【正文】 民族圖 騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。 端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。其由來已久，花樣繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。 中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長！為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。 篇二：端午節(jié)演講稿 2 端午節(jié)廣播稿 尊敬的各位藥商朋友們： 您們好！大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日 端午節(jié)。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。事實也正是這樣的。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。粽子，又叫角黍、筒粽。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米 、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃 庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。 端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。 當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國 教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。 中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，須懷有敬畏之心。不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧！ 康美（亳州）華佗國際中藥城祝廣大藥商朋友們端午節(jié)快樂、闔家幸福！ 篇三：端午節(jié)演講稿國旗下的演講稿 （甲）敬愛的老師，（乙）親愛的同學(xué)們： （甲乙）大家早上好！ （甲）今天我們演講的題目是：端午節(jié)的隨想。他生活在 2021 多年前戰(zhàn)國時期的楚國。秦國趁此機(jī)會進(jìn)攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。悲憤之下，就在農(nóng)歷五 月五日這一天，自投汨（ mi）羅江。久而久之，我國就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。 （甲）也許，這古老的傳說你早已經(jīng)聽過，已經(jīng)無法讓 21 世紀(jì)的現(xiàn)代人感動。 （乙 ）中國擁有著上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數(shù)不清的文化瑰寶。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻忽視對傳統(tǒng)的堅持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。 （合）同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，留存著華夏民族獨特的記憶，節(jié)日除了是一種習(xí)慣之外，更代表著文化和民族的認(rèn)同。讓我們懷著敬愛之心和珍愛 之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧！因為每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。面對祖先遺留下來的歷史文化，作為后人，每一個炎黃子孫，都要自覺的做一個維護(hù)者和傳承者。我們是中華民族未來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。 今天是 6 月 14。所以我今天在國旗下講話的題目是：端午 節(jié)的隨想。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。這一天是農(nóng)歷五月初五。 也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓 21 世紀(jì)的現(xiàn)代人感動。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們，你們不覺得這是天大的笑話嗎？如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國本文來自文 秘之音，你一定會說：“開什么國際玩笑！”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得？一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。 同學(xué)們，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來？教化。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會鮮活而永恒。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。） 同學(xué)們，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案。但同時我也覺得，申報和立法只是一種外在的行動模式。有了這種內(nèi)驅(qū)力 ，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會變得健康、美好和開放。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來？提高國民教育，加強(qiáng)個人的修行。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。 篇五：端午節(jié)演講稿敬愛的老師、親愛的同學(xué)們： 大家好，“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前 水車注。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發(fā)人深思。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下 —— 大魚大肉讓你吃到不想吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可 以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運(yùn)用繁體字？連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還 有新的發(fā)展。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族