【正文】 木不仁、行尸走肉的人。 祥子最后墮落了，由人變成了“鬼”。那么，到底是什么使祥子這樣一 個曾經(jīng)有生氣、純樸、有理想的青年墮落成“鬼”的呢 ?作品深刻的思想性在于：它不僅讓人通過 祥子的悲劇看到千千萬萬下層人民的苦難命運，更讓人們透過祥子由 人變成鬼的悲劇去思索造成祥子悲劇的根源。祥子之所以墮落， 除了與社會壓迫、打擊、摧殘有關(guān)外，還與祥子自身有一定的關(guān)系。但是，可悲的是，祥子的目光太短淺， 他企望的僅僅是想拉上屬于自己的車。這樣，祥子的掙扎、反抗， 便都是孤立無援的個人奮斗。正如作品中的老馬在茶館中對祥子說的：“干苦活兒的打算獨自一個人混 好，比登天還難。趕到成了群打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃凈，誰也沒法兒治它們 !” 作品通過祥子的悲劇，不僅抨擊了吃人的舊社會，而且深刻地說明，像祥子這樣的勞動者，要改變自己的 命運，僅僅靠個人奮斗是根本行不通的。描寫來刻畫人物的方法首先，從塑造人 物形象需要出發(fā)，成功地運用了通過細膩的心理。其中最突出的特點是無論是人物語言或敘述語言，都新鮮活潑，而且許多是經(jīng)過提煉加工的北 京口語，它使作品富有了濃郁的生活氣息和北京地方特色。它一是準(zhǔn)確地表現(xiàn)出了祥子的個性，二是突出了北京下層人口語的特點。 練習(xí)題 《 駱駝祥子》常見考點練習(xí)題匯總 填空： 祥子是老舍的長篇代表作《駱駝祥子》中的一個人物形象。祥子與車，是這部小說的基本線索，與祥子有著密切關(guān)系的女主人公是虎妞。 《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，祥子來自農(nóng)村，他老 實、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞，祥子最大的夢想不過是擁有一輛自己的車。到小說結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。 《駱駝樣子》通過描寫正直好強的青年車夫祥子由希望、受挫、掙扎到絕望，最終墮落成城市垃圾的悲慘遭遇，揭露了黑暗的舊社會對勞動人民的 壓迫和剝削，表達了對勞動者的深切同情，批判了自私狹隘的個人主義。 祥子原本是個正直、善良、勤勞的人，他一心一意地靠勞動掙錢，人生的最大愿望就是買車，往遠處想就是開車廠，娶個清白的好姑娘，過上好日子。他一次又一次為希望而奮斗，一次又一次陷入失望，最終連生活的希望也破滅了。 祥子是老舍筆下一個被侮辱、被損害的下層勞動者形象，他本是農(nóng)民，進城后以拉洋車為生。 祥子一生命運的三部曲是：精進向上 — 不甘失敗 — 自甘墮落 1祥子第一次拉包月的主人是楊先生，他和他的家人對祥子很不好。 1小福子是祥子最后的精神寄托，但當(dāng)小福子上吊自殺后，祥子開始變得麻木、自私，逐漸成為一個無惡不作的人。 1《駱駝祥子》中祥子失去土地后流落到北平拉車。 1在《駱駝祥子》中，既是剝削者又是被剝削者的是虎妞。 1祥子最大的夢想是有一輛自己的新車。 《駱駝祥子》中的小福子是一個美麗、要強、勤儉的女子，后因生活所迫淪為娼妓，終因不甘生活的屈辱而含恨自縊。 2祥子的車被當(dāng)兵的拉走后，他一直想擁有一輛屬于自己的車。 2他是一個“堅壯、沉默而又有生氣”的上等車夫，為了爭取生存權(quán)利而奮斗、掙扎，最終走上了一條自我毀滅的道路。 2《駱駝樣子》是老舍最鐘愛的作品，講述的是一個普通的人力車夫的故事。 2《駱駝祥子》中的主人公祥子前后發(fā)生的巨大變化給人們留下了深刻的印象，他初到北京時的性格特點主要表現(xiàn)為：老實堅忍、自尊好強、吃苦耐勞；在經(jīng)歷買車的三起 三落之后，他的性格特點變化為：麻木潦倒、好占便宜、自暴自棄，這種變化的根本原因是：黑暗的舊社會對普通勞動者的摧殘，造成人性的扭曲。 2《駱駝祥子》中祥子偷來三匹駱駝賣了三十五個大洋。 虎妞死后，祥子接著到夏先生家去拉包月。 3《駱駝祥子》中的虎妞因難產(chǎn)而死。 3《駱駝祥子》中的祥子的精神世界是滯后而蒼白的。 簡答： １、祥子前后有何變化，原因是什么？答：開始時 ,發(fā)憤圖強 ,力求上進 ,吃苦耐勞 ,腳踏實地 ,力圖通過個人奮斗擺脫悲慘生活命運 。原因 :在黑暗的舊社會 ,統(tǒng)治階級對窮苦勞動人民剝削壓迫。后來軍閥混戰(zhàn)，祥子出城的時候遇上亂兵，車也丟了，人也被抓壯丁。祥子逃出來就病了。 ３、劉四爺對祥子和虎妞的態(tài)度如何？反映了他什么思想？ 答：劉四爺?shù)膽B(tài)度是反對。 ４、為什么在烈日和暴雨下祥子還要去拉車？ 答：賺錢養(yǎng)家，這是舊社會的壓迫使他不得不這么做。實質(zhì)是主奴關(guān)系 ７、小福子和祥子的感情如何？她對祥子后半生有什么影響 ? 