【正文】 干的事情，還不如在家好好休息，放松一下呢！其實(shí)，要是覺(jué)得沒(méi)有意思的話，為什么不讓它變得有意思起來(lái)呢？也不知道大家最近有沒(méi)有看到一個(gè)新型的過(guò)中秋節(jié)的方式呢？現(xiàn)在外面賣的月餅，實(shí)在是不敢恭維了。于是 ??（噔噔噔）新的方法誕生啦！在有些大城市，開(kāi)始興起一種自己做月餅的游戲，有很多的媽媽帶著自己的小 Baby 動(dòng)手親自做月餅。家長(zhǎng)首先得告訴他們什么是月餅，幸好天上的月亮在中秋可以做現(xiàn)場(chǎng)的教具，有實(shí)物在，就不怕解釋“月餅”了。 接下來(lái)要做的就是和面了。 當(dāng)然，要讓一個(gè)小寶寶們很專注地 完成一件事是很難的，讓寶寶玩弄著手里的面團(tuán)，時(shí)而壓成扁的，時(shí)而又揉成了長(zhǎng)條的，原來(lái)“月亮”還會(huì)變形，這會(huì)讓他們?nèi)苋脒M(jìn)“做”月餅的樂(lè)趣中，而且媽媽們也不用擔(dān)心食材的問(wèn)題，也不貴，更重要的是，它很有意義。 同學(xué)們： 很多學(xué)生不喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日是因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。如何開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行界定，對(duì)節(jié)日核心內(nèi)涵進(jìn)行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛(ài)慕、臘八融和感恩的主題。如端午節(jié)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，重點(diǎn)還應(yīng)開(kāi)展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。屈原報(bào)國(guó)無(wú)門而以身殉國(guó)，堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九 死未悔，寧愿去死也不愿離開(kāi)故國(guó)半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無(wú)限的仰慕。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。 中秋節(jié)的作文 1200 字篇 5 今日是中秋節(jié)。 我想起了棄官?gòu)奈牡睦畎?。舉首望明月，低頭思故鄉(xiāng)。“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。月既不解飲，影徒隨我身。我歌月徘徊，我舞影零亂。永結(jié)無(wú)情游，相期邀云漢。 我想起了愈經(jīng)挫折愈加曠達(dá)的劉禹錫。暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。于是，在那平均年齡只有 30 多歲的年代，他奇跡搬地抵達(dá)了“人生七十古來(lái)稀”的境界。“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。我欲乘風(fēng)歸去，又恐玉宇瓊樓，高處不勝寒。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！本褪窃诮吁喽鴣?lái)的逆境中，蘇軾以自己的智慧，化解了人生的種種煩惱和不幸，不僅活得滋潤(rùn)，還屢有建樹(shù)?！闭窃谶@幾處難以生存的的境遇中，他立德立功立言了。其人其心，真如如月一經(jīng)天江河行地也?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)。滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋?！边@種徹夜望月、竟夕相思，追求美好理想和求之不得的惆悵，實(shí)在非常動(dòng)人。不只是中秋明月使之牽腸掛肚，借景抒懷。 “春踏芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)。要不，是不會(huì)空穴來(lái)風(fēng)的。這些來(lái)自生活環(huán)境的美好事物，只要你善于發(fā)現(xiàn)，是不難找到的。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，可貴的不是老是期盼圓滿，而是隨遇而安，調(diào)整心態(tài)。 宋代無(wú)門和尚詩(shī)曰：“春有百花秋有月夏有清風(fēng)冬有雪若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好 時(shí)節(jié)”。但是，老實(shí)說(shuō)，沒(méi)有“閑事”、煩事、苦事是不可能的。主觀世界不只是消極地反映客觀世界，也可以能動(dòng)地美化優(yōu)化客觀世界。