【正文】 接近理想。離開現(xiàn)實工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會脫離實際。因此，一個人既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要著眼于新的實踐、新的創(chuàng)造，從做 好每一項具體的工作做起，日積月累，堅持不懈，為實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而努力。一個人的價值最終體現(xiàn)在為人民、為社會、為國家所做的貢獻上。我們講有所作為，反映在工作上就是要立足本職，干出一流的業(yè)績，就是要樹立“無功就是過”的思想，勇于解決工作中的突出問題，善于發(fā)現(xiàn)并解決更深層次的矛盾，既著眼于階段性成果，也著眼于可持續(xù)發(fā)展。有所不為，是為 了更好地有所為。在具體工作上講求有所不為，指的是工作要突出重點，不能眉毛胡子一把抓，不分主次，平均用力 。在學(xué)習(xí)上講求有所不為，指的是既要學(xué)習(xí)掌握那些對一生健康成長大有益處的知識，打下堅實的基礎(chǔ)，又要抓緊學(xué)習(xí)那些對當(dāng)前工作有幫助的知識，決不能好高騖遠(yuǎn) 。 三是把握較真與豁達的關(guān)系。只有提升自身的修養(yǎng)和境界，培養(yǎng)豁達的心胸，才會擁有平和的心態(tài)。人無完人，每個人在思想觀念、性格特點、行為習(xí)慣等各方面都會存在缺點。對他人多一些諒解，就是讓自己少一些煩惱。 四是把握好一時與一世的關(guān)系。首先要做人、做事，然后才能做好工作。要贏得一生，必須把握好平常的一時一事。為官或多或少有些權(quán)力，有權(quán)力就要時時謹(jǐn)慎，處處謹(jǐn)慎，嚴(yán)格要求自己，這樣才能實現(xiàn)自己一生的抱負(fù)、一生的目標(biāo)，為黨和人民多做有益的事情。道德的閃光在于瞬間，而積累卻在于平時，它需要我們一輩子勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地耕耘和積蓄。烈士說得好，清貧潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的力量。如果一個領(lǐng)導(dǎo)干部耐不住清貧，守不住寂寞，各種腐朽的東西就會乘虛而入，最后就會被糖衣炮彈所打倒。千萬不要去貪求非分的名利 ，更不能利用職權(quán)撈取好處，平時要始終保持平常的心態(tài)，謹(jǐn)防私欲膨脹。組織上把你安排在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，就是要發(fā)揮你最大的優(yōu)勢為人民謀幸福，而不是讓你在這個崗位上為自己謀利。 第二個方面的升華：自我約束，樹好家風(fēng)。它不僅直接關(guān)系到自己在群眾中的形象，而且關(guān)系到公職人員的家庭幸福，更重要的是通過家屬子女、親朋好友的一言一行可以影響和帶動黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。作為公職人員，務(wù)必重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成文明、健康的家風(fēng)，自覺管好親屬，使他們在良好的環(huán)境中健康成長， 做精神上的富有者。作為公職人員一定要有人格的力量。公職人員的人格力量要體現(xiàn)在：既有堅定的理想信念，又有可貴的責(zé)任感、使命感。因此，公職人員的作風(fēng)關(guān)系到黨的形象，關(guān)系到黨的路線的貫徹落實，關(guān)系到社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。有了公正，我們對工作 ，對事業(yè)，才會講原則，講責(zé)任 。才能一貫地追求真理 。 第四個方面的升華：要氣節(jié)高尚，一身正氣。公職人員只有樹正氣講氣節(jié)，才會心系人民，心系事業(yè) 。才會兩袖清風(fēng)，一身正氣。反之，如果一個公職人員不講氣節(jié)，就會私欲膨脹，以權(quán)謀私，財迷心竅，甚至墜入深淵，為人們所不齒。 綜上所述，一個人如能激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關(guān)系”，實現(xiàn)“四種升華”。