【正文】 領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問(wèn)題工作、污染防治和環(huán)保問(wèn)責(zé)工作、民生領(lǐng)域相關(guān)工作、掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)等重要專項(xiàng)工作相結(jié)合。整治形式主義、官僚主義還在路上。”各級(jí)黨組織和廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要克服“差不多了”“可以歇一歇了”的想法，增強(qiáng)經(jīng)常性對(duì)照檢查的承受力，養(yǎng)成在監(jiān)督下工作的習(xí)慣，提振敢于自我革命的精神，在整治 形式主義、官僚主義上下更大功夫，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。近日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于持續(xù)解決困擾基層的形式主義問(wèn)題為決勝全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)作風(fēng)保證的通知》，要求“調(diào)研工作要發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，在求深、求實(shí)、求細(xì)、求準(zhǔn)、求效上下功夫，力戒搞形式、走過(guò)場(chǎng)，不能給基層增加負(fù)擔(dān)。搞好調(diào)查研究，必須在求真務(wù)實(shí)上下足功夫、做足文章，推動(dòng)問(wèn)題解 決。但是，今年全國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)上升，再加上受到疫情影響，完成好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作任務(wù)的難度更大、任務(wù)更艱巨，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的時(shí)間更為緊迫、任務(wù)更為艱巨、難度明顯增加，更加需要以優(yōu)良作風(fēng)狠抓工作落實(shí)。 求“真”，精準(zhǔn)查擺問(wèn)題?！叭嗣窈霉汀苯乖５摻?jīng)常不打招呼、不搞陪同，深入群眾開(kāi)展調(diào)研，找到了治理“三害”的良方 。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，明確調(diào)研是為了 解決什么樣的問(wèn)題，以問(wèn)題為靶心開(kāi)展調(diào)查，以問(wèn)題為“磨心”研究路子和對(duì)策，防止出現(xiàn)“瞎子摸魚(yú)”的現(xiàn)象。 求“實(shí)”，積極改進(jìn)作風(fēng)。調(diào)查研究能不能取得實(shí)效，反映出態(tài)度、檢驗(yàn)著能力，更檢驗(yàn)著作風(fēng)。如果把調(diào)查研究當(dāng)成一種形式、一項(xiàng)任務(wù)，甚至是額外負(fù)擔(dān)，在調(diào)研中“走過(guò)場(chǎng) ”、看“風(fēng)景”，搞“蜻蜓點(diǎn)水”，為調(diào)研而調(diào)研，就會(huì)陷入形式主義的怪圈。 求“效”，深入“解剖麻雀”。集中起來(lái)，堅(jiān)持下去 。這三條原則中的“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”，就是要在找準(zhǔn)問(wèn)題、分析問(wèn)題中做到求真務(wù)實(shí)，在解決問(wèn)題上做到“解剖麻雀”，找準(zhǔn)解決問(wèn)題的方法和舉措。要解決問(wèn)題、推動(dòng)工作，就要認(rèn)真選取調(diào)研點(diǎn)、精心規(guī)劃調(diào)研圖，詳細(xì)制定和安排調(diào)研時(shí)間、調(diào)研形式、調(diào)研目標(biāo)、調(diào)研目標(biāo)等，科學(xué)、高效開(kāi)展調(diào)查研究。 調(diào)查研究，實(shí)質(zhì)就是解決問(wèn)題、推動(dòng)工作。各級(jí)黨員干部就要念好調(diào)查研究的“真、實(shí)、效”三字訣，察實(shí)情、聽(tīng)真話、取真經(jīng)，切實(shí)把黨的決策部署和各項(xiàng)工作的落地落實(shí)，不斷奠定謀事之基、拓寬成事之道。一起來(lái)看看青年大學(xué)習(xí)第九季第一期網(wǎng)上主題團(tuán)課學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選 5 篇 ,歡迎查閱 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第一期網(wǎng)上主題團(tuán)課學(xué)習(xí)心得體會(huì) 1 習(xí)總書(shū)記在 4 月 1 日出版的第 7 期《求是》雜志發(fā)表的重要文章《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》中強(qiáng)調(diào)，道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興 衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。 道路是什么 ?從詞義上講就是供各種無(wú)軌車(chē)輛和行人通行的基礎(chǔ)設(shè)施 。在這里，不用說(shuō)就是后面的意思，即指中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！卑徒鹪凇短剿骷边@些不同的話語(yǔ)，說(shuō)的是相同的道路，也就是社會(huì)主義道路。為了這條道路，我們黨就沒(méi)有停止過(guò)奮斗的腳步，為此付出了千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨人的青春、熱血甚至生命。直到今天，我們走在了 強(qiáng)起來(lái)的路上，這都離不開(kāi)我們黨的正確選擇：社會(huì)主義道路。我們必須堅(jiān)持，并發(fā)展之。是經(jīng)過(guò)我們黨實(shí)踐檢驗(yàn)，并成功將其與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合而產(chǎn)生的一種與馬克思主義一脈相承、而又有所發(fā)展的社會(huì)主義道路。所以，習(xí)總書(shū)記說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映 中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。 只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，也只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。這已是被現(xiàn)實(shí)所證明了的。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，政治穩(wěn)定，軍事、科技都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。