第五章遵守社會公德維護(hù)公共秩序第五章遵守社會公德維護(hù)公共秩序-在線瀏覽
2024-11-08 15:39本頁面
【正文】 解。答案是肯定的。秩序之于社會，就像規(guī)矩之于方圓； 無規(guī)矩不成方圓，沒有秩序社會便無法正常運(yùn)行?！? （二）公共生活需要公共秩序 既然 公共秩序這么重要，那么什么是公共秩序。主要包括工作秩序、教學(xué)秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等等。隨著社會從原始社會到現(xiàn)在不斷發(fā)展，道德和法律逐漸成為建立和維護(hù)社會公共秩序的基本手段。 學(xué)生討論： 無序的教學(xué)秩序、交通秩序會給我們的生活帶來怎樣的影響？ 有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件； 有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會健 康發(fā)展的必要前提； 有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證； 有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。我們常常從有損國家形象的角 度加以提醒。我有錢，我出國，怎么自在，怎么舒服，我就怎么樣。不文明的舉止損害的不僅僅是國家形象，也使許多國人的海外之旅不那么自在，不那么舒服。然而，少數(shù)記者倒賣采訪球票，引起國際足聯(lián)不滿，致使中國媒體后來提出的許多采訪票申請被拒絕。導(dǎo)致正常的工作都沒法做了。 有一次，有個仁兄在華盛頓航空博物館參觀。他沒有注意到，旁邊一位女士隨即撥通了手機(jī)。等待他的，不僅僅是行程被迫中斷，還有警方的訊問，直至官司。比如，澳大利亞、新西蘭等國家對攜帶動植物產(chǎn)品入境有極為嚴(yán)格的規(guī)定，可一些中國游客明知故犯 —— 他們想給遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)他國的親友帶去國內(nèi)的土特產(chǎn)品。他們的心情可以理解，但做法并不可取，后果更是得不償失：有的被罰款，有的受到警告，還有的在再次申請時被拒絕。在埃菲爾鐵塔上，一群中國游客打打鬧鬧、嘻嘻哈哈地上電梯。里面的幾個外國游客氣憤地擠了出來。超載是很危險的，不為了國家形象，不為了文明，你至少也得考慮考慮自身的安全。因為經(jīng)常攜帶違禁動植物產(chǎn)品，中國游客在機(jī)場辦理出入境手續(xù)時被要求開箱拆包的幾率大大高于其他國家；因為抽煙損壞床單被褥，一些中檔飯店不再接待來自中國的旅游團(tuán)。 之所以要特別強(qiáng)調(diào)講文明，是因為中國的快速發(fā)展引起國際社會的廣泛關(guān)注，中國和中國人在國外特別引人注目。在世界的許多地方，人們突然發(fā)現(xiàn)中國人一下子多了起來，因而也就特別在意我們的一言一行。中國記者卻格外引人注目。但近二十多年中國經(jīng)濟(jì)的迅速增長，并沒有帶來文明素質(zhì)的同步提高。 中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起步晚，文明程度的提高也就慢了一拍。一些人口袋里錢多了，便覺得了不起，也不在乎別人怎么看待自己。 過去，出國多是公事，主辦單位通常會進(jìn)行出國行前教育，介紹當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，提醒出國人員注意文明舉止。這種介紹與教育顯得更為重要。事實(shí)說明，即使不從國家形象考慮，舉止文明也是確保自己出國旅途順利和心情愉快的必要條件。 （四）維護(hù)公共秩序的基本手段 法律 道德 公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過規(guī)范人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，則需要以道德建設(shè)為重要條件。 在公共生活中，道德可以用來調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生。 進(jìn)入階級社會以后，法律 和道德逐漸成為建立和維護(hù)社會秩序的兩種力量。 二 公共生活中的道德規(guī)范 案例 ： 外國人的社會公德 新加坡： 公共場所禁止吸煙、拋雜物、隨地吐痰，禁止在地鐵里吃東西，否則罰款。上公廁如不沖水，受批評，若再犯，名字連同照片將會上報紙。 朝鮮： 平壤多雪，每逢一夜大雪過后，次日清晨，居民不用
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