【正文】 事里的那個(gè)小孩，當(dāng)別人都在說(shuō)：“皇帝的新衣服是多么美麗，多么高貴。 讀完這篇寓言后，我決定要向書(shū)中的那個(gè)小男孩學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)說(shuō)真話?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】 本次教學(xué)的重點(diǎn)為心理防御機(jī)制的分類(lèi)、特征及意義，難 點(diǎn)為心理防御機(jī)制的分類(lèi)中各個(gè)類(lèi)型的概念、差別與實(shí)際應(yīng)用。 ，對(duì)心理防御機(jī)制理論的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的講授，并對(duì)各種實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行討論分析。 ，對(duì)本節(jié)課所講授的內(nèi)容進(jìn)行回顧和系統(tǒng)的總結(jié) ，以方便同學(xué)們課下復(fù)習(xí)。那心理防御機(jī)制又是什么呢？那么就讓我們開(kāi)始今天的課程，一起來(lái)探索什么心理防御機(jī)制。 其女安娜 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，在日常生活中自我常受到超我、本我和外部世界三方面的脅迫，如果它難以承受其壓力，則會(huì)產(chǎn)生焦慮反應(yīng)。從而使現(xiàn)實(shí)允許，超我接受，本我滿(mǎn)足。今天先讓我們了解下自騙機(jī)制（ 1）自騙機(jī)制 此類(lèi)防衛(wèi)機(jī)制含有自欺欺人的成分，也是一種消極性的行為反應(yīng)。①反向 所為反向就是指?jìng)€(gè)體的 欲望和動(dòng)機(jī)，不為社會(huì)或自己的意識(shí)所接受時(shí)，唯恐自己會(huì)做出為社會(huì)不允許的事情而產(chǎn)生焦慮反應(yīng)。換言之，就是走向另一極端，如在公交車(chē)上看到一名漂亮的女子，而此時(shí)你的女朋友或妻子在你的旁邊，你一般不會(huì)去看他而是轉(zhuǎn)過(guò)臉去看向窗外，這就是反向。 再如實(shí)際中經(jīng)常出現(xiàn)的例子：一位好吃糖，但被告誡“吃糖會(huì)蛀牙且不為媽媽所喜歡”的女孩，每每與母親逛超市，總指著糖果對(duì)母親說(shuō)：“不可以吃糖，吃糖會(huì)蛀牙，且媽媽不喜歡。 其實(shí)在我國(guó)成語(yǔ)或俗語(yǔ)中常有這樣的例子發(fā)生，如“此地?zé)o銀三百兩”的故事與成語(yǔ)“以退為進(jìn)”都是反向的表現(xiàn)。 當(dāng)然反向行為，如使用適當(dāng)，可幫助人在生活上之適應(yīng)；但如過(guò)度使用， 不斷壓抑自己心中的欲望或動(dòng)機(jī)，且以相反的行為表現(xiàn)出來(lái)，輕者不敢面對(duì)自己，而活得很辛苦、很孤獨(dú)，過(guò)度使用將形成嚴(yán)重心理困擾。②合理化合理化，又稱(chēng)文飾作用。它一般可分為三種：一個(gè)是酸葡萄心理 丑化失敗的動(dòng)機(jī)。一個(gè)是推諉 —— 保護(hù)自己的動(dòng)機(jī)。在日常生活中像這樣的例子很多，例如，一個(gè)體育能力差的學(xué)生，說(shuō)只有四肢發(fā)達(dá)的人，才會(huì)喜歡體育；容貌平凡的女子特別愛(ài)說(shuō)“自古紅顏多薄命，“紅顏是禍水”；追不到女朋友的男孩說(shuō)“這種女人品德不端、水性楊花，嫁給我，我都不要”。但真正應(yīng)付挫折不能只停留在自圓其說(shuō)。 ，與酸葡萄相反的，另一種自衛(wèi)機(jī)制是甜檸檬，此方法是指企圖說(shuō)服自己和別人，自己所做成或擁有的已是最佳的抉擇。如，娶了姿色平平的妻子，說(shuō)她有內(nèi)在美；嫁給木吶寡言的丈夫，說(shuō)他忠厚老實(shí)；孩子資質(zhì)平庸，說(shuō)他“傻人有傻?！?。 ，此種自衛(wèi)機(jī)制是指將個(gè)人的缺點(diǎn)或失敗，推諉于其他理由，找人擔(dān)帶其過(guò)錯(cuò)，個(gè)人心靈之平靜。喜歡應(yīng)酬、飲酒作樂(lè)，說(shuō)是為了生意或工作在聯(lián)絡(luò)感情；球賽輸了，說(shuō)場(chǎng)地不好，裁判不公；老師體罰學(xué)生，說(shuō)“愛(ài)之深，責(zé)之切。