【正文】 道德在每個(gè)家庭中的傳承?！皭燮渥佣唤?，猶為不愛也 。留錢財(cái)給子孫， 不如留下智慧與德行。今天，對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標(biāo)桿，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根，在親情中升華。 周總理把自己定位于人民的勤務(wù)員，以身作則，從自己做起，從自己家里親人做起，決不讓特權(quán)發(fā)生在家屬與自己身上。當(dāng)代，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)腐朽靈魂，享樂主義膨脹，一些人把人民的辛苦納稅錢鋪張浪費(fèi)，揮霍成風(fēng)。總理“十條家規(guī)“就像一面鏡子，望時(shí)刻照醒廣大黨員干部，該如何嚴(yán)格要求自己不搞特權(quán)，端正作風(fēng)。 半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國(guó)走過了一條漫長(zhǎng)的路，上下求索的中國(guó)人民始終難忘一個(gè)名字 :周恩來。雖然外國(guó)人對(duì)于中國(guó)的事情往往很難理解得清楚，但這樣來評(píng)價(jià)周恩來總理在建國(guó)以后所起的作用，還是很確切的。他不僅是黨風(fēng)的楷模、治國(guó)的典范，也是治家的榜樣。正如周秉德女士所講述的，伯父要求我們要和全國(guó)老百姓一樣過簡(jiǎn)樸日子。在我們周家兄妹中，我們就是普通老百姓，沒有人當(dāng)大官，沒有人經(jīng)商掙大錢，沒有小車子、大宅子。正是因?yàn)橹芏鱽碓诙嗄甑目偫砩闹?，形成了淡泊名利，無私奉獻(xiàn)的家規(guī)家風(fēng)，才得以使他有一個(gè)良好的工作和生活環(huán)境，全身心為民干事，成為人民信賴和擁戴的領(lǐng)導(dǎo)干部。 好家規(guī)創(chuàng)造好家風(fēng)，好家訓(xùn)創(chuàng)造好家庭。 我們家的家規(guī)體現(xiàn)在孝順上?！毙㈨橀L(zhǎng)輩，孝敬老人，就是每一件事都讓老人稱心如意。吃飯時(shí)，長(zhǎng) 輩沒有動(dòng)筷子晚輩絕對(duì)不可以先吃。誠(chéng)信是言而有信，說到做到，有諾必踐，有約必守，以誠(chéng)待人。誠(chéng)信是從每一件小事中看出來的，是一個(gè)人必備的品質(zhì)。我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去。古人常說：“無規(guī)矩不成方圓”，于是家家之訓(xùn)形成家家之風(fēng)，良好的家風(fēng)，不僅是有形的模仿，更是無形的塑造。 家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過程中起著很重要的作用。所以，我認(rèn)為，我家的家訓(xùn)就是“以誠(chéng)為本”。母親常說，人以孝為本，一個(gè)人如果沒有孝心，他有再多的知識(shí)，再高的文化業(yè)沒有用，這對(duì)社會(huì)往往只是個(gè)威脅，所以，要以孝為前提來待人處事。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：搞對(duì)象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的 過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。 在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。并且樹立良好的職業(yè)道德，樹立執(zhí)法為民意識(shí)，樹立全心全意為人民服務(wù)的高尚品德，成為一個(gè)品質(zhì)優(yōu)越的人。 家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。作為新一代年輕人： 一是要擁有家風(fēng)的意識(shí)。 二是要堅(jiān)持家風(fēng)的正氣，家風(fēng)是一個(gè)家族風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，一定程度上，也是我們?cè)谄綍r(shí)的生活、工作中的行為準(zhǔn)則，充滿正能量的家風(fēng)，思想不會(huì)被邪惡所迷惑，不會(huì)讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個(gè)人的正氣，是靠每個(gè)人的堅(jiān)持。 家風(fēng)與生活息息相關(guān)，每個(gè)人都有責(zé)任去發(fā)揚(yáng)和傳承，也許我們每個(gè)家庭不一定會(huì)有專門的家風(fēng)“秘笈”，但是一代一代的去教導(dǎo)，一代代的發(fā)揚(yáng)，就會(huì)讓每 一代人都在良好的家風(fēng)中受益、 家風(fēng)是一本書，也不是一本書。 一個(gè)人的成長(zhǎng)成材，離不開家風(fēng)的潛移默化 ?！耙皇抑恢?，何以天下家國(guó)為 ?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國(guó)平天下”的信條更是千年不殞，中國(guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見一斑。好的家風(fēng)淳樸無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則 。往小看是修身齊家，往大看是治國(guó)平天下。 家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。父母誠(chéng)樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。 良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)?！靶硗滇槪L(zhǎng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。社會(huì)是千萬家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸 。近年來人們對(duì)物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人 們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。 篇三 中國(guó)上下五千年，素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家風(fēng)和家訓(xùn)，歷見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。良好的家風(fēng)，嚴(yán)格的家訓(xùn)是對(duì)下一代的教育起決定意義的一步。做人最基本的品質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)。好 的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。 家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng) 。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動(dòng)的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。我們不但要講家庭美德，傳承好的家風(fēng)，也要遵守社會(huì)公德，謙虛為人，樂于助人。 篇四 沒規(guī)矩不成方圓，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。 在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上，強(qiáng)調(diào)指出，抓好作風(fēng)建設(shè)，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 關(guān)于家風(fēng)，不同家庭有不同的家風(fēng)。 家風(fēng)建設(shè)修身為先。修身一方面是提高個(gè)人道德素質(zhì)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。魏征說：“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。家風(fēng)建設(shè)重在傳承。在家風(fēng)建設(shè)上，古語說，母慈而子孝，兄友而弟恭。家風(fēng)正，影響給孩子骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進(jìn)入社會(huì)，釋放出來的自然是正氣，面對(duì)歪風(fēng)邪氣乃至破壞黨風(fēng)政紀(jì)的貪腐投機(jī)行為，便有一種本能的拒斥。家風(fēng)好，受世人稱贊，家庭成員也感到自豪，家庭的社會(huì)地位自然也高。 第四篇：關(guān)于 2020 家風(fēng)家訓(xùn)的心得體會(huì) 家庭是基礎(chǔ)，家教是價(jià)值認(rèn)同，家風(fēng)是傳承。從古至今，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和。 家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫照。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代 茵福。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛戴。 家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)