勿讓煩惱敗雅興，要尋美感悅我心。 中秋節(jié)的作文 1200 字篇 6 歲月如梭，又到了充滿思鄉(xiāng)情懷的中秋佳節(jié)。 我的老家在蘇北偏僻的鄉(xiāng)下，母親是位普通的農(nóng)家婦女。平時(shí)，母親很少買吃魚(yú)肉給我們吃，不是母親不心疼我們，而是我和哥兩人上學(xué)，開(kāi)銷大，而家里收入?yún)s很少。到了晚上，月上樹(shù)梢，母親就會(huì)從家中搬出一張桌椅，把買好的月餅、水果放在桌上，再準(zhǔn)備幾杯白酒和幾副 筷子，按我們老家的風(fēng)俗，這是祭月，母親不準(zhǔn)我們吃桌上的貢品，可我們一點(diǎn)不買她的“賬”，趁母親不注意的時(shí)候，不是偷吃月餅上薄而脆的外層吃，就是拿一些水果遛到麥場(chǎng)上去和小伙伴們一起吃，因而每次祭月的貢品，都在我們調(diào)皮中不能完整無(wú)缺。 母親的生活是很艱辛的。母親為了我們，衣食住行、田間地頭，無(wú)不灑下她那辛勤的汗水。待我們起床后，母親招呼我們吃飯上學(xué)。白天，母親忙個(gè)不停，夜晚，她還拖著疲憊的身體，在昏暗的煤油燈下為我們納制鞋底、縫補(bǔ)衣服。 那年的夏天，我和哥相繼 考取了向往已久的大學(xué)。因?yàn)榧依锔F，為了我們的學(xué)雜費(fèi)和生活費(fèi)，父親在外奔波更是很少回家，而母親比以前更加辛苦了。每次這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)寫(xiě)信回去。我每次收到母親的來(lái)信，都能感覺(jué)到母親思兒的心切。 畢業(yè)后那年中秋，我和哥在城里有了工 作，都寫(xiě)信叫母親到我們工作的城市來(lái)住住，可母親擔(dān)心我們剛到單位，怕影響我們的工作，又說(shuō)家里沒(méi)人照料，一直沒(méi)有同意，仍在鄉(xiāng)下喂雞養(yǎng)豬、耕田種菜，獨(dú)守那一份寂寞。那年的冬季，我參軍入伍，成了一名海防戰(zhàn)士，遠(yuǎn)在異地他鄉(xiāng)。也許分別太久，母親對(duì)我的思念與日聚增。她的來(lái)信，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，還常常伴隨著不少的錯(cuò)別字，內(nèi)容不外乎問(wèn)我訓(xùn)練苦不苦，部隊(duì)首 長(zhǎng)親不親，海防前哨的生活習(xí)不習(xí)慣??嘮嘮叨叨一大堆，總之要我在部隊(duì)好好工作，安心服役，不要掛念家中。盡管那時(shí)我已是被部隊(duì)評(píng)為優(yōu)秀士兵的軍營(yíng)男子漢，但在母親的眼里，我仍是一個(gè)不諳世面、不太懂事、還沒(méi)長(zhǎng)大的孩子。母親覺(jué)得在農(nóng)村種田，收入少，為了減輕家里的負(fù)擔(dān)，在那年的中秋，她在一位家鄉(xiāng)人的帶領(lǐng)下，去了上海給人家當(dāng)保姆，我曾寫(xiě)信勸阻母親不要去，可她不聽(tīng)的勸阻。 第二篇：中秋節(jié)的作文 1200 字錦集 【精選】中秋節(jié)的作文 1200 字錦集六篇 無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。 中秋節(jié)的作文 1200 字篇 1 在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，中秋節(jié)有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵 ，它象征著團(tuán)圓、和諧、吉祥和平安，給人以恬美的心靈感受。正是在這些傳統(tǒng)中，那些體現(xiàn)中華民族文雅、雍容的良善美德，一并傳承與流轉(zhuǎn)。拜畢，老人把扁米塞進(jìn)孩子嘴里，直到塞滿不能咀嚼時(shí)方止。 而伊朗人則稱中秋節(jié)為“麥赫爾干節(jié)”。節(jié)日期間，人們都以品嘗各種 豐收果實(shí)為樂(lè)，隆重的慶?；顒?dòng)持續(xù)六天才結(jié)束。因?yàn)樾录悠率且粋€(gè)華人占人口絕大多數(shù)的國(guó)家。對(duì)新加坡的華人來(lái)說(shuō)，中秋佳節(jié)是聯(lián)絡(luò)感情，表示謝意的天賜良機(jī)。 每年中秋臨近時(shí)，當(dāng)?shù)刂臑豕?jié)路、新加坡河畔、牛車水及裕華園等地裝飾一新。 新加坡是一個(gè) 旅游國(guó)家，如果中秋想要帶著家人一起走起來(lái)，那么新加坡真是再適合不過(guò) ~如果你也對(duì)新加坡華人的中秋節(jié)有著濃厚的興趣，不妨帶著家人一起，來(lái)到這繽紛之地 ~感受新加坡華人的中秋節(jié)。近一二十年在世界上的良好形象只增不減，深受世界各地富豪名流的親睞。 首先從移民投資角度來(lái)說(shuō)，新加坡無(wú)疑是一個(gè)最好的選擇。 新加坡明良咨詢公司曾表示：“新加坡是亞洲乃至世界的金融中心，有著非常健全的資本市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)體制。新加坡一直實(shí)行的是雙語(yǔ)教育，非常適合英文不好的華人投資移民。