有 一句臺(tái)灣俚語(yǔ)：“不會(huì)劃船說(shuō)溪窄。③抵消 無(wú)論人有意或無(wú)意犯錯(cuò)，都會(huì)感到不安，尤其是當(dāng)事情牽連他人，令他人無(wú)辜受傷害和損失時(shí)，的確會(huì)很內(nèi)疚和自責(zé)，倘若我們用象征式的事情和行動(dòng)來(lái)嘗試抵消已經(jīng)發(fā)生的不愉快事件，以減輕心理上的罪惡感，這種方式，稱(chēng)為儀式與抵消。另外新年時(shí)節(jié)，打 破東西說(shuō)“歲歲平安”也是一樣，都是采用抵消的防衛(wèi)機(jī)制。最常被隔離的是與事實(shí)相關(guān)的個(gè)人感覺(jué)部分，因?yàn)榇朔N感覺(jué)易引起焦慮與不安。又如：談戀愛(ài)的男女，為減少肉麻的感覺(jué)，不說(shuō)“我愛(ài)你”，而改用“ I1oveyou”代替。那么 其他的心理防御機(jī)制還有那些，我們應(yīng)如何在生活中我們?cè)摻⑵鸾】档男睦矸烙鶛C(jī)制，創(chuàng)造出自己美好的生活呢？讓我們下節(jié)課再說(shuō)，謝謝大家。（師生問(wèn)好） 師：打開(kāi)書(shū)?。ò鍟?shū)：皇帝的新裝）《皇帝的新裝》是一篇童話，作者安徒生。 【簡(jiǎn)潔。實(shí)然】 師：很好！下面準(zhǔn)備讀課文。省略號(hào)什么意思？ 生（齊）：要填出來(lái)形容皇帝的詞語(yǔ)。下面按座次朗讀課文。尤其是面對(duì)這樣的長(zhǎng)文。但是也可以引發(fā)思考，用一個(gè)詞語(yǔ)是否能夠準(zhǔn)確表達(dá)意思，一個(gè)句子可不可以？】 （ 8名學(xué)生按座次朗讀了課文，教師巡視，并不時(shí)在書(shū)上做記號(hào)。有兩個(gè)字的讀音需要注意：“對(duì)于自己職位不相 —— ”什么？ 生（齊）：不相 ch232。 師：正確！大家跟我讀，不相 ch232。 生（齊）：不相 ch232。 師：再讀。n。i 人聽(tīng)聞了”中的‘‘駭”，念 h— 224。i，標(biāo)第四聲。 跟我讀， h224。＿ 生（齊）： h224。 師：再讀。i 人聽(tīng)聞。下面再給大家兩分鐘準(zhǔn)備時(shí)間，請(qǐng)你們給本文擬一個(gè)副標(biāo)題 ——— 個(gè)什么樣的皇帝，最好能結(jié)合課文做些解釋。我的理解是問(wèn)題只是切入口，以這樣明確的問(wèn)題進(jìn)入整體的感知，借以覆蓋全文是比較妥當(dāng)?shù)摹Ｖ赃x擇皇帝，則因?yàn)樗谴?全文的主線?！? 生 10：我添加的副標(biāo)題是“一個(gè)愚蠢的皇帝”。而皇帝為了炫耀自已，還穿著這件實(shí)際上并不存在的衣服去參加隆重的游行大典。 【故事的整體感覺(jué)】 生 11∶我擬的副標(biāo)題是“一個(gè)愛(ài)美的皇帝”?！竟适碌拈_(kāi)端】 師：你說(shuō)的“愛(ài)美”是他的優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)？ 生 11：當(dāng)然是缺點(diǎn)。愛(ài)美之心占人皆有之。但是，這是優(yōu)點(diǎn)不是缺點(diǎn)。你能不能把剛才的說(shuō)法稍加修改，使人上聽(tīng)，就知道說(shuō)的是缺點(diǎn)?！? 生 11：愛(ài)美過(guò)度。這也就是我們常說(shuō)的什么詞？ 生 12：臭美。這顯然是貶義。因?yàn)樗焯鞊Q衣服，每時(shí)每刻都換衣服，換得太勤了。 師∶對(duì)！那么什么叫虛偽呢？【這一追問(wèn)，開(kāi)始接觸到本文的實(shí)質(zhì)。其實(shí)，我的考慮是，是否可以引導(dǎo)其他同學(xué)也加入到這樣一場(chǎng)討論中來(lái)?！? 生 15：虛偽就是不實(shí)事求是，不暴露真面目、真思想、搞偽裝，說(shuō)假話。 〈師點(diǎn)頭表示肯定〉 生 16：我添加的副標(biāo)題是：“一個(gè)不可救藥的皇帝”。所以他是一個(gè)不可救藥的皇帝。這就表現(xiàn)了他的頑固不化，不可救藥。【故事對(duì)于人性的又一次分析】 生 17：我加的副標(biāo)題是“一個(gè)昏庸的皇帝”。他聽(tīng)信騙子的謊話，他還聽(tīng)信內(nèi)臣們的話，赤身裸體去游行，都說(shuō)明他一點(diǎn)兒頭腦都沒(méi)有。 生 18：我擬的副標(biāo)題是“一個(gè)無(wú)能的皇帝”。他連自己身邊的最信任的大臣都沒(méi)有認(rèn)清，這說(shuō)明他是十分無(wú)能的。