【正文】 路沒有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場”，但都沒能解決中國的前途和命運(yùn)問題。不說更早的時(shí)期，就從改革開放開始，特別是蘇聯(lián)解體、東歐劇變以后，唱衰中國的輿論在國際上不絕于耳，各式各樣的“中國崩潰論”從來沒有中斷過。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。這些都是完全錯(cuò)誤的。這就包括在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的 全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家 。這些都是在新的歷史條件下體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的內(nèi)容，如果丟掉了這些，那就不成其為社會(huì)主義了。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。這方面我們有過不少教訓(xùn)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，不少發(fā)展中國家被迫采納了西方模式，結(jié)果黨爭紛起、社會(huì)動(dòng)蕩、人民流離失所，至今都難以穩(wěn)定下來。秋水》中寫道：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與 ?未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。我們就是把馬克思主義中國化，就是搞中國特色社會(huì)主義。一些外國學(xué)者認(rèn)為，中國的快速發(fā)展，導(dǎo)致一些西方理論正在被質(zhì)疑，一種新版的馬克思主義理論正在顛覆西方的傳統(tǒng)理論。所謂的“中國模式”是中國人民在自己的奮斗實(shí)踐中創(chuàng)造的中國特色社會(huì)主義道路。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到“千 磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。中國特色社會(huì)主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)行了 20 多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。一是，如果沒有 1__8 年我們黨果斷決定實(shí)行改革開放，并堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，堅(jiān)定不移把握改革開放的正確方向，社會(huì)主義中國就不可能有今天這樣的大好局面 ，就可能面臨嚴(yán)重危機(jī)，就可能遇到像蘇聯(lián)、東歐國家那樣的亡黨亡國危機(jī)。二是，雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。馬克思早就說過：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心 所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。 我之所以強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題，是因?yàn)檫@個(gè)重大政治問題處理不好，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重政治后果?！眹鴥?nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國家就分崩離析了。丟掉了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史。雖然我們黨在歷史上，包括建國以后的 30 年中，犯過一些大錯(cuò)誤，甚至犯過搞‘ _’這樣的大錯(cuò)誤，但是我們黨終究把革命搞成功了。只有中華人民共和國的成立，才使我們這個(gè)人口占世界總?cè)丝诮?1/4 的大國，在世界上站起來，而且站住了。要看到這個(gè)全局?！边@就是一個(gè)偉大馬克思主義政治家的眼界和胸懷。所以，正確處理改革開放前后的社會(huì)主義實(shí)踐探索的關(guān)系，不只是一個(gè)歷史問題，更主要的是一個(gè)政治問題。 第三，馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會(huì)主義從來都是在開拓中前進(jìn)的?，F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí) ，對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的新的高度，這一點(diǎn)不容置疑。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是需要一個(gè)過程的，而對(duì)社會(huì)主義這個(gè)我們只搞了幾十年的東西，我們的認(rèn)識(shí)和把握也還是非常有限的，還需要在實(shí)踐中不斷深化和發(fā)展。我們說過，世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。我們的事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí) 新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。 第四，我們黨始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。黨章明確規(guī)定，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。想一下子、兩下子就進(jìn)入共產(chǎn)主義，那是不切實(shí)際的。幾十代人，那是多么長啊 !從孔老夫子到現(xiàn)在也不過七十幾代人 。必須認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代人的持續(xù)努力，都是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)的。