界的文化和藝術(shù)的推進(jìn)起了重要作用。無(wú)論設(shè)計(jì)師有多強(qiáng)的個(gè)人喜好，歐式的、日式的、 韓式的，或中西合璧式的，畢竟要在中國(guó)這塊土壤上，所以不管是針對(duì)的受眾人群，還是自己從小接受的教育，或多或少都會(huì)受到傳統(tǒng)文化的影響，因此，中國(guó)式自然就成了一個(gè)不老的主題，只要提出是中國(guó)式，也就一定離不開中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。而傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)相融合的室內(nèi)設(shè)計(jì)不是純粹元素符號(hào)的堆砌而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的理念與傳統(tǒng)元素融合 在一起。 （一）意境的沿用 在現(xiàn)代居室中傳統(tǒng)文化意境的營(yíng)造應(yīng)該有更深刻的挖掘與創(chuàng)新，在意境的沿用上不應(yīng)該只是套其形，而應(yīng)該是師其意。比如“借景”，通過(guò)一定的設(shè)計(jì)方法將室外的景色引入室內(nèi)，或者將一個(gè)房間的裝飾引用到另一個(gè)房間，使空間更加開闊、流暢。增加景色的層次，使景色的趣味多樣化，創(chuàng)造變化豐富、隔而不斷的流動(dòng)性室內(nèi)空間。 （二）直接引用 對(duì)一些中式家具、字畫、古玩等，我們可以直接將其放在室內(nèi)做裝飾用。當(dāng)然一定要注意擺放的高低錯(cuò)落和前后層次，從而營(yíng)造出傳統(tǒng)古典的韻味?？梢詫?duì)自己喜歡的元素取其精華，用更現(xiàn)代的手法表現(xiàn)出來(lái)，使富有中國(guó)文化內(nèi)涵的元素更加簡(jiǎn)練化、更加符號(hào)化，將新的裝飾元素應(yīng)用到室內(nèi)裝飾中去，與新環(huán)境新造型有機(jī)融合在一起，使室內(nèi)裝飾既具有時(shí)代感，又能散發(fā)出歷史傳統(tǒng)氣息。 四、結(jié)論 雖然現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外有很多成功的運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)的例子，但人們現(xiàn)在對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用的認(rèn)識(shí)還處于 一個(gè)探索階段。所以，設(shè)計(jì)不可能有固定的方法，但是在眾多的中國(guó)元素里找到平衡點(diǎn)，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的空間，我們還是可以繼續(xù)努力的。 “師法自然”來(lái)自于老子“人法地、
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1