首先新加坡社會(huì)以華人為主導(dǎo)，實(shí)行中英文雙語(yǔ)教學(xué)，留學(xué)生能夠盡快適應(yīng)留學(xué)生活。新加 坡的學(xué)費(fèi)低廉，僅相當(dāng)于英美澳留學(xué)費(fèi)用的二分之一到三分之一。新加坡有著優(yōu)厚的社會(huì)福利，養(yǎng)老金、失業(yè)救濟(jì)金、免費(fèi)診療體系等都非常的齊全，而且在一定程度上超過(guò)了加拿大和美國(guó)。 同時(shí)，新加坡護(hù)照是世界上免簽國(guó)家最多的，可免簽 150 多個(gè)國(guó)家，為國(guó)外出游提供了很大的便利。 這三個(gè)方面已經(jīng)足夠證明新加坡移民的魅力所 在，無(wú)論是投資移民、留學(xué)移民還是養(yǎng)老移民，新加坡都是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，尤其是對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)新加坡可能是最適合不過(guò)的了。 新加坡明良會(huì)計(jì)事務(wù)所擁有專業(yè)的 ACCA 注冊(cè)會(huì)計(jì)師及商業(yè)秘書(shū)團(tuán)隊(duì)，能夠提供專業(yè)的新加坡公司注冊(cè)、維護(hù)、投資咨詢等服務(wù)。潮式月餅身較扁，以其香甜、脆軟、肥而不膩而馳名海內(nèi)外。在潮汕地區(qū)，傳統(tǒng)潮式月餅早已不僅僅只是一種食物，它更寄托了人們對(duì)親人的祝福以及美好愿望。 蕩秋千 潮汕地區(qū)還有著一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗 —— 蕩秋千。 當(dāng)銀盤樣的月亮升上中天，穿著節(jié)日盛裝的少男少女便紛紛聚集到秋千前，女的不能蕩秋千只能觀看，能大顯身手的就是小伙子們了，他們爭(zhēng)著蕩秋千，比賽誰(shuí)蕩得高，轉(zhuǎn)得快。 吃芋頭 潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。今天， 潮汕仍喜用蒸熟的芋頭拜月，以個(gè)大肉疏松，皮有裂痕者為佳品，即潮俗稱芋“笑”。 民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)： 1279 年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng) 空禱拜。 就在女人“拜月娘”時(shí)，男人們便約上幾位好友，到陽(yáng)臺(tái)上或登上高處，擺上工夫茶具，煮水沖茶，一邊品茗，一邊賞月，一邊品嘗月餅。糕仔多用加工熟的糯米粉或綠豆粉為原料，以糯米粉為原料的叫米糕，以綠豆粉為原料的叫綠豆糕。在這個(gè)過(guò)程中，還可視個(gè)人喜好添加諸如剁碎的花生仁或芝麻等餡料。據(jù)傳燒塔起源于元朝末年漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)。 瓦塔形狀有“圓 形塔”、“方形塔”、“多角形塔”等等，且各有其吉祥寓意，如圓形塔寓意為“中秋月圓人也圓”，一般有親人旅外的人家多砌設(shè)圓形塔、方形塔狀似田丘，成四方形，寓意四通八達(dá)；多角形塔寓意生財(cái)多道，生意興隆。柚子外形渾圓，象征團(tuán)圓，剖開(kāi)之后，滿屋彌漫著清香，而且每人分食一塊，和吃月餅一樣，有全家分享的幸福感。 入秋之后，成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅 柿、牛心柿等競(jìng)相上市，琳瑯滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。 降神 降神活動(dòng)也是中秋夜一個(gè)神秘有趣的活動(dòng)。因此，這一天，人們只要通過(guò)特殊的降神儀式或咒語(yǔ)，就可以使神袛顯靈。 此外，潮汕地區(qū)的中秋節(jié)，還有“游月娘”、“落阿姑”等習(xí)俗。 追溯中秋賞月的來(lái)歷，據(jù)《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》載：“秋之于時(shí)，后夏先冬 。十五之夜，又月之中?！币簿褪钦f(shuō)，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。放出白豪千丈，散作太虛一色?！? 從時(shí)令上說(shuō)，中種是“秋收節(jié)”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來(lái)，人們便在這個(gè)季節(jié)飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國(guó)最早的詩(shī) 歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有描繪。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。