如果丟失了我們共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大目標(biāo)，就會(huì)迷失方向，變成功利主義、實(shí)用主義。中國特色社會(huì)主義的基本綱領(lǐng)，概言之，就是建立富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。我們既要堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項(xiàng)工作。沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員 。在我們黨 90 多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。今天，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可望而不可及的，甚至認(rèn)為是望都望不到、看都看不見的，是虛無縹緲的 。我們一些同志之所以理想渺茫、信仰動(dòng)搖，根本的就是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。我們要深刻認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的自我調(diào)節(jié)能力，充分估計(jì)到西方發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技軍事方面長期占據(jù)優(yōu)勢(shì)的客觀現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真做好兩種社會(huì)制度長期合作和斗爭的各方面準(zhǔn)備。我們必須有很強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力，堅(jiān)決抵制拋棄社會(huì)主義的各種錯(cuò)誤主張，自覺糾正超越階段的錯(cuò)誤觀念。 通過以上分析，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到，道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。”我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，堅(jiān)持從我國國情出發(fā)，探索并形成了符合中國實(shí)際的新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)道路、中國特色社會(huì)主義道路，這種獨(dú)立自主的探索精神，這種堅(jiān)持走自己路的堅(jiān)定決心，是我們黨不斷從挫折中覺醒、不斷從勝利走向勝利的真諦。中國特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn) 社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。 青年大學(xué)習(xí)第九季第一期網(wǎng)上主題團(tuán)課學(xué)習(xí)心得體會(huì) 4 隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活不斷豐富，但精神層面卻略顯單薄，對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象和問題的出現(xiàn)人們產(chǎn)生了一系列疑問。 分秒必爭的發(fā)展速度沒有給人們留下太多解答內(nèi)心疑惑的時(shí)間，帶著疑問和不確定性上路，必然讓人對(duì)前路產(chǎn)生迷茫。一段時(shí)間以來，質(zhì)疑我國所走的已不是社會(huì)主義道路的說法甚囂塵上、追隨者眾多。是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人首次就我國所走的道路問題給出的堅(jiān)定回答，從歷史、科學(xué)和現(xiàn)實(shí)角度，全面準(zhǔn)確闡述什么是中國特色社 會(huì)主義道路 ?我們要堅(jiān)持什么樣的道路 ?我們要怎樣走好這條路 ?清晰直觀的表達(dá)，是為撥開縈繞在群眾中間的思想迷霧而主動(dòng)發(fā)出的最強(qiáng)音。文章從歷史和現(xiàn)實(shí)的維度，深刻闡明只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。文章思辨的指出，一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題。 要用發(fā)展的眼光看問題 !文章明確指出，馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會(huì)主義從來都是在開拓中前進(jìn)的 。 青年大學(xué)習(xí)第九季第一期網(wǎng)上主題團(tuán)課學(xué)習(xí)心得體會(huì) 5 近日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)總書記的重要文章《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的幾個(gè)問題》。 在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，黨帶領(lǐng)大家走上新民主主義道路，奪取了革命戰(zhàn)爭的勝利 。在改革開放初期，黨帶領(lǐng)大家一同開展“真理大討論”，走上中國特色社會(huì)主義道路。 然而，近些年來，國內(nèi)外有些輿論提出中國現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問，有人說是“資本社會(huì)主義”，還有人干脆說是“國家資本主義”、“新官僚資本主義”。中國特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)歷史發(fā)展邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。鞋子合不合腳，自己穿了才知道。