就能最終成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。無論何時，無論哪個國家都需要各類優(yōu)秀的人才。良好的修養(yǎng)乃是立身之本，其決定著個人事業(yè)的成功與失敗，同時，加強對自身的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了使自己增強人格魅力。從這個角度看，加強個人修養(yǎng)不僅僅是個人的問題，也是一個家庭，一座城市，一個國家文明進步的標(biāo)志。人格追求是做人標(biāo)準(zhǔn)的自我要求，是回答怎樣做人、做一個什么樣的人的問題。只有樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀，才能有正確的人格追求。堅持主動反省自己，注意查找自身問題，敢于嚴(yán)格要求自己，對自己的缺點問題決不姑息遷就 。高度重視他人的批評建議，聞過則喜，立即改正?？v觀我區(qū)目前領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)中存在的諸多問題 ,無一不是因為修養(yǎng)方面不到位和欠缺引起的。 修養(yǎng)演講稿 5 構(gòu)建和諧社會、創(chuàng)設(shè)文明校園是我們當(dāng)代大學(xué)生的共同責(zé)任，只有有文明的個人才會有文明的班級、團體，才會有文明的校園，才會有文明和諧的社會。那么如何提高自身的道德修養(yǎng)呢 ? 第一，應(yīng)通過不斷學(xué)習(xí)和教育強化自身的思想基礎(chǔ)。積極向上的書籍和刊物會讓愛世界、愛社會、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營造更多的和諧氛圍，使我們 的學(xué)校和社會更加走向文明。強化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識，更需要積極投身到實踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語言、行為和習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。 第三，在不斷強化自身的素質(zhì)過程中提升思想道德境界。自重就是 尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗 。自省就是要嚴(yán)于解剖自己，進行經(jīng)常性的自我批評，揚長避短，勇于承認(rèn)并及時改正錯誤 。自勵就是敢于肯定自己的優(yōu)點和成績，鼓勵自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華 只有一個人的道德修養(yǎng)提高了，他才會成為一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于國家和人民的人。 同學(xué)們，為了我們有一個共同的和諧文明的家，加油啊。的確 ,良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。世界的東方升起了一輪金色朝陽，中華民族有了一盞指路明燈，它驅(qū)散黑暗，它孕育光明，它指引中國人民艱難跋涉，奮然前行。 在我的成長歷程中，黨像一盞明燈引導(dǎo)我，關(guān)心培養(yǎng)我，激勵幫助我，使我從一個無知的少年逐漸成長為一個對社會有用的人，使我有機會站在這里，用自己的心聲來抒發(fā)對黨的感情。 檢察機關(guān)要切實擔(dān)負(fù)起國家賦予的神圣使命，就必須不斷探索科學(xué)發(fā)展之路，努力提 高檢察辦案水平。 雖然，我是檢察戰(zhàn)線的新兵，但入院以來領(lǐng)導(dǎo)和同志們無時無刻不在以實際行動震撼著我、打動著我。他們用公平染成國徽永不減褪的色彩，用正義織就雙劍永不松落的經(jīng)緯，用青春書寫檢察的不朽傳奇，黨的精神在他們的身上閃光 !他們就是我前進的動力和榜樣。 我要立足自己的崗位，勤勤懇懇作好本職工作，要精于法理，通于實務(wù)，具有過硬的業(yè)務(wù)能力，不斷地鑄造“秉公執(zhí)法、廉潔自律”的檢察精神。今年“兩會”期間，更是多次提及“中國夢”?！爸袊鴫簟敝诩海瑒t是要做好 13 億分之一，以踏實的行為踐行夢想 。