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正文內(nèi)容

版本的著録-在線瀏覽

2024-11-08 18:02本頁面
  

【正文】 儒學(xué)”,丁卯系同治六年 ,且修者胡復(fù)初同治六年也有序文;但是書凡例稱“按部開雕,其有接續(xù)送局各志隨收隨查,歸入補(bǔ)錄以便重輯匯錄”,且卷十八補(bǔ)錄記事止同治十一年,版刻風(fēng)格亦無異,只是陸續(xù)增補(bǔ)完工拖了幾年,因此正確的著錄應(yīng)為“清同治十一年刻本”。這種情況一般根據(jù)可靠,確鑿。②某朝某代。如明萬歷刻本;清嘉慶道光間刻本。依據(jù)不充分,但仍可以推知斷代的,如:明刻本;元刻本;清抄本;特別是抄、稿本,較難斷定,如依據(jù)不足, 即可含糊寬泛一些,從簡著錄。具體刻印年代不明確的,可只寫朝代或朝代時段,如“明初”。 古代不同地方的刻書,具有各自的特點(diǎn)和風(fēng)格,其價值也不同,因此在著錄時,盡可能對出版地進(jìn)行考查,確切地反映出來。國外的,如朝鮮本、日本本、越南本等。因此,正確判斷、依實(shí)著錄就很重要。 如,監(jiān)本:系歷代國子監(jiān)刻本,明代又分南監(jiān)和北監(jiān)。還有公使庫本:宋朝設(shè)在各地專門接待過路官員的機(jī)構(gòu),所刻之書稱公使庫本。如金陵書局、江蘇書局、浙江書局、崇文書局、淮南書局等五局合刻的《二十四史》,即稱五局本。因不以謀利為生,一般校對精審,刻印精良,質(zhì)量較高。 第三、 坊刻本: 專以印售圖書為業(yè)的書店。坊本都有自己的鋪名堂號和牌記,類似廣告效應(yīng)。 因系以謀利為生,故所刻之書,渉及廣大群眾喜聞樂見的醫(yī)書、小說等。例如,同治西寧新志,牌記明確題:“同治十二年七月宏州州院??獭?,且纂者楊篤又為宏州書院院長,他在序中也說到宏州書院刻此志的情況,因此,就可定為宏州書院刻本。 例 如 , 有一部書,其牌記、扉頁均題:“光緒十七年孟春刊,板存桂林書局”,很多書目均著錄為:“清光緒十七年桂林書局刻本”,實(shí)際正確的著錄應(yīng)為:“清光緒十七年刻本”,桂林書局是板子刻 好 存放處,不能作為版刻主持者。 ③ 有的書出版者名稱 確切的 ,如不能得到反映,就會大大影響其版本價值了。 有時會出現(xiàn)在卷端、版心或其他卷文內(nèi)容后。但《中國地方志聯(lián)合目錄》版本主持者項就沒有反映出來,此書卷端正文下題:“長白七十一椿園著”,七十一是作者,其字椿園。 版本類型 的著錄 : 是指一部書的制版種類和印刷的方法。 按照寫刻的不同情形,可分為稿本、寫本、抄本、影抄本、刻本、 重印本、 重修本、增修本、遞修本、活字 印 本、套印本、石印本、彩繪本等等。也稱為修補(bǔ)本或修補(bǔ)版 。其間很多原因,又很容易造成版片的缺損。 修過的本子與原本會有明顯的不同,墨色、字體,甚至于有時修過的版片還刻有修補(bǔ)的年份和修補(bǔ)工匠的姓名,但有時 重修依據(jù) 不太容易尋找。其依據(jù)雖有魯之裕乾隆五年序稱“越一年梓成”,但此書卷二十七第九頁末有陳延桂嘉慶二十一年跋 ,且稱“版存道庫中,今則殘毀者逾百卷,余為捐廉補(bǔ)刻之復(fù)成完書”,顯屬破損版片修補(bǔ),且內(nèi)容亦來增加,屬典型重修本范疇。 ② 增修本的著錄: 在原雕版基礎(chǔ)上,增加一些內(nèi)容后印刷而成的本子。增修情況在方志文獻(xiàn)中是最普遍的現(xiàn)象, 方志由于其連續(xù)性的特征,因此較其它古籍版本情況更為復(fù)雜一些 。每一任行政官都有修志要求,因此在有關(guān)選舉、職官等方面增加一些內(nèi)容也是再平常不過的事了。 例 如 :清順治十年刻康熙十九年增修本。宋代的雕版,經(jīng)宋元兩代修補(bǔ)后在元代刷印成的書本稱宋元遞修本,或經(jīng)元明兩代修補(bǔ)在明代刷印成的書本稱元明遞修本,或經(jīng)宋元明三代修補(bǔ)在明代刷印成的書本稱宋元明遞修本,亦稱三朝遞修本。例如,明南京國子監(jiān)刻的 《玉?!?,其版片自正德、嘉靖以后屢經(jīng)遞修,這種有明確依據(jù)的,就應(yīng)依實(shí)著錄。 總之遞修情況比較復(fù)雜,在進(jìn)行版本著錄時應(yīng)審慎考證,仔細(xì)判別。有明確依據(jù)的,應(yīng) 詳細(xì) 著錄。 清康熙三年刻雍正重印本。有時依據(jù)不容易找到,會被忽視。 ⑤翻刻本的著錄: 翻 刻一次,書的內(nèi)容和形式就會發(fā)生變化。如:清浙江官書局印的《二十二子》,其底 本大多來源于明著名藏書家顧春世德堂的藏書,因此這部叢書具有較高的版本價值,是研究古代諸子學(xué)說可利用的優(yōu)良版本。 ⑥活字 印 本的著錄: 用活字排版印制的本子,均稱活字印本?;钭钟”静皇翘??;钭钟∷⑿g(shù)沒有得到普及和發(fā)展,究其原因是多方面的,主要有以下幾點(diǎn):第一,泥活字以燒土做成,易于殘損,不易長久保存;第二,木活字木質(zhì)有伸縮性,沾水后高下不平;第三,錫活字難于沾墨,印刷字跡多模糊不清;第四,銅活字在當(dāng)時未能制作字模,一字一刻費(fèi)工時,價格昂貴,不易普及;第五,活字排版后,容易分合移動,易使文字錯亂;諸多因素造成活字印刷術(shù)沒有得到普及和發(fā)展,因此鑒定著錄時要審慎。 分手稿本、清稿本和修改稿本。著錄時要注意: 一、不能忽略抄稿本的行款分欄情況的著錄。而這部稿本在形式上就有一個顯著的特點(diǎn),采用了格式化的方式,有行款分欄。上欄記書名,下欄每條又分為左右兩小欄,著錄卷數(shù)、冊數(shù)、撰者時代及姓名,有的還記有版本等,這種形式有可能是受明代戲曲小說上圖下文形式的啟發(fā),有特殊價值。 抄本有確切依據(jù)能鑒定出確切具體年代或抄寫者的,即著録詳細(xì),如:清雍正元年謝浦泰抄本;清乾隆內(nèi)府抄本;清黃氏銀花藤館抄本;等等。 ⑧刻公文紙印本的著錄: 古代紙料貴重,印文又用紙量大,所以有一些書籍是利用已經(jīng)用過的舊公文紙的背面印刷的,因此稱“刻公文紙印本”。 例如 :題唐馮贄 所 撰《雲(yún)仙散録》;就是宋開禧刻公文紙印本; 此書開版宏朗,刻印精美,即為宋版書中不多見的公文紙印本,經(jīng)清代郁松年、徐渭人、丁丙等收藏,具有很高的版本價值。 刻公文紙印本很少,要注意鑒別。 特別注意非 刻印主持者 的藏版處,如“本衙”、“谷倉”、“儒學(xué)”等,不能著錄為 刻印主持者 ,直接反映版本的不同價值。與現(xiàn)在的版權(quán)頁類似,但所記載的內(nèi)容不如版權(quán)頁完整而系統(tǒng)。