【正文】 盡管人們在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中對法律已經(jīng)產(chǎn)生了一定程度的依賴 ,但法治社會(huì)所必需的法律意識(shí)和全民守法觀念亟待升華?？梢哉f，當(dāng)前比以往任何時(shí)候都更加需要發(fā)揮法治在國家治理和社會(huì)管理中的作用，比以往任何時(shí)候都更需要提高運(yùn)用法治思維與法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力。 一是帶頭提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)建設(shè)法治政府、法治社會(huì)的使命感和責(zé)任感。 二是帶頭學(xué)習(xí)法律知識(shí)，增加知識(shí)儲(chǔ)備。因?yàn)榉ㄖ嗡季S是將法律規(guī)定、法律知識(shí)、法治理念付諸實(shí)施的認(rèn)識(shí)過程，直接關(guān)系到依法行政、依法辦事的效果。 三是帶頭運(yùn)用法治思維處理 事務(wù)。因此，進(jìn)一步學(xué)習(xí)掌握憲法及法 律知識(shí)，認(rèn)真貫徹好《決定》精神顯得尤為重要，下面我就個(gè)人學(xué)習(xí)憲法的情況談幾點(diǎn)意見。我國憲法以國家根本法的形式，確立了中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度的發(fā)展成果，反映了我國各族人民的共同意志和根本利益，成為歷史新時(shí)期黨和國家的中心工作、基本原則、重大方針、重要政策在國家法制上的最高體現(xiàn)。 黨的十八大報(bào)告提出，要深入開展法制宣傳教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，樹立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法意識(shí)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革，推動(dòng)發(fā)展，化解矛盾，維護(hù)穩(wěn)定的能力。一方面，法律制度使得經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有法可依，另一方面，法律制度要求經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有法必依。十八屆三中全會(huì)提出了“全面深化改革”的目標(biāo)，深化改革成為中國加快發(fā)展的迫切要求 ,就云南目前的情況看，我們正處于負(fù)重奮進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期，“一小五低”的問題短期內(nèi)難以解決，云南如何改革，特別是面對經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)管理等領(lǐng)域內(nèi)改革路徑 選擇等重大課題，需要全縣上下凝聚共識(shí)、形成合力。要求社會(huì)主體的一切行為都要以憲法法律為基本準(zhǔn)繩。要求遵從憲法法律所確定的基本原則，實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)然”法治到“實(shí)然”法治的跨越。因此，運(yùn)用法治思維，學(xué)習(xí)法治方式更加成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和各部門加強(qiáng)自身能力建設(shè)，推動(dòng) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自覺需求。法治思維和法治方式順應(yīng)社會(huì)管理的需要，是社會(huì)和諧的保證。與此同時(shí)，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象仍然存在，憲法和法律的權(quán)威尚未完全樹立，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，阻礙了群眾正常的利益訴求，損害了群眾的合法權(quán)益，成為引發(fā)群體性事件、影響社會(huì)穩(wěn)定的部分誘因。強(qiáng)化運(yùn)用法治思維和法治方式化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定顯得更加緊迫和必要。 (一 )進(jìn)一步樹立法治理念。要通過宣傳教育，引導(dǎo)輿論，形成共識(shí)，真正使社會(huì)主義法治理念植根于領(lǐng)導(dǎo)干部心中，并在長期積淀中 56 然要求。目前，中國特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成 ,但科學(xué)立法依然任重道遠(yuǎn) ,信訪制度、戶籍制度等還需要科學(xué)立法予以改造和完善。盡管依法行政、公正司法取得進(jìn)展 ,但“有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”仍然障礙重重 ,當(dāng)前法治建設(shè)的重中之重是如何更好地實(shí)施法律 ,保障憲法法律在政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)中的地位和作用。盡管人們在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中對法律已經(jīng)產(chǎn)生了一定程度的依賴 ,但法治社會(huì)所必需的法律意識(shí)和全民守法觀念亟待升華?？