【正文】 感受到：一個(gè)人后天的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比先天的聰明更重要的多。鯤之大不知其幾千里也。鵬之背不知其幾千里也。夢(mèng)見(jiàn)自己變成了一只大鵬。其實(shí)他作詩(shī)的靈感大多都來(lái)自他四處游歷的過(guò)程中。聽(tīng)著聽(tīng)著，他會(huì)覺(jué)得那如怨如慕，如泣如訴的曲子就是歌女自己心里的歌 。更會(huì)感嘆“民間竟有如此優(yōu)美的天籟 !如此動(dòng)人的絕妙好詞 !這一支支曲子都是渾金璞玉啊 !”李白加倍給了歌女賞錢(qián)，臨走時(shí)，她們?cè)偃乐x，李白卻說(shuō)：“該我謝你們哩 !”兩人大惑不解。”是啊，李白在游歷中不斷地搜集“黃金”，也是他最終能成為詩(shī)仙的重要原因啊 ! 其實(shí)，讀《李白傳》一書(shū)，不僅僅讓我了解了李白 游歷的一生，幾經(jīng)波折的一生，才華盡現(xiàn)的一生??也讓我明白了詩(shī)仙是怎樣煉成的。所記李白拜訪的名人，形容才華橫溢之詞也總是讓人倍感絕佳且新鮮，簡(jiǎn)直就是詞庫(kù)大全啊 ! 說(shuō)實(shí)話，讀完《李白傳》后，我依然覺(jué)得自己只是觸到了一點(diǎn)皮毛，對(duì)李白的一生我還是無(wú)法細(xì)致而確切地道來(lái)，對(duì)文中的佳詞妙句也沒(méi)能記住多少。 李白傳讀后感三 李白的詩(shī)歌充滿熱烈的人生之戀。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。手持錦袍覆我身，我醉橫眠枕其股。 他永不安于寂寞和孤獨(dú)，如《月下獨(dú)酌》其一：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。月既不解飲，影徒隨我身。我歌月徘徊，我舞影零亂。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。 他有一首《短歌行》，詩(shī)中構(gòu)想道：“吾欲攬六龍，回車掛扶桑。富貴非所愿，為人駐頹光。這些詩(shī)篇以其純真的 情趣，感召著被庸俗的生活所淹沒(méi)了的美好的人性，并因此而獲得永久的魅力。他的詩(shī)歌題材廣闊，內(nèi)容豐富，感情強(qiáng)烈奔放，想像奇?zhèn)ヘS富，語(yǔ)言清新流暢。 李白賦李花 據(jù)說(shuō)李白周歲抓周時(shí)，抓了一本詩(shī)經(jīng)。由于他對(duì)兒子起名慎重，越慎重就越想不出來(lái)。那年春天，李白的父親對(duì)妻兒說(shuō)：“我想寫(xiě)一首春日絕句，只寫(xiě)兩句，你母子一人給我添一句，湊合湊合?！? 母親想了好一陣子，說(shuō)：“火燒杏林紅霞落。” 父親一聽(tīng)，拍手叫好，果然兒子有詩(shī)才。于是，他就給兒子起名叫李白。五代人王定保所撰《唐摭言》更把賀知章的贊語(yǔ)具體化為“公非人世之人，可不是太白金星耶？”賀知章是文壇元老，《蜀道難》得到他如此推許，所以，不久之后，這首詩(shī)連同“謫仙”的名號(hào)就傳遍天下?！表f皋大喜，贈(zèng)羅八百匹。因?yàn)槠淦降瓱o(wú)奇，《蜀道易》全詩(shī)未能流傳下來(lái)，這一句還是靠李綽的記載才得以幸存。又記載李白嗜酒，不拘小節(jié)，但沉酣中所撰寫(xiě)之文章，未曾錯(cuò)誤；與人議事，也多半不出李白所論，所以時(shí)人稱之為醉圣。 海上釣龜客 據(jù)說(shuō)李白曾在開(kāi)元年間謁當(dāng)時(shí)宰相，署名海上釣龜客李白?！痹紫嘣賳?wèn)：“以何物為餌？”李白回答：“以天下無(wú)義 丈夫?yàn)轲D。 李白與杜甫 李白與杜甫二人詩(shī)風(fēng)不同，性情也很不一樣，但是卻結(jié)為知心好友。李白才氣高，作起詩(shī)來(lái)如長(zhǎng)江大河，一瀉千里；杜甫卻屬于苦吟一派，總要斟酌再叁，才能定稿。 天寶初年，正閑居南陵的李白忽然接到了朝廷的征召文書(shū)。 玄宗在金鑾殿召見(jiàn)了他。從此，李白就待詔翰林院，用他那支生花妙筆為朝廷潤(rùn)色鴻業(yè)，點(diǎn)綴太平，偶爾也代草王言，但更多的是在宮中侍宴時(shí)吟詩(shī)作賦，佐酒助興。 這一日，李白又醉臥市上，忽覺(jué)冷水沃面，睜眼一看，宮中樂(lè)師李龜年正手持金花箋站在面前。