然而到了垂暮之年，回首往事，我卻發(fā)現(xiàn)自己一事無成，我終于意識到：如果起初我先改變自己，接著我就能依次改變家人。再接下來，誰又能知道 ?也許，我連整個世界都能改變 !” 賢人的道理，總是存在驚人的巧合?！坝纹鋰?，先齊其家 。欲修其身者，先正其心。要追逐我們的中國夢，要從細(xì)節(jié)做起，從小事做起，從自身做起 ! 從自身做起 —— 便是要修身，先賢的話里明確指出 —— 修身的前提是正心，用今天的話來解釋，是擺正自己的心，是以道德的力量修持己身 ! 在追逐中國夢的征途中，在先賢“修身齊家 治國平天下”的號召里，道德修養(yǎng)是根本所在，道德的力量是指引我們前進的明燈 ! 明燈在前，天下有德 ! 君可見“草鞋書記”楊善洲 !甘棄晚年清閑樂，為國造林不酬勞 ! 君可見“最美女孩”孟佩杰 !獨力支起破碎家，帶母上學(xué)書孝義 ! 君可見“新時代雷鋒”郭明義 !二十年來為表率，家中苦寒無人知 ! 君可見“索道醫(yī)生”鄧前堆 ,溜索行醫(yī)輕己命，妙手仁心濟蒼生 ! 新時代的青年們，要以時代先鋒為榜樣，以道德模范為旗幟，來追逐我們的中國夢 ! 追逐中國夢，要加強個人品德修養(yǎng) ! 樹立正確的世界觀、人生觀，價值觀 !要不斷鞭策自己，奮發(fā)有為，以嶄新的面貌，吹響時代的號角，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻自己的光和熱 ! 追逐中國夢，要加強家庭美德修養(yǎng) ! 正所謂“家和萬事興” —— 讓家庭美德開花結(jié)果，是家庭和睦的前提，也是民族興旺的前提 !學(xué)會尊老愛幼，才有母慈子孝。要想正本清源，實現(xiàn)風(fēng)清氣正，需要揚起社會公德的大旗 !新時代的青年們，應(yīng)該廣泛接收正能量，廣泛傳遞正能量。作為一個公務(wù)員，職業(yè)道德尤顯重要。權(quán)力尋租者有之、貪贓枉 法者有之，嚴(yán)重?fù)p害了公務(wù)員隊伍的形象。在追逐中國夢的征程中，我們要以道德為集結(jié)號，發(fā)出新時代青年的音，為自己代言 ! 修養(yǎng)演講稿 3 各位老師 ,親愛的同學(xué)們：大家早上好 ! 當(dāng)鮮艷的五星紅旗在校園冉冉升起，當(dāng)莊嚴(yán)的國歌又一次在校園久久 回蕩，我們又迎來了新的一周，今天國旗下我想和大家談的話題是：怎樣做一個有修養(yǎng)的人。 那如何做一個有修養(yǎng)的孩子呢 ?老師希望你做到如下幾點： ，當(dāng)客人老師與你交談時，要表現(xiàn)得大方、主動、彬彬有禮。預(yù)備鈴響后，迅速有序進教室。上下樓梯一定要有秩序地靠右行走，注意互相避讓。 、校園整潔美觀，看到地上有果皮紙屑，主動彎腰揀起。 同學(xué)們，只要你做到以上幾點，你就是一個有修養(yǎng)的孩子。 修養(yǎng)演講稿 4 著力四項工作加強自身修養(yǎng) 各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好 ! 很高興能有這個機會和大家在一起交流學(xué)習(xí)，借委局百家講壇這個機會，和大家共同探討加強自身修養(yǎng)這個話題。由于經(jīng)驗不足，水平有限，我的發(fā)言只能算是拋磚引玉，望大家包涵并多提寶貴意見。具體到而言又分法律、道德和文化三個層次：法律層次的個人修養(yǎng)就是知法、懂法、守法，道德層次的個人修養(yǎng)就是公德意識和責(zé)任意識，文化層次的個人修養(yǎng)則是人品、愛好、習(xí)慣、價值取向及個人文化素養(yǎng)。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力。從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)?？偟膩碚f修養(yǎng)是指人在思想道德、質(zhì)量品格和精神境界等方面經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)而達到的一定水平。 加強自我修養(yǎng)的途徑很多，其最終實現(xiàn)的路徑和方式也千差萬別，但判斷的標(biāo)準(zhǔn)只有一個 :就個人行為表現(xiàn)而言，是否做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。