【正文】 的侵權(quán)責(zé)任法中，只有一個條文涉及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者侵權(quán)問題 。民法典中的平臺責(zé)任條款搭起了一個較為完整的制度框架，圍繞平臺產(chǎn)生的各類權(quán)益侵害，都可在這一制度框架下獲得救濟，平臺經(jīng)濟也必將借此駛上更加規(guī)范、更加可持續(xù)的發(fā)展快車道。比如，每一位網(wǎng)民都可能擁有的“網(wǎng)名”，成為人的社會性人格形象的重要載體之一，民法典因此將網(wǎng)名納入保護范圍。可以期待，隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng) 濟的進一步發(fā)展，以民法典相關(guān)規(guī)定為基礎(chǔ)，有望發(fā)展出一套全新的互聯(lián)網(wǎng)時代的財產(chǎn)法體系。互聯(lián)網(wǎng)時代的個人信息保護是個全球性問題，很多國家通過制定單獨的個人信息保護專門法律來回應(yīng)這一需求，在中國也有類似的立法安排?？梢哉f，伴隨民法典的頒布實施，我國在法律層面對個人信息的保護將被提升到一個全新的高度。民法典中與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的條款與規(guī)則，不僅是為了規(guī)范、約束，更是為了推動我國方興未艾的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。 雙百活動專場報告會觀后感 _觀看雙百活動專場報告會心得體會 2 不久前，十三屆全國人大三次會議表決通過了民法典，由此誕生我國第一部以“法典”命名的法律。 習(xí)近平總書記強調(diào)，民法典在中國特 色社會主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠的基礎(chǔ)性法律。如何實施好民法典 ?從今天起，本版約請專家學(xué)者，和讀者一起暢談如何學(xué)好民法典、遵守民法典、維護民法典。對每個人來說，從呱呱墜地到結(jié)婚生子，從柴米油鹽到衣食住行，生活的方方面面，幾乎都被民法典的內(nèi)容所涵蓋。 民法典保障住有所居。剛工作的年輕人和已退休的老年人住房難，民法典創(chuàng)設(shè)了居住權(quán)，以更有力地保障特定人群的生活居住需要。 民法典維護老有所依。另外，民法典對贍養(yǎng)老人的 喪偶女婿或者兒媳給了第一順序繼承人的身份，對孝順的子女可以酌情多分遺產(chǎn) 。一系列規(guī)定，充分彰顯了民法典對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，有助于在全社會鼓勵和促進中華傳統(tǒng)文化中的孝道。針對旅客霸座等不文明和危害安全運輸?shù)男袨?，民法典把霸座等行為?guī)定為違法行為，保障了群眾的出行安全。在路上行走被樓上扔的東西砸傷了怎么辦 ?民法典完善了高空拋物墜物責(zé) 任規(guī)則，禁止從建筑物中拋擲物品，強調(diào)公安等機關(guān)的調(diào)查責(zé)任，明確建筑物管理人采取必要安全保障措施，盡可能保障人們“頭頂上的安全”。為了制止醫(yī)生被“醫(yī)鬧”所傷的悲劇，民法典明確了醫(yī)療機構(gòu)承擔(dān)醫(yī)療損害責(zé)任情形和免責(zé)情形，同時明確了醫(yī)療機構(gòu)采取緊急醫(yī)療措施的程序。 民法典保護綠水青山。大家共處在地球村里，要共同愛護我們唯一的家園，即便在處置自身財物時，也要符合環(huán)境安全等公共利益 。如果工廠排污，不僅要修復(fù)被破壞的生態(tài)，還可能被處以懲罰性賠償，等等。 民法典是民事權(quán)利的宣言書和保障書。民法典“飛入尋常百姓家”，浸潤到人民群眾的日常生活細節(jié)中，守護幸福生活的各個層面，將依法、有力護航美好生活。 雙百活動專場報告會觀后感 _觀看雙百活動專場報告會心得體會 3 中華文明為什么能延續(xù) 5000 年而不中斷，歷久遠而彌新，經(jīng)滄桑而不老，始終保 持著堅強的韌性和旺盛的生命力 ?一個重要原因就在于中華文明蘊含著法與時轉(zhuǎn)、與時俱進的思想。“變者，古今之公理也。從《法經(jīng)》到《秦律》，從漢《九章律》到唐《永徽律》，從《宋刑統(tǒng)》到《元典章》，從《大明律》到《大清律》，中國古代法律代代傳承，積久而成傳統(tǒng)，逐步形成卓然屹立于世界民族之林的中華法系。