玄宗與楊妃前往賞花，李龜年照例率領(lǐng)著梨園弟子上前歌唱助興，誰(shuí)知玄宗卻說(shuō)：“賞名花，對(duì)妃子，焉用舊樂(lè)詞為？”于是便命李龜年持金箋宣賜李白，要他立進(jìn)《清平調(diào)》詞叁章。據(jù)說(shuō)玄宗好幾次想給 李白封官，還曾經(jīng)答應(yīng)給他做中書(shū)舍人，皆因楊貴妃的阻撓而作罷。不過(guò)，對(duì)于這段故事，后人多持懷疑的態(tài)度。但是 那叁章《清平調(diào)》以及圍繞著這叁首詩(shī)的傳奇故事，卻一直流傳到今天。因?yàn)橛辛诉@首詩(shī)，詩(shī)仙李白也不得不感嘆“眼前有景道不得”，所以，在《李太白全集》中，我們是找不到登臨黃鶴樓的詩(shī)篇的。 肅宗乾元二年“七五九”，李白在長(zhǎng)流夜郎的途中遇赦返回，到江夏時(shí)遇到當(dāng)時(shí)任南陵縣令的故人韋冰，兩人對(duì)飲敘舊。詩(shī)中的“我且為君捶碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲”二句，簡(jiǎn)直令人匪夷所思，李白也因此被目為狂人，有些人還寫(xiě)詩(shī)文來(lái)譏笑他。 在這首詩(shī)中，李白用詼諧的筆調(diào)向丁十八“陪罪”：你怪我驚動(dòng)你的“逸興”，作詩(shī)問(wèn)罪，可是黃鶴樓已經(jīng)被我捶碎，黃鶴仙人也無(wú)處棲止了。至于我，只有等酒醒了再來(lái)陪你同游。宋代有個(gè)和尚曾用此事戲 作一偈曰：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲?！绷硪粋€(gè)和尚覺(jué)得此偈還不足以寫(xiě)出太白風(fēng)韻，又把后兩句改為：“有意氣時(shí)消意氣，不風(fēng)流處也風(fēng)流。不過(guò)，這些人都只是將這看作李白的風(fēng)流故事，卻很少想到詩(shī)人胸中的憤郁，真是李白的不幸！ 登金陵鳳凰臺(tái) 李白雖因服氣崔顥作品而擱筆，未寫(xiě)出登黃鶴樓的詩(shī)，但他心中總覺(jué)若有所失。 但這樣的詩(shī)，顯然還無(wú)法與《黃鶴樓》相比。 這首詩(shī)與《黃鶴樓》都稱得上是盛唐七律佳作，但因崔作在前，李白擬作在后，后人議論紛紛，崔顥和《黃鶴樓》的名氣也就被越抬越高。而且，崔顥先已仿效作過(guò)一首《雁門(mén)胡人歌》。 第四篇：一代詩(shī)仙李白 (解說(shuō)詞 ) 一代詩(shī)仙李白（解說(shuō)詞） 四川江油縣青蓮鄉(xiāng)，雖然只是個(gè)小地方，但卻是一代大詩(shī)人李白的故里。 李白字太白，自號(hào)青蓮居士。他父親叫李客。據(jù)李白自己說(shuō)，年輕時(shí)漫游揚(yáng)州一帶，不到一年就“散金三十余萬(wàn)”（《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》）。李白生在哪里并不重要，重要的是他從開(kāi)始懂事的時(shí)候起就呼吸著這表山綠水的芬芳。 他“ 五歲誦六甲，十歲觀百家”。四川一直是道教最活躍的地方，李白對(duì)道教熟悉是很自然的。李白所以有那種氣概，固然是由于他站在盛唐這座歷史的高峰上，有條件看得遠(yuǎn)，更由于莊子的哲學(xué)思想給了他沖開(kāi)一切束縛的膽識(shí)，使他敢于昂頭去觀照宇宙，把視野擴(kuò)張到最大限度。從這此詩(shī)句就可以看出來(lái)，他雖然也熟悉儒家典籍，但向往的卻是“其 翼若垂天之云”的大鵬，而根本不屑于做儒家的信徒。開(kāi)始了他向詩(shī)壇的進(jìn)軍。在當(dāng)時(shí)，且不說(shuō)旅游主要靠步行，就是騎馬，乘船，坐牛車，要走遍這么廣大的地域，至少在精神上，他每時(shí)每刻都在奔波。 他曾當(dāng)過(guò)隱士，在山林里與朋友酣飲縱酒，養(yǎng)了無(wú)數(shù)的馴鳥(niǎo)。他曾經(jīng)受到朝廷的征聘，有過(guò)皇帝召見(jiàn)，親自下車迎接的殊榮，由一個(gè)普通百姓一躍成為翰林學(xué)士，在安史之亂中他曾投筆從戎，以東晉著名的宰相謝安自命，想干出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，也因此而意想不到地卷入政治斗爭(zhēng)，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，成了囚犯，被判處永遠(yuǎn)流放夜郎，遇赦免后，年紀(jì)已六十他還趕到今天的南京，準(zhǔn)備去參加平定安史之亂的軍隊(duì)，總之，他一生的經(jīng)歷大起大落，充滿了榮光和艱險(xiǎn)。