這現(xiàn)實(shí)中的一切，都告訴我們一個(gè)道理：要全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。 堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，讓群眾工作更好做?！睌S地有聲，一語(yǔ)中的?；鶎庸ぷ鞯雷枨议L(zhǎng)，不依靠群眾是撐不起 廣大基層工作的 。面對(duì)復(fù)雜的基層工作，基層黨員干部要是走好了“一切為了群眾，一切依靠群眾和從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線，認(rèn)真踐行黨的各項(xiàng)制度，特別是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當(dāng)家作主的政治制度，傳唱和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，把群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，牢牢樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，自覺(jué)做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度 自信、文化自信，以“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)決態(tài)度自覺(jué)同質(zhì)疑道路、動(dòng)搖信心的言論做斗爭(zhēng)，不忘初心、砥礪前行，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就能實(shí)現(xiàn)群眾工作“贏糧而影從” 。 堅(jiān)持堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀點(diǎn)，讓基層發(fā)展更有動(dòng)力。全黨同志首先是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀點(diǎn)，清醒認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情的變和不變，不斷深化改革開(kāi)放，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng) 新、制度創(chuàng)新。另一方面從實(shí)踐出發(fā)，深入領(lǐng)會(huì)“五大發(fā)展理念”的核心內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握“新發(fā)展理念”的本質(zhì)是發(fā)展，要立足發(fā)展看問(wèn)題，堅(jiān)持發(fā)展不動(dòng)搖 。摸著石頭過(guò)河，是富有中國(guó)智慧的改革方法，也是符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的方法。”脫貧攻堅(jiān)的實(shí)踐為例，基層黨委和黨支部不斷總結(jié)，推出了可推廣、可復(fù)制的先進(jìn)模式 —— “把支部建立在脫貧攻堅(jiān)產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上”、“龍頭企業(yè) +支部 +合作社”、“黨員致富帶頭人” 1 戶帶多戶等先進(jìn)的黨建帶脫貧模式和“黨員學(xué)雷鋒示范崗”“黨員積分考核”等基層一線服務(wù)群眾的好經(jīng)驗(yàn)、好做法。 胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，讓基層工作圍繞在服務(wù)大局中來(lái)。基層工作，“五加二、白加黑”、“千線一針”既為常態(tài)，一切及時(shí)行樂(lè)的思想，一切貪圖私利的行為，一切無(wú)所作為的作風(fēng)，在基層工作中已然格格不入，更與共產(chǎn)主義者的形象格格不入?；鶎庸ぷ鞯囊磺袆诶叟c困難，當(dāng)基層干部們同群眾一起寒暄笑談，親眼看到群眾笑容、親耳聽(tīng)到群眾的稱許時(shí)，一定會(huì)回過(guò)頭答一聲“值得 !”。 青年大學(xué)習(xí)第九季第一期網(wǎng)上主題團(tuán)課學(xué)習(xí)心得體會(huì) 3 第一，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社 會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。這就是說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，資本主義道路沒(méi)有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。不說(shuō)更早的時(shí)期，就從改革開(kāi)放開(kāi)始，特別是蘇聯(lián)解體、東歐劇變以后，唱衰中國(guó)的輿論在國(guó)際上不絕于耳，各式各樣的“中國(guó)崩潰論”從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。這些都是完全錯(cuò)誤的。這就包括在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的 全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 。這些都是在新的歷史條件下體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的內(nèi)容，如果丟掉了這些，那就不成其為社會(huì)主義了。無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。這方面我們有過(guò)不少教訓(xùn)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，不少發(fā)展中國(guó)家被迫采納了西方模式，結(jié)果黨爭(zhēng)紛起、社會(huì)動(dòng)蕩、人民流離失所，至今都難以穩(wěn)定下來(lái)。秋水》中寫(xiě)道：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與 ?未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。我們就是把馬克思主義中國(guó)化，就是搞中國(guó)特色社會(huì)主義。一些外國(guó)學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)的快速發(fā)展，導(dǎo)致一些西方理論正在被質(zhì)疑，一種新版的馬克思主義理論正在顛覆西方的傳統(tǒng)理論。所謂的“中國(guó)模式”是中國(guó)人民在自己的奮斗實(shí)踐中創(chuàng)造的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到“千 磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)行了 20 多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。