從科學(xué)觀察來(lái)看，秋季地球與太陽(yáng)的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時(shí)，西北風(fēng)還很微弱。恰如古詩(shī)所云：“光輝皎潔， 古今但賞中秋月，尋思豈是月華別？都為人間天上氣清澈。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。西瓜還要切成蓮花狀。據(jù)宋朱翌《曲消舊聞》說(shuō)：’中秋玩月，不知起于何時(shí)？考古人賦詩(shī)，則始于杜子美。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。一年無(wú)似如今夜，十二峰前看不眠。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》對(duì)北宋京都賞月盛況有這樣的描寫(xiě)“中秋夕，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓，玩月笙歌，遠(yuǎn)聞千里，嬉我連坐至?xí)浴?。女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。 明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，每逢中秋，一輪圓月東升時(shí)，人們便在庭院、樓臺(tái)，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月， 邊暢談，直到皓月當(dāng)空，再分食供月果品，其樂(lè)融融。在我國(guó)的少數(shù)民族地區(qū)，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動(dòng)。人們?cè)诒M情賞月之際，會(huì)情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。許多古詩(shī)表達(dá)了人們此時(shí)的思念之情?！蓖踅ā妒逡雇录亩爬手小吩?shī)云：“今夜月明人盡望，不知秋 思落誰(shuí)家。 中秋節(jié)的作文 1200 字篇 4 老人們： 我們小的時(shí)候，過(guò)中秋節(jié)家人都要聚在一塊兒，無(wú)論你在多遠(yuǎn)的地方，到了中秋節(jié)這一天都要趕回來(lái)跟家里的人一起過(guò)，要團(tuán)圓，在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代每個(gè)人都比較注重家人，這種意識(shí)比較濃厚，而現(xiàn)在呢，科技發(fā)達(dá)了，有手機(jī)、有電腦，無(wú)論你在哪兒都可以很方便很快捷的和家人連系，以至于這種團(tuán)圓意識(shí)就慢慢地淡化了，家人的歸屬感也不如以前強(qiáng)烈了。 1） .建議以政府的名義恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日體系，恢復(fù)中秋節(jié)秋季大節(jié)的社會(huì)地位，將中秋節(jié)定為法定假日，假日時(shí)間可從國(guó)慶長(zhǎng)假中調(diào)配。新的 3） .將中秋節(jié)作為調(diào)整家庭關(guān)系、社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)日，鼓勵(lì)人們團(tuán)聚慶賀，以此緩解春節(jié)人口集中流動(dòng)的社會(huì)壓力。不好吃不說(shuō)，還要擔(dān)心里面加入什么不好的東西，但是過(guò)中秋節(jié)又是不買不成，這也讓挺多人苦惱的。做月餅對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，那可真的是一件“浩大”的工程?！霸嘛灐逼鋵?shí)就是一個(gè)可以吃的“月亮”。這跟玩橡皮泥一樣，由于這個(gè)“橡皮泥”是可以吃的，因此寶寶們也就會(huì)比往常更有興趣。不管這些月餅做得好與壞，對(duì)于接收到這些月餅的大人們一定是十分開(kāi)心的，臉上也一定會(huì)洋溢著幸福的笑容的。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。通過(guò)“屈原故事知多少”屈原詩(shī)詞朗誦等活動(dòng)，與偉大詩(shī)人屈原面對(duì)面：兩千多年前，偉大詩(shī)人屈原為他的祖國(guó)流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感，體驗(yàn)他那崇 高忠貞的偉大人格。在重塑中華民族的理想人格的今天，過(guò)端午節(jié)，學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。在這個(gè)美滿的節(jié)日，我不由得滋生了好多好多的遐想?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜?！比舴钱愢l(xiāng)游子，若不思念親人，若無(wú)孤獨(dú)之感，能有如此情懷嗎？好個(gè)李白