【正文】 ，那是犯法犯罪的 。我銘記了許靈均的父親說過的話 —— “婚姻本身是一種條約和義務(wù)，不管有沒有感情，都要把感情守候到底”。我更是把李秀芝的心語永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)當(dāng)做自己的人生信條 —— “他就是當(dāng)上了官，我也不稀罕 。真的，這就是愛情的力量，這就是人生的真諦，這就是澆灌愛情之花須要的永不干涸的滴滴清泉。一顆心緊緊地依偎著另一顆心，那就是愛情的故事 。 倘若，沒了房，沒了車，沒了沉魚落雁的容顏，就一輩子都結(jié)不了婚，讓我來悄悄地告訴你 —— 那不是愛情，那僅僅能說是一種騙婚，僅僅 是行尸走肉的一種物質(zhì)追求。我們向往純真的愛情，我們追求幸福的生活，我們渴望如意的命運(yùn)，就應(yīng)該時刻牢記崇尚天然，就應(yīng)該永遠(yuǎn)提倡守衛(wèi)真誠，就必須在任何一種逆境中都要學(xué)會自強(qiáng)不息的奮然崛起。夢中，我確實(shí)已經(jīng)躍馬揚(yáng)鞭，以牧馬人的身份在一望無垠的草原上，沐浴著燦爛的陽光一如既往地縱情放歌?? 《牧馬人》經(jīng)典電影觀后感范文二 《牧馬人》中國大陸出品的一部電影，由上海電影制片廠攝制于1982 年，根據(jù)張賢亮《靈與肉》改編 。其主要劇情為： 1980 年，老華僑許景由從美國回來，找到了在西北牧場工作的兒子許靈均，決定帶他去美國繼承遺產(chǎn)。這一段無法忘懷的往事，使許靈均留在了祖國的大草原，而許景由最終理解了兒子，找到了他并重溫父子之情。影片根據(jù)張賢亮小說《靈與肉》改編，圍繞主人公許靈均的命運(yùn)。 影片以嚴(yán)峻、深沉的筆觸描繪了主人公多年的命運(yùn)，從扭曲的時代中挖掘出美，從普通人身上迸射出真與善的光輝，凝聚在主人公命運(yùn)中的傷痕與甜蜜，痛苦與歡樂，蘊(yùn)含著深刻的生活哲理。影片對李秀芝和郭蹁子兩個形象的塑造，具有深刻的思想與鮮明、生動的個性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，因面有較高的美學(xué)價值。在細(xì)節(jié)表現(xiàn)、影調(diào)和色彩的把握、音樂和配合等方面也都努力追求新意，深化了主題。 《牧馬人》經(jīng)典電影觀后感范文三 《牧馬人》這部電影的鏡頭穿梭于過去的回憶和現(xiàn)今的生活，敕勒川天山下的草原和北京繁華景象，對比許靈鈞的家國情懷和父親許景由的西化，展現(xiàn)了父與子價值觀的差別，而這價值觀的區(qū)別源于東西方社會環(huán)境的影響。 這部影片拍攝于 1980 年，當(dāng)時粉，文，中國熬過了動蕩混亂的十年時期，人們開始反思文化得一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯 誤指揮，被林彪江青反革命集團(tuán)利用的錯誤革命。就像電影里許景由說的：“中國是講究出身背景的。電影一開始音樂：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。 許靈鈞在文肆虐中，也絕望過，試圖自殺過?！边@是一種對中國莫大的信任，何況是在最艱難的處境中，愛國情懷仍然沒有泯滅，以至于最后當(dāng)他的右派頭銜被平反之時，他竟淚流滿面，不僅是苦盡甘來的欣慰，更是對黨，對中國沒有辜負(fù)自己信任的欣慰之情。當(dāng)他問妻子秀芝自己會否去美國時，妻子斬釘截鐵地說：“不會?！边@個“她”就是地圖上的中國，許靈鈞熱愛的中國。這一腔 炙熱的愛國情懷不是沒來由的，這也源于許靈鈞對那些幫助他的西北人民的感激和愛。謝晉選擇了張賢亮的小說《靈與肉》是由特定的原因的。