他 熟悉各個(gè)階層，各個(gè)身份和各種職業(yè)的人，把這五光十色的生活都收錄在他的詩(shī)里。 明月出天山，蒼茫云海間。漢下白登道，胡窺青海灣。戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。 (《關(guān)山月》 ) 王維的詩(shī)境界幽靜，但又充滿了生機(jī)。對(duì)酒不覺(jué)暝，落花盈我衣。 (《自遣》 ) 王維詩(shī)中有一種禪悅的境界，這是李白詩(shī)中所沒(méi)有的，但李白這首詩(shī)另有一種沉著瀟灑。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。游子思鄉(xiāng)，是小農(nóng)社會(huì)永遠(yuǎn)寫(xiě)不夠的題材。說(shuō)“疑是地上霜”就說(shuō)明抒情主人公已經(jīng)意識(shí)到這不是霜，知道不是霜偏生又這么聯(lián)想，正好透露出他心里有一層霜，有一股思鄉(xiāng)的冷氣，國(guó)人心里都郁結(jié)束這樣一股思鄉(xiāng)的冷氣。 孟浩然的詩(shī)將田園生活寫(xiě)的那么有滋有味。我宿五松下，寂寥無(wú)所歡。鄰女夜舂寒。令人慚漂母。 (《宿五松山下荀云媼家》 )這個(gè)大喊“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的詩(shī)人，并沒(méi)有擺出一幅悲天憫人的架勢(shì)去同情農(nóng)民，只是作為一個(gè)極普通的旅游者，端起老婦人那碗菰米飯，眼里噙著淚水，想吃卻又吃不下去。 至于他的《將進(jìn)酒》等等許多獨(dú)絕古今的詩(shī)篇。 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。鐘鼓饌玉不足貴。古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。 宋代著名詩(shī)歌評(píng)論家嚴(yán)羽認(rèn)為，別人寫(xiě)詩(shī)是用筆一句一句寫(xiě)下來(lái)，李白則只要把心里那股氣一張口噴出來(lái)就行了，這個(gè)比喻真是恰到好處。然而，人生又是如此短暫，明鏡中的頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”，一轉(zhuǎn)眼就是一次生老病死的輪回！面對(duì)這無(wú)限與有限的矛盾，人活著為什么不盡情享受生活！“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，詩(shī)人對(duì)自己生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是如此自信。 李白的詩(shī)名越來(lái)越大，不但驚動(dòng)詩(shī)壇，而且驚動(dòng)了許多達(dá)官貴人，最后甚至驚動(dòng)了對(duì)藝術(shù)有深厚造詣的唐玄宗。等待的機(jī)會(huì)終于來(lái)了，自以為是超一流的政治家而其實(shí)根本不懂政治的詩(shī)人，栩栩然得意，高唱著“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”。然而他錯(cuò)了，他是完全生活在夢(mèng)想中的詩(shī)人，夢(mèng)一旦醒來(lái)，留下的就只有失望。詩(shī)人能受到這樣的禮遇，也真算皇恩浩蕩了。李白是何等人物，豈能把這種過(guò)眼云煙的榮耀看眼里，是醉了還是疲憊了？ 興慶公園里的沉香亭，就是當(dāng)年唐玄宗與楊貴妃賞牡丹的地方。唐玄宗賞牡丹來(lái)了。玄宗嫌舊詞聽(tīng)膩了沒(méi)意思，一時(shí)高興，就頒下圣旨叫李白創(chuàng)作新詞。第三首說(shuō)：“名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)使君王帶笑看，解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄桿?？墒菍?duì)李白來(lái)說(shuō)，陪著皇帝