例如，與前朝相比，宋代立法就增加了大量與商品經(jīng)濟相關(guān)的內(nèi)容。法律只有適應(yīng)時代和社會的變化，才能取得良好的治理效果，即法家所言“法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。傳統(tǒng)的中華法系雖然在實際運行當(dāng)中有許多民事法律規(guī)范和民事習(xí)慣法，許多民事法律規(guī)范還被銘刻在青銅器上，但并沒有形成一部單獨的民法典。蔡元培曾說：“我國古代有禮、法之別。而今之所謂民法，則頗具于禮。由于禮兼具了感召和約束雙重功能，禮的權(quán)威性的提升，為民間社會構(gòu)建自然和諧的道德秩序提供了可能。它重視傳統(tǒng)，卻不是中國已有民事法律規(guī)范 (或習(xí)慣 )的簡單匯編 。 雙百活動專場報告會觀后感 _觀看雙百活動專場報告會心得體會 4 民法典編纂過程中，先后 10 次通過中國人大網(wǎng)公開征求意見，累計收到 102 萬條意見建議。編纂民法典，就是通過對我國現(xiàn)行的民事法律制度規(guī)范進行系統(tǒng)整合、編訂纂修，形成一部適應(yīng)新時代中國特色社會主義發(fā)展要求，符合我國國情和實際，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴謹、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致 的法典?！? 編纂一部真正屬于中國人民的民法典，是幾代人的夙愿。革命戰(zhàn)爭年代，黨就制定實施了涉及土地、婚姻、勞動、財經(jīng)等方面的法律，積累了重要經(jīng)驗。我們黨還 4 次啟動制定和編纂民法典相關(guān)工作，但由于條件所限沒有完成。 偉大的時代，催生偉大的法典。在這篇重要講話中，習(xí)近平總書記站在這一政治高度，著眼新征程，深刻指出：“黨的十八大以來，我們順應(yīng)實踐發(fā)展要求和人民群眾期待，把編纂民法典擺上重要日程。 編纂一部具有中國特色、體現(xiàn)時代特點、反映人民意愿的民法典，離不開堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的思想指引。 2021 年10 月，黨的十八屆四中全會明確提出“編纂民法典”的重大任務(wù) 。實踐充分證明，以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想特別是全面依法治國新理念新思想新戰(zhàn)略的科學(xué)指引，是民法典編纂工作取得成功的根本原因，也必將更好推動民法典全面有效實施。禮與法的相互滲透與結(jié)合又構(gòu)成了中華法系和中華法文化最本質(zhì)的特征。在制度層 面，禮是體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的各種行為規(guī)范的總和，其內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟、軍事、司法、行政、道德教化、婚喪嫁娶、宗教祭祀各個方面 。在文化或意識形態(tài)層面，禮是傳統(tǒng)中國的核心價值觀念之一。即所謂“道德仁義，非禮不成，教訓(xùn)正俗，非禮不備。君臣上下父子兄弟，非禮不定。班朝治軍，蒞官行 法，非禮威嚴不行。 (《禮記法律是禮治下的法律，禮指導(dǎo)著法律的制定，禮本身所具備的道德規(guī)范意義使得在禮的統(tǒng)領(lǐng)下，道德和法律共同肩負起維系社會秩序的使命。作為中華法系的典范，唐律的許多具體制度和原則，都是禮法結(jié)合、德法共治的體現(xiàn)，亦為具有鮮明中華法文化特色的法律成果。習(xí)近平總書記強 調(diào)，在新的歷史條件下，把法治中國建設(shè)好，必須堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，使法治和德治在國家治理中相互補充、相互促進、相得益彰，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?？倓t第一條就開宗明義，提出弘揚社會主義核心價值觀，并將以人為本、誠實守信、孝老愛親等中華民族傳統(tǒng)美德上升到法律層面，既傳承中華法系的文化氣質(zhì)，又彰顯今日中國的精神風(fēng)貌，完成了一次中國國家精神和民族精神的立法表達，指導(dǎo)著我們今后的民事立法和司法的總體方向。