值得一提的是，《牧馬人》中由牛奔塑造的郭口扁 (piǎ)子的形象更是光彩奪目，牛奔也曾獲得金雞獎和百花獎的最佳配角獎?！肚啻褐琛泛汀都t色娘子軍》可以說那個時代的樣板電影，人物形象單一單薄，好與壞之間涇渭分明，階級之間森嚴(yán)并且對立，林道靜和吳瓊花是成長中的女英雄。 如果從女性主義的角度看，前者多遵循一種“英雄救美”的模式，林道靜和吳瓊花分別是在盧嘉川、江華和洪常青的引導(dǎo)下成為堅(jiān)定的革命者，她們的成長與男性分不開，那個時代特定的氛圍就是“時代不同了，男女都一樣”，這其實(shí)是泯滅了性別差異，女性仍然屬于從屬地位，男女之間不是平等的，而是用男性來領(lǐng)屬女性，這才是真正被遮蔽了的東西。 這種模式的轉(zhuǎn)變跟謝晉本人有莫大的關(guān)系，他在“十七年”中可以說是大紅大紫，幾番政治運(yùn)動都沒有波及到他，他拍攝的影片屢次獲獎，成為了特定政治意識形態(tài)的代言，謝晉曾經(jīng)受到批判與迫害，新時期的電影不僅是反思“中人性的扭曲，同時也是記錄自己的心路歷程，例如他曾經(jīng)認(rèn)為《天云山傳奇》中的宋薇身上就有自己的影子，這與文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的“傷痕文學(xué)”和“反思文學(xué) ”是相適應(yīng)的。因此，這部影片不僅僅是一個“美救英雄”的故事，同時也是一個男人的心理歷程。 電影牧馬人的觀后評論 謝晉導(dǎo)演出身書香門第，有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，在解放前接受過正規(guī)的電影導(dǎo)演教育，后又經(jīng)歷的新中國成立初期百廢待興的建設(shè)浪潮激情、后來的歷次運(yùn)動，以及撥亂反正后重見天日的百感交集的喜悅。所以，影片會不時流露出一些直接或間接的類似說教的成分。十年 **毀了他們本應(yīng)最有創(chuàng)造力最輝煌的黃金年華，但國家的政治生活變得正常以后，他們獲得了藝術(shù)生命的第二個春天，想必在 **年代他們一直在關(guān)注和思考國家民族前途命運(yùn)，現(xiàn)在他們迎來了新的時代，怎能不歡欣鼓舞，怎能不在藝術(shù)活動中表現(xiàn)自己的思想感情 ?在影片中，通過李秀芝的口，反復(fù)說道“面包會有的，一切都會有的”。這句話充滿了暗示，即是對個人和家庭生活的未來憧憬，也是對國家前途的憧憬。后來許靈均的右派帽子被摘掉，上級給了他 500 塊錢的補(bǔ)償款，他的兒子說“我長大了也要當(dāng)右派”，簡直就是黑色幽默。 第一是許靈均的堅(jiān)強(qiáng)意志。這換做是我或者是其他人應(yīng)該都受不了，因此他也想到過要死，但他最終還是選擇了生存下來。這真的不得不令我佩服 ! 第二，是許靈均的愛國主義。其實(shí)我相信 許靈均樸素的情感，我知道現(xiàn)實(shí)中真的有這種舍身取義的人。美國在那時就是先進(jìn)，富裕的代名詞吧，而祖國那時相對是很貧窮的，出去外國可以看到從來沒有見過的世界。 第三是牧民的質(zhì)樸和熱情。解除“勞教”后他無家可歸，被留在牧場放牧。用他們自己的話說就是“吃飽飯，不想家，住到一起就和一家人一樣”。后來在鄉(xiāng)親們的幫助下，他組建了家庭。看起來微不足道，但在那份時 代，那樣的條件下，可能是大家省吃儉用省下來的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄慷慨、熱情的幫助他。我想許靈均沒有去美國原因不僅僅是他自 己說的那樣，“我看到了祖國的希望，我不能在人民前進(jìn)的時候離去”，另外一個原因是他妻子說的那樣“你舍不得學(xué)校的孩子，舍不得這里的熱情的鄉(xiāng)親”。