明清時期的書牌作用多為表示特色和所有權(quán),明清以前則更多是刻書題記,講刻書緣起,選用底本,校本,甚至多少具有廣告宣傳作用。題額為“玉篇廣韻指南”,左為“三峰精舍弘治壬子夏之吉”,右為“詹氏進(jìn)德書堂重刊” ,整個牌記圖文并茂,巧奪天工。 例 3: 本館所藏《頤堂先生文集口口卷》,南宋乾道八年王撫干宅刻 本,清丁申、丁丙跋,其牌記“乾道壬辰六月王幹宅謹(jǐn)記”即在卷一后,有時會忽視,故 著錄時要細(xì)致。例如,有一部書牌記署“光緒三十三年三月首版;印行者:國學(xué)保存會”,就應(yīng)著錄 為“清光緒三十三年國學(xué)保存會鉛印本”,其月份省去。包括版面、大小題名、版框(亦稱邊欄)、界行、天頭、地腳、版心、行款、字?jǐn)?shù)、魚尾、象鼻、書耳、書牌、條記、句讀、插圖等等。 版式項目要結(jié)合審報表格中版式項的要求進(jìn)行著録。單線的叫“單邊”或“單欄”,雙線的叫“雙邊”或“雙欄”。四周只印一道粗黑的邊線,稱為四周單邊。如果僅左右粗黑線內(nèi)側(cè)有細(xì)黑線,稱為左右雙邊。一般卷軸、經(jīng)折裝,上下單邊。也稱界格。兩道隔線間的條格叫界格,是竹木簡書籍的流風(fēng)余韻。若雙行字?jǐn)?shù)與單行正文相同,就不再注出。 行款:又稱“行格”,指文字的書寫順序和排列形式,也指正文之行數(shù)與字?jǐn)?shù)。同一種書,不同時期有不同刻本,行款也往往不同。 字?jǐn)?shù):指一版內(nèi)或半版內(nèi)所刻所排每行的文字?jǐn)?shù)目。古籍每版的行字大多是固定的,如十行二十四字,九行十八字,小字雙行字?jǐn)?shù)一般也是相等的,但少數(shù)也有字?jǐn)?shù)不等的,還有小字雙行字?jǐn)?shù)翻倍的。為折裝整齊,版心多刻有魚尾、口線等,為便檢索,也常記有書名、卷數(shù)、頁碼、每卷小題、刻工姓名等文字。 版心通常有用作對折準(zhǔn)繩的黑線和魚尾形圖案。其它內(nèi)容如卷、書名等就不要反映。也是版心。就印紙折疊裝訂成冊,特別是對于以包背裝或線裝的方式裝訂起來的書籍而言,就成了書的可以翻閱的開口,故稱書口??逃诰喟嫘纳线叴蠹s四分之一之處。一個魚尾為單魚尾,兩個魚尾稱雙魚尾,或?qū)︳~尾、順魚尾個別有三個魚尾。魚尾的作用是用作標(biāo)示中縫線,作為折葉的標(biāo)準(zhǔn)。 象鼻: 魚尾上下到版框有一條線,叫做象鼻。 書耳:又稱“耳子”“耳題”“耳記”。書耳中的題名叫耳題、耳記。 朱絲欄:烏絲欄:行格界欄以紅色印的稱為朱絲欄,以黑色印的稱為烏絲欄。明清時期,專有印刷各種顏色箋格的作坊,用不同顏色界欄箋紙抄寫的古籍,通常 直接著錄為紅格、黑格、藍(lán)格、綠格等等。 (三)、裝幀形式的著 録: 古籍的結(jié)構(gòu) 單葉裝訂成冊,就成為一部古籍。古籍的結(jié)構(gòu)是指一部具體古籍外在形式和內(nèi)容的各個組成部分,在流傳的過程中,逐漸有其特定的名稱。有時還有冊次和題寫人姓名。 書名葉:在封皮之后,題有書名的一葉,又稱封面、封、面葉、內(nèi)封面。 書腦:裝訂時,錐眼訂
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