【正文】 座。這里實(shí)際上是一個(gè)山上 村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上名勝。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約 2021 斤古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上殿堂，就是著名“百歲宮”。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇和尚， 26 歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至山洞里苦修了 100 年。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。于是供奉他小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。 九華勝景在天臺(tái)。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”說(shuō)法。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓 消。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。周?chē)鷰r石，奇形怪狀，多呈黝黑色。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。天河掛綠水，秀出九芙蓉。下面是整理的九華山導(dǎo)游詞范文，希望對(duì)你有所幫助！ 九華山導(dǎo)游詞 （一） 各位朋友大家好，歡迎來(lái)到蓮花佛國(guó) —— 九華山旅游，我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王或者王導(dǎo)，坐在旁邊是司機(jī)吳師傅，他有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)，坐他車(chē)大家可以盡管放心。大家相遇就像我名字一樣，“萍水相逢”也是一種緣分啊。其中五臺(tái)山是文殊菩薩道場(chǎng)，峨眉山是普賢菩薩道場(chǎng)，普陀山是觀(guān)音菩薩道場(chǎng)，而我們九華山呢是地藏菩薩道場(chǎng)。在唐朝開(kāi)元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)在我們九華山修行，最后 99 歲 時(shí)候圓寂。九華山也因此被視為地藏菩薩道場(chǎng)。說(shuō)著說(shuō)著咱們已經(jīng)到了，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下車(chē)，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，不要將自己貴重物品落在車(chē)上了，等一下我們吳師傅會(huì)替我們關(guān)好車(chē)門(mén)窗，還要請(qǐng)大家記住我們大巴車(chē)牌號(hào)、顏色及停車(chē)地點(diǎn)。 他是由大理石雕刻而成，高九米，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字，這可是康熙皇帝手筆哦！過(guò)了門(mén)坊，下面大家看到就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧！ 大家看，過(guò)了橋正對(duì)著我們就是祗園寺了。它由山門(mén)、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。在進(jìn)入寺廟之前，大家要注意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟時(shí)候要一腳跨過(guò)門(mén)檻，寺廟門(mén)檻是佛祖肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵笑話(huà)帶入寺廟中，三是請(qǐng)大家不要 隨意觸碰僧人法器。他們分別是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王，民間又稱(chēng)風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱?，是佛教護(hù)法神。 也好，各位游客朋友請(qǐng)跟緊小王，注意腳下，由天王殿向外走，就來(lái)到了大雄寶殿。大家再隨我往后走，大殿后側(cè)呢，供奉著是文殊、普賢菩薩坐像。 好，后面朋友請(qǐng)跟上，緊隨我們隊(duì)伍，出了祗園寺，我們就來(lái)到了化城寺，化城寺是九華山開(kāi)山祖寺。所以這口井稱(chēng)為稱(chēng)為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔。我們沿著石獅旁臺(tái)階向上，現(xiàn)在我們到是供奉著地藏菩薩立像大雄寶殿。我們叫它施愿印。 現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿， 請(qǐng)大家看下匾額上字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因?yàn)橐郧霸潞腿馐窍嗤?，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官字都會(huì)有一個(gè)月字旁。走進(jìn)肉身寶殿大家可以看到門(mén)頭上懸掛著地藏菩薩誓愿：眾生渡盡，方證菩提；地獄未空。所以地藏菩薩又被稱(chēng)為大愿菩薩。接下我們就去百歲宮，百歲宮始建于明代，供奉著無(wú)暇和尚肉身。丹參 等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫(xiě)一本佛經(jīng)，用了 20 多年抄完經(jīng)書(shū)，圓寂是 110 歲。九華山已發(fā)現(xiàn) 14 具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下，可能與他們長(zhǎng)時(shí)間吃素，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。天臺(tái)峰是九華山主峰，海拔 1300 多米。大鵬聽(tīng)經(jīng)石等怪石，還有金地藏剛到 九華山修行地藏洞，留有地藏菩薩神跡古拜經(jīng)臺(tái)，地藏菩薩傳經(jīng)布道主要場(chǎng)所天臺(tái)寺，好了，讓我們一起乘纜車(chē)向天臺(tái)景區(qū)出發(fā)吧！ 九華山導(dǎo)游詞 （二） 九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。位于安徽省池州市東南境，西北隔長(zhǎng)江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽”兩山一湖”（黃山、九華山、太平湖）黃金旅游區(qū)北部主入口、主景區(qū)。中心位置（九華街雪地理坐標(biāo)為東經(jīng) 117176。 