第六條規(guī)定“民事主體從事民事活動，應(yīng)當(dāng)遵循公平原則，合理確定各方的權(quán)利和義務(wù)”。第八條規(guī)定“民事主體從事民事活動，不得違反法律，不得違背公序良俗”。 民法典的誕生，充分體現(xiàn)了在不忘本來中面向未來，在吸收外來中推陳出新，昭示了中華法文化復(fù)興的方向。今天就給大家整理了觀看雙百活動專場報告會心得體會 _雙百活動專場報告會觀后感，希望對大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助，歡迎閱讀 ! 觀看雙百活動專場報告會心得體會 _雙百活動專場報告會觀后感 1 中華文明為什么能延續(xù) 5000 年而不中斷，歷久遠而彌新，經(jīng)滄桑而不老，始終保持著堅強的韌性和旺盛的生命力 ?一個重要原因就在于中華文明 蘊含著法與時轉(zhuǎn)、與時俱進的思想。“變者，古今之公理也。從《法經(jīng)》到《秦律》，從漢《九章律》到唐《永徽律》，從《宋刑統(tǒng)》到《元典章》，從《大明律》到《大清律》，中國古代法律代代傳承，積久而成傳統(tǒng)，逐步形成卓然屹立于世界民族之林的中華法系。例如，與前朝相比，宋代立法就增加了大量與商品經(jīng)濟相關(guān)的內(nèi)容。法律只有適應(yīng)時代和社會的變化，才能取得良好的治理效果，即法家所言“法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。傳統(tǒng)的中華法系雖然在實際運行當(dāng)中有許多民事法律規(guī)范和民事習(xí)慣法，許多民事法律規(guī)范還被銘刻在青銅器上，但并沒有形成一部單獨的民法典。蔡元培曾說：“我國古代有禮、法之別。而今之所謂民法，則頗具于禮。由于禮兼具了感召和約束雙重功能，禮的權(quán)威性的提升，為民間社會構(gòu)建自然和諧的道德秩序提供了可能。它重視傳統(tǒng)，卻不是中國已有民事法律規(guī)范 (或習(xí)慣 )的簡單匯編 。 在中國古代，禮影響到社會發(fā)展的各個領(lǐng)域，調(diào) 整著人與人、人與天地宇宙的關(guān)系。禮實際上是一個具有多重內(nèi)涵、多層面意義的術(shù)語和概念。在道德、倫理的層面，禮是封建貴族階層內(nèi)部用來調(diào)整和調(diào)節(jié)個人與他人、宗族、群體之間關(guān)系的一整套倫理原則或規(guī)范 。 在中國古代，禮的宗旨不僅是立法的指導(dǎo)、執(zhí)法的原則，而且許多禮 的節(jié)文本身就是法的規(guī)范。分爭辯訟，非禮不決。宦學(xué)事師，非禮不親。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊”。曲禮》 )古代社會中有關(guān)訴訟、宗族、婚姻、繼承、身份及行政等有關(guān)方面的法律，也都與禮制有密切的聯(lián)系。中國傳統(tǒng)法律文化認為法治與德治就如“車之兩輪、鳥之雙翼”，不可偏廢。 法安天下，德潤人心。民法典的頒布，正體現(xiàn)了新時代的“隆禮重法”、德法兼治。第四條規(guī)定“民事主體在民事活動中的法律地位一律平等”。第七條規(guī)定“民事主體從事民事活動，應(yīng)當(dāng)遵循誠信原則，秉持誠實，恪守承諾”。法律條文的字里行間傳遞著社會主義核心價值觀的內(nèi)容，透露出中國法治與德治相結(jié)合的文化底蘊。 觀看雙百活動專場報告會心得體會 _雙百活動專場報告會觀后感 2 徒法不足以自行。檢察機關(guān)肩負維護國家法制統(tǒng)一實施的神圣職責(zé)，推動和保障民法典貫徹實施責(zé)無旁貸。 以民法典學(xué)習(xí)為重點，組織開展大規(guī)模培訓(xùn)，深刻領(lǐng)會、準確理解立法精神。同時，根據(jù)社會發(fā)展需要，對原有的法律規(guī)范進行了重要修改補充。民法典體系宏大、內(nèi)容豐富，為民事司法提供了統(tǒng)一明確的規(guī)則尺度，也為檢察機關(guān)依法履職提供了重要依據(jù)。 以民法典規(guī)定為依據(jù)，加強關(guān)聯(lián)配套制度建設(shè)，及時清理完善相關(guān)司法解釋和規(guī)范性文件。根據(jù)民法典實施中的新情況、新問題，抓緊修改制定民事訴訟監(jiān)督規(guī)則和公益訴訟案件辦案規(guī)則，適時出臺新的司法解釋規(guī)范性文件，為檢察機關(guān)實施好民法典、依法履行各項職能提供操作規(guī)范和指引。