【正文】 揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動著每一個(gè)讀者。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界 54 個(gè)國家和地區(qū)的一百名作家推選成為秀的經(jīng)典文學(xué)名著。因?yàn)檫@一力作，塞萬提斯的名字在中國可謂家喻戶曉。雖然，塞萬提斯并沒受到他那個(gè)時(shí)代的足夠重視，甚至只被當(dāng)成是一個(gè)平庸的詩人，沒有成就的小說家，但就如同金子總會發(fā)光，這部小說的問世以及之后產(chǎn)生的巨大影響，卻使塞萬提斯在之后的世界文壇中躍升為聲名顯赫的偉大作家，乃至于狄更斯、福樓拜和托爾斯泰等都將他譽(yù)為“現(xiàn)代小說之父”。如果說，中世紀(jì)任何一個(gè)男子的最高榮耀和最大夢想，就是成為一個(gè)騎士的話，那么，直到 16 世紀(jì)，仍然有許許多多人妄想自己成為一個(gè)可以與歷史上任何一個(gè)偉大騎士比肩的騎士，原因很簡單，太多太多的騎士形象蠱惑了一代又一代年輕人。不得不說，他的努力沒有白費(fèi)。 這部作品，內(nèi)容包羅萬象，將近百 萬字的大作，涵蓋了幾乎整個(gè)西班牙社會全景。作品尖銳地、全面地批判了這一時(shí)期西班牙的政治、法律、道德、宗教、文學(xué)、藝術(shù)以及私有財(cái)產(chǎn)制度，使之成為一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義巨著。第二次讀，是哭 。堂吉訶德 —— 一個(gè)立志鋤強(qiáng)扶弱、見義勇為、英雄蓋世的游俠騎士，其實(shí)充其量不過是一個(gè)把臉盆當(dāng)頭盔、把風(fēng)車當(dāng)巨人、把羊群當(dāng)廝殺的大軍的頭腦不支持的人。就算第一次出門，駝在驢背上被送回來 。他也不改初衷，孜孜追求自己的夢想。學(xué)生聽了似懂非懂，半信半疑?！霸噯枺膫€(gè)游俠騎士還交過產(chǎn)業(yè)稅、貿(mào)易稅、國王娶親稅、土地稅、道路交通稅和航道稅呢 ?哪個(gè)裁縫給騎士做了衣服還收工錢 ?哪個(gè)國王不請騎士入席 ?哪個(gè)姑娘見了騎士不傾心相愛 ?”騎士的高人 一等是否躍然紙上 ?你的心中是否也有了一個(gè)迷人的騎士 ?然而，再風(fēng)光的騎士，也終將抵不住歷史滾滾向前的車輪。“《堂吉訶德》是一個(gè)令人傷感的故事，它越是令人發(fā)笑，則越使人難過。正是那些美德使他發(fā)了瘋”。曼卻地區(qū)無名的紳士 。堂吉訶德，一位被人恥笑，一生荒唐的怪人。臺曼卻。他放囚犯，助貧農(nóng)，與騎士決斗。但塞萬提斯描述他的離奇經(jīng)歷的本初卻是為了諷刺騎士小說。 魯迅先生說：“堂吉訶德是立志打不平，是不能說他錯(cuò)誤的 。錯(cuò)誤是在他的打法。而且是‘非徒無益，而又害之’的。他的 做法雖然有點(diǎn)欠缺，可他的初衷，他的行為是無比高尚而可愛的?！? 堂吉訶德的傻又可愛的無畏行動，也深深地驚醒了我，讓我體會到這當(dāng)好男兒就不能渾渾噩噩，以至于讓我想起在學(xué)校里混日子，上課搗亂的日子就不禁后悔萬分。這也讓我明白為什么我的好心好意對同學(xué)進(jìn)行管制，同學(xué)們反倒大怒 不堪。我要當(dāng)一位無論主客觀都清醒處事的智者，讓生活變得如堂吉訶德所期望的那樣美麗。主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極??”《堂吉訶德》不愧為一部經(jīng)典之作。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。 初讀《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。