5′。山水奇秀，風(fēng)景名山 九華山以奇麗自然風(fēng)光著稱(chēng)于世。唐代李白游山時(shí)觀(guān)九峰如蓮花，寫(xiě)下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”；“天河掛綠水，秀出九芙蓉”詩(shī)句，并改九子名為九華。九華山有名峰 70 余座，千米以上高峰 30 余座，最高十王峰海 拔 1342 米。境內(nèi)清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河、九華河匯入長(zhǎng)江；山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽(yáng)河匯入太平湖?！敖呉环蹙S畫(huà)，石上千年李白詩(shī)”。九華山處處有景，移步換景，清代概括有”九華十景”。新老景點(diǎn)交相輝映，自然秀色與人文景觀(guān)相互融和，加之四季分明時(shí)景和日出、晚霞、云海、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀(guān)，美不勝收 ，令人留連忘返。地藏道場(chǎng)，佛教名山 九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，著名地藏菩薩道常它開(kāi)創(chuàng)人為新羅僧地藏。從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時(shí)九華山有寺院 20 余座，宋代發(fā)展到 40余座，至明代更有長(zhǎng)足發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房總叢林，全山寺院達(dá) 100 余座，香火興旺為“東南諸山之冠”。清代九華山寺院達(dá) 150余座，由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世?，F(xiàn)有各類(lèi)寺院 90 余座，其中國(guó)家重點(diǎn)寺院 9 座，省級(jí)重點(diǎn)寺院 30 座；僧侶 600 余人，各類(lèi)佛像萬(wàn)余尊，各種佛教文物 2021 余件。 在當(dāng)今我國(guó)佛教道場(chǎng)中，九華山以博大精深佛教文化、國(guó)際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù)，成為特色鮮明和有重要影響佛教圣地。歷史悠久，文化名山 宗教文化與山水文化相融，大量歷史人文活動(dòng)，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚文化名山。東晉隆安五年（ 401）天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵，佛教開(kāi)始傳入九華山。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了無(wú)數(shù)名流騷人紛至沓來(lái)。九華山有太白書(shū)堂、陽(yáng)明書(shū)：、甘泉書(shū)：等 20 余處書(shū)：遺址。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭、賜銀，清康熙、乾隆御書(shū)”九華圣境”、”芬陀普教”，九華山先后有 50 多座寺院受朝 廷賜額。對(duì)外開(kāi)放后，重視文化資源開(kāi)發(fā)，著力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究會(huì)”和佛教文化研究會(huì)，創(chuàng)辦佛學(xué)院，開(kāi)辦文物館，文化資源得到初步開(kāi)發(fā)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。九華山是一座底蘊(yùn)深厚文化名山。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。九華山特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多?，F(xiàn)在保存完整寺廟尚有五六十座。這里實(shí)際上是一個(gè)山上 村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上名勝。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約 2021 斤古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上殿堂，就是著名“百歲宮”。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇和尚， 26 歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至山洞里苦修了 100 年。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。于是供奉他小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。 九華勝景在天臺(tái)。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”說(shuō)法。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓 消。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。周?chē)鷰r石，奇形怪狀，多呈黝黑色。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。在接下來(lái)得幾天就由我和司機(jī)師傅陪伴大家一起度過(guò) ~實(shí)在我一上車(chē)看到大家的時(shí)候就有種似曾相識(shí)的感覺(jué) ,也許我現(xiàn)在不能一一的記住大家的名字 ,但著不要緊 ,在稍候的幾天的旅途中 ,我會(huì)逐漸的了解大家 ,大家現(xiàn)在只要記住這小王這張并不出眾的臉，那我們的車(chē)就是我們流動(dòng)的家 ,請(qǐng)大家也保持我們家的衛(wèi)生，在這里小王也提醒大家，在旅游景點(diǎn)一定要注意人身和財(cái)產(chǎn)安全，在接下來(lái)的行程中，有事您說(shuō)話(huà)，小王一定全力為大家服務(wù)，同時(shí)小王也希望各位多多配合我的工作 ,預(yù)祝我們的旅程順利圓滿(mǎn)。 ?九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，它以佛教文化和綺麗的自然景觀(guān)為特色，是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)名勝區(qū)之一。它與清涼佛國(guó)五臺(tái)山、光明佛國(guó)峨眉山、海天佛國(guó)普陀山并稱(chēng)為中國(guó)四大佛教名山。九華山古名陵陽(yáng)山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蠻異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”?！