梢哉f，當(dāng)前比以往任何時(shí)候都更加需要發(fā)揮法治在國家治理和社會(huì)管理中的作用，比以往任何時(shí)候都更需要提高運(yùn)用法治思維與法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力。 一是帶頭提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)建設(shè)法治政府、法治社會(huì)的使命感和責(zé)任感。 二是帶頭學(xué)習(xí)法律知識(shí)，增加知識(shí)儲(chǔ)備。因?yàn)榉ㄖ嗡季S是將法律規(guī)定、法律知識(shí)、法治理念付諸實(shí)施的認(rèn)識(shí)過程，直接關(guān)系到依法行政、依法辦事的效果。 三是帶頭運(yùn)用法治思維處理事務(wù)。憲法就是我們每個(gè)人都要遵守的規(guī)矩。 4”前后集中開展學(xué)法、用法、守法、護(hù)法活動(dòng)，從而不斷提高每個(gè)公民的法律意識(shí)和法律素質(zhì)。學(xué)習(xí)和貫徹實(shí)施憲法，對加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政 為民，樹立科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)具有十分重大的意義。 一、憲法的修訂 中華人民共和國共制定過四部憲法，現(xiàn)行的第四部憲法在 1982 年由第五屆全國人民代表大會(huì)通過，并經(jīng)過了 1988 年、 1993 年、 1999年和 2021 年四次修正。在推進(jìn)依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家的進(jìn)程中，必 須把憲法和憲法實(shí)施置于頭等重要地位。我國的憲法是國家制定其他一切法律法規(guī)的依據(jù)，正如人們所說的，憲法是母法，其它法律是子法。 它的作用可以概括為以下幾點(diǎn)： 憲法是依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的最高法律依 據(jù)，是加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的法律基礎(chǔ)，是完善和健全社會(huì)主義法治的法律基礎(chǔ)，為建設(shè)社會(huì)主義法治國家指明了前進(jìn)方向。憲法通過賦予立法、行政、司法等國家機(jī)關(guān)公共權(quán)利，使國家權(quán)利在憲法設(shè)定的規(guī)道上有序運(yùn)行，避免國家權(quán)利缺位、越位和錯(cuò)位。在人民主權(quán)原則下，憲法是人民共同意志的集中體現(xiàn)，人民通過憲法使自己的基本權(quán)利得到最明確的確認(rèn)和最有效的保障。在國家的各種社會(huì)關(guān)系中，最重要的關(guān)系是由憲法來規(guī)范和調(diào)整的，如國家與公民的關(guān)系、國家機(jī)關(guān)之間的關(guān)系、中央與地方的關(guān)系以及其它最重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的關(guān)系。 國家的指導(dǎo)思想：馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。 統(tǒng)一戰(zhàn)線：由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛政治聯(lián)盟。主要職能：對國家的大政方針、地方的重要事務(wù)、政策和法律的貫徹、群眾生活和統(tǒng)一戰(zhàn)線的重大問題，參政議政、政治協(xié)商和民主監(jiān)督。 國家政權(quán)的組織形式：（政體）人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度。 基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。 財(cái)產(chǎn)權(quán)：社會(huì)主義公共財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；國家保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)和私有財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)?，F(xiàn)行憲法第 33 條規(guī)定：“中華人民共和國公民在法律面前一律平等”。 2）選舉權(quán)和被選舉權(quán)，言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由?！边x舉權(quán)和被選舉權(quán)（合稱選舉權(quán)利）是公民參加國家管理的一項(xiàng)最基本的政治權(quán)利，也是最 能體現(xiàn)人民群眾當(dāng)家作主的一項(xiàng)權(quán)利。 3）宗教信仰自由；現(xiàn)行憲法第 36 條規(guī)定：“中華人民共和國公民有宗教信仰的自由”。但在實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)注意劃清宗教信仰問題與政治問題，宗教團(tuán)體與反動(dòng)會(huì)道門邪教，正常的宗教活動(dòng)與利用宗教進(jìn)行破壞活動(dòng)，宗教活動(dòng)與封建迷信活動(dòng)的界線，以保障宗教信仰自由，取締借宗教信仰自由之名