人們的本質(zhì)就是為自己的目標(biāo)而不顧一切地去追求。塞萬提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象；一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。相隔四個(gè)世紀(jì)，仍感動著每一位讀者。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界 54 個(gè)國家和地區(qū)的 100名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。但細(xì)想，每一次游歷都會碰到不同的人，有遭毒打的小孩，有奢侈無聊的公爵夫婦，有村里的好心人的幫忙等，可以說勾畫出一個(gè)時(shí)代的總景象。西班牙經(jīng)過英勇的“光復(fù)戰(zhàn)爭”，顛覆了阿拉伯人的統(tǒng)治，完成了統(tǒng)一， 依仗其龐大的騎士隊(duì)伍，雄霸歐洲，征服美洲，成就了西班牙歷史上的“黃金世紀(jì)”。其中騎士小說在西班牙風(fēng)靡一時(shí)，各種作品層出不窮。但隨著封建經(jīng)濟(jì)的解體和火槍在軍事上的運(yùn)用，騎士文化變得越來越不合時(shí)宜，甚至十五世紀(jì)后半葉出現(xiàn)了許 多打家劫舍、殺人放火的強(qiáng)盜騎士，騎士文學(xué)也變得越來越庸俗化，但塞萬提斯生活的西班牙還流行著五六十部粗制濫造、荒謬愚昧的騎士小說。他巧妙的借用騎士小說的形式，借題發(fā)揮，把騎士制度、騎士精神漫畫化?！短眉X德》的小說主人公叫拉吉哈達(dá)。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德，又物色了鄰 村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。 堂吉訶德把客店當(dāng)作城堡，讓老板娘給他舉行授封儀式。第二次，他說服鄰村一個(gè)名叫桑丘的農(nóng)夫做他的侍從，一同去游俠，答應(yīng)人家一旦勝利便可任命為總督。 一個(gè)月后，堂吉訶德與桑丘約好去薩拉戈薩參加比武，他們碰到了各種奇遇，曾被公爵夫婦請到城堡做客。他到家后即臥床不起，臨終才明白過來。 塞萬提斯用騎士怪誕的生活來否定騎士制度、騎士文化，把一個(gè)時(shí)代的特征很生動勾畫出來，而且語言特別詼諧。 說到這，使我不由得想起，前幾天我讀過的《堂吉訶德》，堂吉訶德也是一個(gè)愛看書的人。他是多麼愚蠢！ 讀了這本書，讓我深刻的認(rèn)識到：人不能生活在幻想中，要生活在現(xiàn)實(shí)中，要腳踏實(shí)地，不能好高務(wù)遠(yuǎn)。 現(xiàn)實(shí)生活中，我雖然沒有唐吉訶德那樣可笑，但靜靜的想一想，有時(shí)也有他的影子。真讓人羨慕。弄的媽媽哭笑不得?，F(xiàn)實(shí)生活需要努力、勤奮、拼搏。 親愛的同學(xué)們，你有沒有犯過類似的錯(cuò)誤。 疑問： 。 ，雖然滑稽可笑，但是他確實(shí)是在“冒險(xiǎn)”在路 上，但是后部中，堂吉 訶德卻是被人操縱著，成為一個(gè)被人愚弄的小丑，失去了自主性 —— 即使決定仍是他自己做出的，也是在別人假設(shè)前提的條件下做出的 —— 是具欺騙性的自主。為什么設(shè)置一個(gè)摩爾人作為《堂吉訶德》的 作者，而且有相關(guān)的敘述：怎樣找到書稿的細(xì)節(jié)。堂吉訶德的“瘋”和卡迪紐的“瘋”的關(guān) 系很耐人尋味！ 一、楊絳的序，很有意思。 ①語言風(fēng)格和作品風(fēng)格一致。輕松、有趣。 ②提出的幾點(diǎn)建議：對于讀者來說，一個(gè)好的譯者的建議是很重要的，是我們 閱讀的指南，可以明確大概的方向。后面的一點(diǎn)非常重要，否則容易被作者的思路限制。曼卻的一個(gè)村上的紳士。拉開了故事和聽眾