白楊的讀后感550字-在線瀏覽
2025-06-19 14:13本頁面
【正文】 需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干”；一是堅強(qiáng)不動搖，“不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強(qiáng)，不軟弱，也不動搖”。說楊樹，也是在贊美千千萬萬邊疆建設(shè)者，是借物喻人。是因為他擔(dān)心生活在北京無憂無慮的孩子們，不僅不能接管新疆創(chuàng)建者這種重大的任務(wù)，就連新疆那艱苦的生活都挨不住。他就相信他的孩子一定可與完成這個艱難的任務(wù)。雖然祖國把它發(fā)配到邊疆工作，但他沒抱怨半句，他不僅要把自己奉獻(xiàn)給祖國，換要把自己的孩子也奉獻(xiàn)給祖國。但學(xué)了這篇課文，我會學(xué)習(xí)“父親”這種精神，還要發(fā)揚(yáng)光大。它是當(dāng)代作家袁鷹的作品，選自于《風(fēng)帆》散文集的其中一篇。 在文章的十四自然段，爸爸對孩子們說的那句話：“白楊樹從來就這么直。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，他總是那么直，那么堅強(qiáng)，不軟弱，也不動搖。“哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干”；一是堅強(qiáng)不動搖，“不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強(qiáng)，不軟弱，也不動搖”。說楊樹，也是在贊美千千萬萬邊疆建設(shè)者，是借物喻人。是因為他擔(dān)心生活在北京無憂無慮的孩子們，不僅不能接管新疆創(chuàng)建者這種重大的任務(wù)，就連新疆那艱苦的生活都挨不住。他就相信他的孩子一定可與完成這個艱難的任務(wù)。雖然祖國把它發(fā)配到邊疆工作，但他沒抱怨半句，他不僅要把自己奉獻(xiàn)給祖國，換要把自己的孩子也奉獻(xiàn)給祖 國。但學(xué)了這篇課文，我會學(xué)習(xí)“父親”這種精神，還要發(fā)揚(yáng)光大。 孔子還說仁者愛人，“仁”就是“泛愛眾”，這種愛又是由親朋 之愛逐漸拓展到對他人的博愛的愛，因此，仁者，即愛人。在這一層面來說，孔子的仁就是尊重、愛護(hù)人，亦可以理解為處理人與人社會關(guān)系的方法，如“禮”等。讀到“子為父隱，父為子隱，直在其中矣”（即父親做了壞事，兒子應(yīng)該要為父親 隱瞞，反之亦然），感動得流涕，孔子在這里就沒有講人應(yīng)該做什么，而說人必須做什么，講情分了。同時，孔子認(rèn)為人不應(yīng)該以德報怨，而是以直報怨；孔子反對“鄉(xiāng)愿”（反對那些總是和事的老好人）??這些都表明孔子是一個具有人的正常情感的人，是一個鮮活而具體的人，是一個有情有份的人，這當(dāng)然也深刻的影響了中國人在兩千年來的做事態(tài)度，至今猶然。 翻開《三國演義》，我像回到了東漢末年，我與關(guān)公一起過關(guān)斬將，與孔明一起神機(jī)妙算，與趙子龍一起勇斗長坂坡。他是智與忠的典型，賢相的化身。鞠躬盡瘁，死而后已。在茅廬時，他心系天下，對當(dāng)時的形勢有著深入的觀察與研究。在我的心目中，諸葛亮是智慧的化身。他忠心耿耿幫助劉備白手起家，打出三分天下。 但是，人無完人，金無足赤。使蜀漢受到了很大的損傷。最后，心力交瘁，勞累而死。而他的失誤使我想到了“吾日三省吾身。人無完人，我們不要做最完美的，我們只
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