習(xí)近平總書記在主持中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時專門強調(diào)“要加強民事檢察工作”。對正確的裁判，依照民法典向當(dāng)事人釋法說理，促進息訴服判 。針對民間借貸、以物抵債、企業(yè)破產(chǎn)等領(lǐng)域為獲取非法利益而虛構(gòu)事實打“假官司”的問題，深入開展民事 虛假訴訟專項監(jiān)督，著力維護訴訟秩序和司法權(quán)威。要加強對民事非訴法律文書執(zhí)行中違法情形的監(jiān)督，從源頭上促進仲裁和公證嚴格依法規(guī)范進行。 以民法典為參照，加強行政檢察監(jiān)督，助推法治政府、法治社會建設(shè)。習(xí)近平總書記強調(diào)，國家機關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動的范圍和界限，并要求各級政府要以保證民法典有效實施為重要抓手推進法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標尺。要通過對人民法院行政訴訟活動的監(jiān)督，促進糾正行政機關(guān)違背法律法規(guī)隨意作出減損公民、法人和其他組織合法權(quán)益或增加其義務(wù)的決定，促進糾正行政許可、行政處罰、行政強制、行政征收、行政收費、行政檢查、行政裁決等行政行為中的違法活動，推動提高依 法行政能力和水平。刑事檢察同民事權(quán)利的保護密切相關(guān)，檢察機關(guān)要深刻領(lǐng)會民法典的體系化思維，通過履行批準逮捕、提起公訴職責(zé)，堅決懲治侵害人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)的犯罪行為。加強刑事立案監(jiān)督和偵查活動監(jiān)督，嚴格區(qū)分罪與非罪界限，妥善辦理刑民交叉案件，既懲治刑事犯罪，又保障民事權(quán)益，堅決防止以刑事案件名義插手民事糾紛、經(jīng)濟糾紛，特別是要防止違規(guī)采取查封、扣押、凍結(jié)等偵查措施和強制措施，侵犯自然人和各類組織的財產(chǎn)權(quán)、人 身權(quán)。 以頒布實施民法典為動力，加強公益訴訟檢察工作，履行好公共利益代表的職責(zé)使命。要貫徹民法典確立的“綠色原則”，以及“生態(tài)環(huán)境侵權(quán)人承擔(dān)修復(fù)責(zé)任和生態(tài)環(huán)境損害賠償”的有關(guān)規(guī)定，加大辦理生態(tài)環(huán)境和資源保護領(lǐng)域公益訴訟案件力度，探索推動公益訴訟制度與生態(tài)環(huán)境損害賠償制度的順暢有效銜接，讓違法者為恢復(fù)受損公益“買單”。堅決貫徹英雄烈士保護法和民法典的規(guī)定，對侵害英烈姓名、肖像、名譽、榮譽，損害社會公共利益的行為向人民法院提起民事公益訴訟，捍衛(wèi)英烈尊嚴。 民法典的頒布實施，為新時代堅持和完善中國特色社會主義制度、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗 目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供了完備的民事法治保障，也為人類法治文明發(fā)展進步貢獻了中國智慧和中國方案。各級法院在做好審判執(zhí)行工作的同時，要迅速調(diào)整 工作重心，切實把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神上來，確保不折不扣完成人民法院在民法典貫徹實施工作中承擔(dān)的職責(zé)使命。2021 年 1 月 1 日民法典施行之日起，婚姻法、繼承法、民法通則、收養(yǎng)法、擔(dān)保法、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法、民法總則等九部法律將被替代，以這九部法律為依據(jù)制定的大量民事司法解釋需要清理，與民法典規(guī)定沖突的需要廢止。為此，最高人民法院將在 2020 年年 底前，完成對新中國成立以來所有現(xiàn)行有效的上述司法解釋的全面清理工作。同時，將最高人民法院發(fā)布的 139 件指導(dǎo)性案例也納入清理范圍。 二是要及時制定新的司法解釋。在工作方式上，將司法解釋起草與清理工作結(jié)合起來，加強調(diào)研論證，通過編纂、修改、新立等方式，用足用好批復(fù)、決定、解釋和規(guī)定等司法解釋制定的四種形式，確保司法解釋起草的