【正文】 不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹 底底的紅火起來吧悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。 中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。 其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力 ——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。 我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動(dòng)于衷；復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗 —— 吃。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會作何感想？ 無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在端午節(jié) —— 到來之際 ,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日 .2021 年，韓國將端 午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)；2021 年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng) ,傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園?！眲⒂礤a這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會鮮活而永恒。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢？要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。我認(rèn)為，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！ 感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂！謝謝（轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng)，請保留此標(biāo)記。 每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華 夏民族獨(dú)特的文化記憶。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。提高國民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢？要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。因此，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我 們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。”后來經(jīng)過查證，韓國申報(bào)的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。有人說：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)！”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。記得有一篇報(bào)道讓中國人震驚了！據(jù)《人民日報(bào)》報(bào)道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。悲憤之下，他投汩羅江而去。 端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。再過九天，就是五月初五端午節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。就讓我們 一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧！ （甲）我們的演講到此結(jié)束 （乙）謝謝大家！ 篇四：端午節(jié)演講稿老師們、同學(xué)們： 大家好。從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊(yùn) (yun)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙（ zhi）中顯得那樣熠熠（ yi）生光、璀璨（ cuican）奪目。傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。在日新月異的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。更遺憾的是，現(xiàn)代國人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時(shí)，也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日。 （乙）滔滔汨 (mi)羅水，悠悠數(shù)千年，屈原已去，但是他的愛國熱情卻已化成一座豐碑，牢牢地矗立在每個(gè)中國人的心中。 （甲）當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛劃船前來救助，把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報(bào)國，無力回天。他為人正直，學(xué)識淵博，但卻因?yàn)樗闹艺\和仗義直言而被革職流放。 （乙）端午節(jié)讓我們想起偉大的愛國詩人屈原。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。 傳統(tǒng)節(jié)日的得失不僅僅是少了慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文 化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 懸艾葉菖蒲：民諺說：“清明插柳，端午插艾”。 佩香囊，端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。其由來已久，花樣繁多。 端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有 四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳 越民族圖騰祭說；起于三代夏