我認(rèn)為那兩個(gè)騙子并不聰明?？墒沁@個(gè)皇帝呢，當(dāng)他在織布機(jī)前看不到布料時(shí)，竟然沒(méi)有絲毫的懷疑，而是在想自己是否不夠資格當(dāng)皇帝。 生 20：我加的副標(biāo) 題是“一個(gè)不稱(chēng)職的皇帝”。這樣一個(gè)昏庸、虛偽、無(wú)能的皇帝是不稱(chēng)職的。表面看上去是人物的理解，實(shí)際上是童話故事所涉及的線索、主旨?！? 師：大家從現(xiàn)象到本質(zhì)闡明了自已的觀點(diǎn)，這很好。通過(guò)這個(gè)練習(xí)，我們對(duì)課文中的主要人 物 —— 皇帝有了一定的認(rèn)識(shí)，下面我們?cè)賮?lái)研究一下這個(gè)故事的竹節(jié)，誰(shuí)能用一個(gè)字概括這篇童話的故事情節(jié)？或者說(shuō)這個(gè)故事是圍繞哪一個(gè)字展開(kāi)的？給大家一分鐘準(zhǔn)備時(shí)間。這一問(wèn)的著力點(diǎn)是文本內(nèi)部的情節(jié)。】 生 21：我認(rèn)為用“蠢”字來(lái)概括。 生 22：我認(rèn)為用“騙”字概括。 生 23：認(rèn)為用“偽”字，就是虛偽的偽。他們寧愿欺騙別人、欺騙自己，也不愿講真話，所有的一切都是虛偽的。因?yàn)楦緵](méi)有什么美麗的布料、美麗的花紋，而且騙子、皇帝、大臣、騎士和老百姓對(duì)這件衣服全說(shuō)了假話，所以我用“假”字概括。那兩個(gè)騙子的騙術(shù)很容易識(shí)破，而皇帝等人卻信以為真。大臣、騎士以及老百姓對(duì)皇帝所謂的衣服也大加贊揚(yáng)。這個(gè)故事從始至終是圍繞著那一套新裝展開(kāi)的，如果沒(méi)有了新裝，就沒(méi)有了這個(gè)故事。因?yàn)椋莻€(gè)皇帝喜歡穿新裝，關(guān)鍵是那個(gè)“新”字。大臣們稱(chēng)贊的，也是那新織的布和新縫制的衣服。我認(rèn)為騙子騙人是居心不良，大臣、騎士們說(shuō)假話是心懷鬼胎，皇帝不說(shuō)真話也是心里有鬼。 師：大家發(fā)表了不同的見(jiàn)解。那么，這八個(gè)字哪個(gè)是正確的呢？ 【以學(xué)生的回答為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)多方面的理解，綜合成一個(gè)問(wèn)題。但此時(shí)則需要工具的引入，否則，依然是重復(fù)著上一層次各自的理由】【或許可以這樣說(shuō)，哪個(gè)更合理呢？】 （眾生紛紛舉手要求發(fā)言。不過(guò)，如果請(qǐng)你們現(xiàn)在就發(fā)表意見(jiàn)，恐怕還是各抒己見(jiàn)，一時(shí)很難統(tǒng)一。 （眾生活躍） 師：首先，大家使用“排除法”，把不切題的答案排除掉。剛才我說(shuō)的是：誰(shuí)能用一個(gè)字概括這篇童話的故事情節(jié)？（“故事情節(jié)”四字語(yǔ)氣加重）【 引入工具對(duì)文本進(jìn)行分析?！纠斫夤ぞ咭坏╅_(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)，學(xué)生的認(rèn)知水平就有所提高?！? （眾生紛紛點(diǎn)頭，表示贊同） 師：完全正確?，F(xiàn)在還剩下“騙、裝、新、心”四個(gè)字，咱們使用“檢驗(yàn)法”進(jìn)一步解決。 【“排除法”“檢驗(yàn)法”“比較法”，喜歡】 生 31：“新、裝”這兩個(gè)宇都不能單獨(dú)的用在課文中所 有人物身上。所以，這兩個(gè)字是經(jīng)不住檢驗(yàn)的，應(yīng)該去掉。我試了下下，這兩個(gè)字用在哪個(gè)人物身上都說(shuō)得通。這里所呈現(xiàn)正是學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程】 師：現(xiàn)在還剩下兩個(gè)字了，咱們使用“比較法”來(lái)解決，作最后的篩選?！緩那楣?jié)、人物、故事特點(diǎn)三個(gè)方面開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生全方位的對(duì)文本展開(kāi)細(xì)讀。而排除、檢驗(yàn)、比較的三種方法與其說(shuō)是越讀方法，不如說(shuō)是對(duì)文本特質(zhì)進(jìn)行研讀的形式】 生 31：我認(rèn)為“心”字不如“騙”字好?？傊?，一個(gè)“騙”字說(shuō)出了這篇