一是，如果沒(méi)有 1__8 年我們黨果斷決定實(shí)行改革開(kāi)放，并堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移把握改革開(kāi)放的正確方向，社會(huì)主義中國(guó)就不可能有今天這樣的大好局面 ，就可能面臨嚴(yán)重危機(jī)，就可能遇到像蘇聯(lián)、東歐國(guó)家那樣的亡黨亡國(guó)危機(jī)。二是，雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。馬克思早就說(shuō)過(guò)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心 所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。 我之所以強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)檫@個(gè)重大政治問(wèn)題處理不好，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重政治后果?！眹?guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥(niǎo)獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了。丟掉了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史。雖然我們黨在歷史上，包括建國(guó)以后的 30 年中，犯過(guò)一些大錯(cuò)誤，甚至犯過(guò)搞‘ _’這樣的大錯(cuò)誤，但是我們黨終究把革命搞成功了。只有中華人民共和國(guó)的成立，才使我們這個(gè)人口占世界總?cè)丝诮?1/4 的大國(guó)，在世界上站起來(lái)，而且站住了。要看到這個(gè)全局?！边@就是一個(gè)偉大馬克思主義政治家的眼界和胸懷。所以，正確處理改革開(kāi)放前后的社會(huì)主義實(shí)踐探索的關(guān)系，不只是一個(gè)歷史問(wèn)題，更主要的是一個(gè)政治問(wèn)題。 第三，馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會(huì)主義從來(lái)都是在開(kāi)拓中前進(jìn)的?，F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去。我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí) ，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的新的高度，這一點(diǎn)不容置疑。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是需要一個(gè)過(guò)程的，而對(duì)社會(huì)主義這個(gè)我們只搞了幾十年的東西，我們的認(rèn)識(shí)和把握也還是非常有限的，還需要在實(shí)踐中不斷深化和發(fā)展。我們說(shuō)過(guò)，世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒(méi)有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。我們的事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問(wèn)題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí) 新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。 第四，我們黨始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。黨章明確規(guī)定，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。想一下子、兩下子就進(jìn)入共產(chǎn)主義，那是不切實(shí)際的。幾十代人，那是多么長(zhǎng)啊 !從孔老夫子到現(xiàn)在也不過(guò)七十幾代人 。必須認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在的努力以及將來(lái)多少代人的持續(xù)努力，都是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)的。如果丟失了我們共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大目標(biāo)，就會(huì)迷失方向，變成功利主義、實(shí)用主義。中國(guó)特色社會(huì)主義的基本綱領(lǐng)，概言之，就是建立富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我們既要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項(xiàng)工作。沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員 。在我們黨 90 多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。今天，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可望而不可及的，甚至認(rèn)為是望都望不到、看都看不見(jiàn)的，是虛無(wú)縹緲的 。我們一些同志之所以理想渺茫、信仰動(dòng)搖，根本的就是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。我們要深刻認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的自我調(diào)節(jié)能力，充分估計(jì)到西方發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技軍事方面長(zhǎng)期占據(jù)優(yōu)勢(shì)的客觀現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真做好兩種社會(huì)制度長(zhǎng)期合作和斗爭(zhēng)的各方面準(zhǔn)備。我們必須有很強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力，堅(jiān)決抵制拋棄社會(huì)主義的各種錯(cuò)誤主張，自覺(jué)糾正超越階段的錯(cuò)誤觀念。 通過(guò)以上分析，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到，道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命?！蔽覀凕h在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索并形成了符合中國(guó)實(shí)際的新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這種獨(dú)立自主的探索精神，這種堅(jiān)持走自己路的堅(jiān)定決心，是我們黨不斷從挫折中覺(jué)醒、不斷從勝利走向勝利的真諦。中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn) 社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。