答：祥子對小福子有明顯的同情和憐憫之意，平時的接觸，危難時竭誠相助，逐漸培養(yǎng)起彼此的傾慕之心，在虎妞死后得到了升華。８、祥子為什么一直不離開北平？ 答：因為那里有他最重要的記憶。 （一）寫 作背景 北京作為古都，現(xiàn)代化的交通工具出現(xiàn)的很晚，市內(nèi)交通基本靠人力車維持。因而在北京的大雜院里棲居著像二強子、老馬、祥子這樣苦難的家庭。 （二）內(nèi)容簡介 《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個車夫祥子的悲慘故事。一落：連人帶車被亂兵抓去當(dāng)壯丁。二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車； 二落：干包月時，祥子辛苦攢的錢也被小偵探搜去，第二次希望破沒了。 三起三落表現(xiàn)了祥子命運三部曲：積極向上 —— 不甘失敗 —— 自甘墮落。 （三）作品主題 作品揭露了黑暗的舊社會對淳樸善 良的勞動者所進行的剝削、壓迫，控訴了舊社會活生生把“人”變成“鬼”的罪惡，表達了作著對勞動人民的深刻同情，批判了自私狹隘的個人主義，也揭示了個人奮斗不是勞動人民擺脫貧困改變境遇的主題。人性的丑惡再次暴露無疑。 （四）祥子悲劇解析 祥子 —— 十八歲，身材高大，年輕力壯的洋車夫。一個由鄉(xiāng)間來的淳樸、老實、善良、結(jié)實的小伙子最終淪落成一個讓人同情的混混。祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影，它反映了舊社會勞動人民生活苦難與無奈。他的“做一個獨立的勞動者”善良愿望的最終破滅，帶有歷史的必然性。他對個人的力量、年齡及勤勞吃苦品質(zhì)的自信，使他無法憑借個人的奮斗無法與強大的社會黑暗勢力抗衡這一生活真理。 其次，祥子的悲劇性格。 祥子的悲劇被深深地植于市民文化的土境中，他的帶著小生產(chǎn)者印痕的人生理想，他不敢正視現(xiàn)實的盲目自信。從深處看，恰恰源于他身上具有的文化根性。從最初不敢正視現(xiàn)實的盲目自信，到一切努力都失敗以后，由向命運屈服，正是傳統(tǒng)文化性格中負面因素不斷擴大，惡化的結(jié)果。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和享樂主義，伴隨祥子的人生歷程，也不斷的腐蝕著祥子的靈魂。這樣，祥子的悲劇性的刻畫便被納入了老舍小說整體的文化批判視野。騙取祥子和她結(jié)了婚，最終由于她的好吃懶做引起難產(chǎn)而死去了。 老舍是北京大雜院里走出來的作家，自幼接受傳統(tǒng)文化的熏陶。虎妞形象的塑造難免籠罩著來自作者創(chuàng)作主體的男權(quán)意識，由于這種潛在意識的滲透，老舍對虎妞形象的描寫凹陷出多方面失控：一是在外貌上突出虎妞的老與黑；二是在性格上強化虎妞男性化的精明與奸詐；三是在心理上強調(diào)虎妞性變態(tài)的貪欲和淫蕩（這種男權(quán)創(chuàng)作視角，在夸大虎妞對祥子的肉體和精神傷害的同時，必然造成虎妞形象的歪曲。 在《駱駝祥子》整個故事中真正的悲劇人物，其實是虎妞！虎妞為了得到祥子確實是不擇手段，但是不能因此否認虎妞的真愛！相比祥子在這傷感情中的不屑、厭惡、猶豫、利用，虎妞的真心則顯得越加可愛，越加讓人為他感到心酸和悲慨這個丑陋、兇悍、強勢的女人，以她毫不掩飾的最真實的本性欲求和愛情無畏，執(zhí)著的追求尖銳的諷刺著那些虛偽的禮儀道德。 如果拋開男權(quán)的傳統(tǒng)光環(huán)，我們會 發(fā)現(xiàn)虎妞身上其實鑲嵌著對傳統(tǒng)女性的反叛和超越而折射出的美好人性之光：如她的俠義“聰明智慧”有膽有識，卓越的管理能力，對社會的深刻洞察力，在婚姻愛情問題上的積極主動大膽出擊，是一個融傳統(tǒng)與現(xiàn)代“男性與女性”“美麗與丑陋”的復(fù)雜整合體：潑辣干練而不乏細膩，粗俗“頤指氣質(zhì)”而又不擇手段，這未嘗不是大膽勇敢而堅定的真性袒露，中國舊式婦女缺少的就是這種直率和果敢的勇氣；再管理車廠時，虎妞毫無避諱的展現(xiàn)著自己的潑辣與干練；她平時似乎缺乏女性溫柔，然而對待祥子他又不缺乏細膩；或以粗俗表達真誠，用狀似難聽的言語吐露心底的關(guān) 心，或是純粹而真切的關(guān)心，善意的勸解。因此，為虎妞平反，對虎妞形象重新解讀也就在情理之中了。祥子的雇主。這輩子最大的遺憾是沒有兒子來接自己的班，女兒隨能干但畢竟是女兒。于是斷絕了與女兒的關(guān)系，最后連女兒的墳也不知道在哪兒。 曹先生 —— 祥子的雇主，愛好傳統(tǒng)美術(shù)，因為信奉社會主義，所以待人寬和，被祥子認為是“圣人”。后來又愿意幫助祥子重新生活。 高媽 —— 心地善良，為人要強的老媽子。她保留了大多是勞動人民的善良、質(zhì)樸，生活教會了她在社會上為自己找到生路，做事也仔細有心眼，是適應(yīng)了舊社會的為數(shù)