钡让?，在詩(shī)中他把 九子山的九太主峰，比作盛開(kāi)的蓮華。于是在天寶十三年，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。 九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。到了明、清兩代更是鼎盛，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù)。 九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復(fù)雜，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式，因地制宜，布局靈活，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為基礎(chǔ)，巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形 ，精心構(gòu)筑富于空間變化，層次分明，外觀(guān)峻險(xiǎn)古樸，內(nèi)部則曲折迷離，多數(shù)寺院于民居相連，游人很難分辨，體現(xiàn)了僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”。 九華街景區(qū)祗園寺 各位朋友，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔 600 米的九華街，這里是全山的接待中心 ，沿著街道向前走我們就來(lái)到了九華山的開(kāi)山主寺＿化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來(lái)了，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城，速去化齋。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的。好，我們走進(jìn)化城寺。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約 2021 斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。 從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚， 26 歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了 100 年。山上和尚認(rèn)為他是 **轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供 奉。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。九華勝景在天臺(tái)。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。周?chē)膸r石，奇形怪狀，多呈黝黑色。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。 肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺(jué)的肉身，唐元貞十年，金喬覺(jué)在九華山苦修了 75 年，于唐 貞元十年農(nóng)歷 7 月 30 圓寂，壽止 99 歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺(jué)蓋缸三年，三年后開(kāi)缸發(fā)現(xiàn)各種跡象與佛經(jīng)上所說(shuō)的地藏菩薩極為吻合，眾僧認(rèn)為金喬覺(jué)就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺(jué)俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，遂尊為地藏王菩薩。所以地藏菩薩又被稱(chēng)為大愿菩薩。 甘露寺 位于盤(pán)山道定心石下的甘露寺，是全國(guó)重點(diǎn)寺院，九華山 四大叢林之一，九華山佛學(xué)院的所在地。寺院坐南朝北，布居以大雄寶殿為中心（宮殿式），藏經(jīng)樓、齋堂、客堂、僧護(hù)佑其周?chē)?(民居式 )，是民居式和宮殿式建筑的完美結(jié)合。這樣孫劉聯(lián)姻便弄假成真，“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”?？滴趿暧窳諊?guó)師，朝禮九華，路過(guò)此地，在定心石上歇息時(shí)，遠(yuǎn)觀(guān)山景，見(jiàn)此地三面環(huán)山，中間置有一塊平地，北面有一風(fēng)口，可吐納山川之氣，玉琳國(guó)師感嘆道“如在此地建一座寺院，歷代必有高僧輩出”，時(shí)居伏虎洞的洞安老和尚聽(tīng)到之后，出山四方募化，發(fā)心建寺，破土動(dòng)工的那天早上，漫山遍野的松枝竹葉上掛滿(mǎn)“甘露”，僧眾視為菩薩點(diǎn)化之吉兆，“甘露”是佛教術(shù)語(yǔ)，指永生的靈液，佛教故事中，認(rèn)為甘露是從憶利天降下的甘味靈液，能醫(yī)治煩惱，保人長(zhǎng)壽，甚至起死回生，所以寺院建成后取 名“甘露寺” 并奏請(qǐng)朝廷賜額。閔園景區(qū) 閔園竹海九華山閔園竹海，久負(fù)盛名。竹林依山起伏，青翠欲滴，清風(fēng)吹拂，滿(mǎn)山和鳴，濤聲陣陣；林中房舍，白墻褐瓦，如海中礁島，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。生化在城市中的朋友，倘能有機(jī)會(huì)到竹海中走一走，體味一下這竹海的詩(shī)情畫(huà)意，一定會(huì)洗凈城市的喧囂，脫盡世俗的煩惱，如同進(jìn)入世外桃源一般。臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。再一個(gè)自就是圓滿(mǎn)的圓，此次行程圓滿(mǎn)的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，在此小王說(shuō)聲謝謝了！最后一個(gè)字還是源，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如新安江水連綿不絕，也祝大家身體好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好篇二：最新九華山導(dǎo)游詞 最新九華山導(dǎo)游詞 1：九華山導(dǎo)游詞講解 九華山，九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺，九十 九個(gè)歲月修成的正果，解不開(kāi)的神奇驚嘆，觀(guān)不完的民俗風(fēng)情，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合，使九華山成為人佛共享的心靈凈地。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