從電影中可以知道，許靈均盡管被打?yàn)橛遗?，但是他一直?jiān)持努力的學(xué)習(xí)，勞動改造時也看很多很多的書，或許他這樣有兩個原因吧。二是為了能學(xué)到更多的知識從而可以做出貢獻(xiàn)，后來他之所以能做老師也正因?yàn)樗綍r堅(jiān)持讀書的原因，讓他可以為了下一代而努力。這兩個人的結(jié)合奇特、偶然，甚至有些荒唐、可笑。女方流落他鄉(xiāng)、無處安身，只想找到一個棲息地。許靈均認(rèn)為自己是“右派”，有比女方大十五歲，就拉出自己所有的積蓄 (四十元錢和二十斤糧票 )要送李秀芝回家。同是天涯淪落人，他們沒有戀愛，直接結(jié)婚生子，李秀芝的善良、勤勞讓許靈均感動。 許靈均的父親說，“婚姻本身是一種條約和義務(wù)，不管有 沒有感情，都要把感情守候到底”。許靈均說，“在我的生活中，突然闖進(jìn)了這樣一個善良的人，好像彼此等待多年了，我們之間沒有一點(diǎn)陌生的感覺”。再放二十年馬，我也不嫌棄，我把心交給他了”。這部影片告訴我們，我們心中的那份天然的、真誠的感情埋藏的太久了，我們應(yīng)該拿出這顆心去面對生活，面對生命。許靈均的父親在美國是一個億萬富翁 ,他回國本想讓兒子出國繼承財(cái)產(chǎn) ,重新認(rèn)識“人生的價值”，過上“幸福的生活”，可是，當(dāng)他聽到了許靈均講述他自己的成長經(jīng)歷后看到兒子有那么豐富的精神生活，反而羨慕起來，感到自己的物質(zhì)生活雖然十分優(yōu)裕，但并不幸福。在感情上我卻一貧如洗，準(zhǔn)確地說，是個乞丐”。我們不能不承認(rèn)，兩代人心中的價值觀，幸福觀會有怎樣的不同 . 電影牧馬人的觀后心得 許靈鈞解除勞教后，因無家可歸，被留在牧場放牧。董大娘送來了熱騰騰的面條，他很感動。在他們之中，他找到了父親和母親，找到了溫暖和希望，找到了勇氣和力量。善良的郭子將她帶到許靈均的小破屋里。因?yàn)樾阒サ那趧谫t惠，許靈鈞感到溫暖。人民群眾的愛撫慰了他中受傷的心，讓他重拾對這個國家的希望。愛人民必然愛祖國，相信人民必然相信祖國。父親許景由本想接兒子許靈鈞回美國接管他的公司，但父子之間，除了漫長三十年的情感隔閡，還有深深刻在兩人身上的社會主義與資本主義的特征。”他帶 許靈鈞吃高檔的菜，挑選昂貴的瓷器，而這些都是許靈鈞陌生的，不習(xí)慣的生活方式。當(dāng)父親提出帶他回美國時，他拒絕了，他說現(xiàn)在的中國需要自己，他熱帶中國，熱愛人民，正如艾青所說的：“因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉。 要相信中國，相信古老中 國具有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，這是許靈鈞的堅(jiān)信，這也是影片想要傳達(dá)的價值觀，和我們作為新一代中國人要銘記的。謝晉選擇了張賢亮的小說《靈與肉》是由特定的原因的。值得一提的是，《牧馬人》中由牛奔塑造的郭口扁 (piǎ)子的形象更是光彩奪目，牛奔也曾獲得金雞獎和百花獎的最佳配角獎?！肚啻褐琛泛汀都t色娘子軍》可以說那個時代的樣板電影，人物形象單一單薄，好與壞之間涇渭分明，階級之間森嚴(yán)并且對立，林道靜和吳瓊花是成長中的女英雄。 如果從女性主義的角度看，前者多遵循一種“英雄救美”的模式，林道靜和吳瓊花分別是在盧嘉川、江華和洪常青的引導(dǎo)下成為堅(jiān)定的革命者，她們的成長與男性分不開，那個時代特定的氛圍就是“時代不同了，男女都一樣”，這其實(shí)是泯滅了性別差異，女性仍然屬于從屬地位，男女之間不是平等的，而是用男性來領(lǐng)屬女性，這才是真正被遮蔽了的東西。 第四篇：電影牧馬人觀看心得感想心得 _牧馬人