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 下才能不斷前進(jìn)，這是歷史的結(jié)論，更是人民的選擇。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家的根本所在、命脈所在，也是全國各族人民的利益所在、幸福所在。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。進(jìn)入新時(shí)代、踏上新征程，只有堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能更好凝聚起同心共筑中國夢(mèng)的磅礴力量，開創(chuàng)中華民族更加美好的未來。 黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。作為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的骨干力量，其政治定力對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)十分重要。一起來看看青年大學(xué)習(xí)第九季第一期網(wǎng)上主題團(tuán)課心得體會(huì)范文大全 5 篇精選，歡迎查閱 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第一期網(wǎng)上主題團(tuán)課心得體會(huì) 1 日前，中辦印發(fā)《關(guān)于持續(xù)解決困擾基層的形式主義問題為決勝全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)作風(fēng)保證的通知》 (以下簡稱《通知》 )，為基層持續(xù)減負(fù)，為真抓實(shí)干撐腰，令廣大基層干部十分振奮?！锻ㄖ返募皶r(shí)印發(fā)，是對(duì)廣大基層干部的關(guān)心和愛護(hù)，但《通 知》精神的落實(shí)還需我們基層黨員干部用好“望聞問切”四診法，為根治基層的“形式主義癥”開出一劑良方?！爸萋┱咴谟钕?，知政失者在草野”。黨員干部特別是基層黨員干部只有帶著對(duì)人民群眾的深厚感情，才能真正做好工作。當(dāng)前基層黨員干部既要做好疫情防控抓好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，又要做好扶貧工作打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，可以說是身負(fù)重任。 用好“聞”診?！背鲎园拙右椎摹度缭艜?，意思是∶沒有比由衷而發(fā)的感情更能打動(dòng)人心的了?；鶎庸ぷ鞔蠖喽家罕姶蚪坏?，有時(shí)候也難免碰到帶有群眾主觀情緒的“牢騷話”，聽起來不免讓人感覺到“不適”，但其實(shí)這也是群眾們表達(dá)意見的一種方式，“話糙理不糙”。 用好“問”診?！比罕娎鏌o小事，“一 枝一葉總關(guān)情”這是干好基層工作最基本的態(tài)度。習(xí)近平總書記在講話中就說到“要求真，求真學(xué)問，練真本領(lǐng)”。群眾的眼睛是雪亮的，群眾心中的稱也是最標(biāo)準(zhǔn)的，基層黨員干部要以群眾為師，只有以群眾需求為導(dǎo)向，才能使我們的政策更加符合民意，與其發(fā)一些不切實(shí)際、空洞的文件，開一些形式大于內(nèi)容 的繁瑣會(huì)議，不如花時(shí)間多去詢問群眾真正需要的是什么，真正增強(qiáng)群眾的幸福獲得感。“揚(yáng)揚(yáng)止沸，不如去薪?；鶎狱h員干部要明確自己的職責(zé)和使命，端正自己的工作作風(fēng)，從自身做起，少花點(diǎn)心思在臺(tái)賬材料上，“迎檢”迎的是群眾們的監(jiān)督和檢查，并不是做給上級(jí)部門看的紙質(zhì)材料，需盡快轉(zhuǎn)變“資料厚度等于干事強(qiáng)度”的思想，少搞表面功夫和形式主義，多花點(diǎn)功夫創(chuàng)新工作方法，多花點(diǎn)心思讓群眾辦事更便利，掘棄一切官僚主義學(xué)會(huì)接地氣，真真正正與基層群眾融為一體，以脫貧戰(zhàn)果這樣的實(shí)績來讓老百姓真正的滿意?；鶎狱h員干部要用好“望聞問切”四診法，確保減負(fù)不折不扣落到實(shí)處，徹底根治“形式主義癥”，心無旁騖地去實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)。 督查檢查考核本是改善干部隊(duì)伍作風(fēng)、推動(dòng)各項(xiàng)政策落地的有力舉措，是抓好工作落實(shí)的“指揮棒”，但是一些部門和地方使用這根“指揮棒”時(shí)卻跑偏了，想用形式督查解決形式主義，結(jié)果從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端。如此一來，演繹的是形式主義的套路，背離的是督查考核的實(shí)質(zhì)，督查“成效”淪為了“紙上談兵”，挫敗了干部創(chuàng)業(yè)的積極性主動(dòng)性，甚至降低了人民群眾的獲得感幸福感。的確，唯有做實(shí)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，形成“三把利劍”，方能“擊退”形式督查?！锻ㄖ酚幸痪湓捳衩@發(fā)聵：“決不做自以為領(lǐng)導(dǎo)滿意卻讓群眾失望的蠢事。從重過程向重結(jié)果轉(zhuǎn)變，意味著督查不再簡單以留痕多少評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，不再緊盯開了幾次會(huì)議記錄、寫了多少工作日志、記了多少工作臺(tái)賬、拍了多少留痕照片，而是看重工作成效。 明察暗訪相結(jié)合，擊退迎檢盆景。從以明查為主向明查暗訪相結(jié)合轉(zhuǎn)變，意味著“不發(fā)通知、不打招呼、不聽匯報(bào)、不用陪同接待，直奔基層、直插現(xiàn)場”的“四不兩直”督查方式將成為主流。 發(fā)現(xiàn)解決共促進(jìn)，擊退虛無指標(biāo)?！倍讲榈哪康氖前l(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而推 動(dòng)工作落實(shí)。堅(jiān)持問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向相結(jié)合，才能切斷形式