正如中共中央 __在中國共產(chǎn)黨第 __屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上強調(diào)，必須堅持不懈地加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意 改革、共克時艱。這一要求促使領(lǐng)導(dǎo)干部重視人格修養(yǎng)，用較高標(biāo)準(zhǔn)強化人格修養(yǎng)，提升個人魅，不斷完善自己的人格。 激發(fā)“四種心境” 心理和諧是人自身和諧的基礎(chǔ)，也是社會和諧的前提和應(yīng)有之義，它說到底是一種積 極進取的人生態(tài)度和正確對待自己及周圍的人與事的客觀態(tài)度的和諧統(tǒng)一。 一、激發(fā)進取之心，從容應(yīng)對困難 《論語》提出“士不可無弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，《易傳》強調(diào)“天行健，君子以自強不息”，都是倡導(dǎo)人們樹立積極進取、奮發(fā)有為的人生態(tài)度。因此，發(fā)揚進取精神，培 養(yǎng)自強自立的品質(zhì)極為必要。只有勇往直前，敢于接受逆境的考驗，努力克服困難，才能成就一番事業(yè)，也才能保持“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)”的淡定與從容。經(jīng)常反省自我，檢查自己的言行舉止是否符合社會規(guī)范，自覺改正缺點和過失，做到“不逾矩”，從而更好地適應(yīng)環(huán)境。“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，貪得無厭地追逐金錢物欲和感官享受，心理是永遠(yuǎn) 也不能平衡的。要自覺培養(yǎng)高尚的思想境界和高雅的生活情趣，讓物質(zhì)利益的欲望、功名地位的欲望、精神追求的欲望等在內(nèi)心找到一個適度的平衡點，從而減少心理沖突，保持良好心境?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”，王安石認(rèn)為“人無信不立”，都是強調(diào)做人要真誠忠實，光明磊落，要講信用，守諾言。只有本色為人、真誠待人，才能建立良好的人際關(guān)系，贏得他人的尊重和平等相待，也才能求得內(nèi)心的寧靜與坦然。每個人都需要接受他人、社會的饋贈、援助和支持，都應(yīng)當(dāng)對他人、社會和自然給予自己的恩惠和方便心存感激。一個人只有懂得感恩，才能體察到社會和他人的關(guān)愛，才會以仁愛之心去關(guān)懷、幫助 他人，才會體驗人生的幸福，更加珍惜和熱愛生活。這樣，既有利于培養(yǎng)感恩之心，增強回報社會的責(zé)任感，激發(fā)犧牲奉獻精神和助人為樂的情懷，也有利于增強主觀幸福感，保持積極樂觀的心態(tài)。第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是指要有一種奮斗的精神，要創(chuàng)業(yè)，就要吃苦，要有所作為，就必然有所奉獻和犧牲 。有了這樣的境界，我們就會始終保持一種積極的狀態(tài)。 第一，始終保持學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)習(xí)現(xiàn)代人必不可少的知識，是增強自身素質(zhì)、 提高工作水平的重要途徑。要有刻苦學(xué)習(xí)的精神，有終身學(xué)習(xí)的計劃，有好的學(xué)習(xí)方法，既向書本學(xué)又向?qū)嵺`學(xué) 。要通過學(xué)習(xí)優(yōu)化自身的知識結(jié)構(gòu)，多學(xué)一些歷史、哲學(xué)知識，多學(xué)業(yè)務(wù)、黨務(wù)知識。 第二，始終保持憂患狀態(tài)。沒有憂患意識，就容易滿足現(xiàn)狀，容易停滯不前。我們要有對國家的憂患，既要看到我們國家近 60 年來所發(fā)生的巨大變化，也要看到在政治多元化、經(jīng)濟全球化的背景下，世界各國競爭激烈，我們與發(fā)達國家之間的差距依然很大，西方國家仍在努力對我們形成包圍的態(tài)勢。要有對自身的憂患，看自身的素質(zhì)能否適應(yīng)未來的發(fā) 展，看自我評價是否與社會和單位對自己的評價相一致，時刻有自知之明，有進取之心。創(chuàng)新狀態(tài)是我們不斷取得新成就的重要保證。首先要有創(chuàng)新的意識，要想一想能不能通過創(chuàng)新提高工作效率，把工作做得更好，而不是甘