端午節(jié)傳統(tǒng)文化習俗有哪些[樣例5]-在線瀏覽
2025-06-09 05:52本頁面
【正文】 不會去咬屈大夫的身體了。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗 。 源于紀念伍子胥 端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期 (公元前 770前 476 年 )的伍子胥。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄 賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。 源于紀念孝女曹娥 端午節(jié)的第三個傳說，是為紀念東漢 (公元 23220 年 )孝女曹娥救父投江。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。 源于古越民族圖騰祭 近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉(xiāng) ，自比是龍的子孫。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。我國古代視虎為神獸 ，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。能噬食鬼魅， ......亦辟惡 。艾虎或以艾編剪而成，或剪彩為虎，粘以艾葉，佩戴于發(fā)際身畔。宋陳元規(guī)《歲時廣記》引《歲時雜記》： 端午以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪彩為小虎，粘艾葉以戴之。 又清富察敦崇《燕京歲時記》：每至端陽，閨閣中之巧者，用綾羅制成小虎及粽子 ......以彩線穿之，懸于釵頭，或系于小兒之背，古詩云：玉燕釵頭艾虎輕，即此意也。典型的方法是用 雄黃酒在小兒額頭畫 王 字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎 (王 似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎 )以鎮(zhèn)邪。 除在額頭、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致。 端午節(jié)傳統(tǒng)文化習俗：豆娘 舊時端五節(jié)婦女的頭飾。一些地區(qū)亦稱作健人。《清嘉錄》引《唐宋遺紀》云： 江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧?？U紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蝎，又葫蘆瓜果，色色逼真。 端午節(jié)傳統(tǒng)文化習俗：長命縷 端午節(jié)時厭勝佩飾。其俗在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索，或懸于門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛于項頸 。五彩繩結(jié)為人像戴之 。此俗始于漢代。以后相沿成習，直至近、現(xiàn)代。 其中唐宋時，更有宮廷賜大臣此種節(jié)物之事。又《宋史禮志十五》： 前一日，以金縷延壽帶、彩絲續(xù)命縷分賜百官。 端午節(jié)傳統(tǒng)文化習俗：荷包 戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料 (用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本 行制成 )，佩在胸前，香氣撲鼻。 以及另一種 蚌粉鈴 ： 端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數(shù)珠。這些隨身攜帶的袋囊，內(nèi)容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛， 家庭和睦。猴子上竿、斗雞趕兔等。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直夸小伙的對象心靈手巧。一般用金銀絲或銅絲金箔做成，形狀為小人騎虎，亦有另加鐘、鈴、纓及蒜、粽子等的。《清嘉錄》云： (五月五日 )市人以金銀絲制為繁纓、鐘、鈴諸狀，騎人于虎， 極精細，綴小釵，貫為串，或有用銅絲金箔者，供婦女插鬢。 健人一說與艾人同意，只是以帛易艾，吳曼云《江鄉(xiāng)節(jié)物詞小序》云： 杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作駱虎狀，婦人皆戴之， 似此則當有驅(qū)邪辟疫之作用 。兒童頭上還會用雄黃酒畫上一個 王 。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前 278 年，秦軍攻破楚國京都。 傳說屈原 死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物， 撲通、撲通 地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就 不會去咬屈大夫的身體了。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗 。 源于紀念伍子胥 端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期 (公元前 770前 476 年 )的伍子胥。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。 源于紀念孝女曹娥 端午節(jié)的第三個傳說，是為紀念東漢 (公元 23220 年 )孝女曹娥救父投江。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書 。 源于古越民族圖騰祭 近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是 他們族群的標志之一。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。年輕人一般只知道端午節(jié)吃粽子，其實端午節(jié)的習俗有很多，煮雞蛋、賽龍舟、沐蘭湯、帶葫蘆?? 今天盤點端午節(jié)的 15個習俗，看看你知道哪一個！ 吃粽子 全國人民 都有一個共同的習俗，就是要在端午節(jié)吃粽子，這個習俗也有幾百年的歷史了，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內(nèi)包有糯米而得名；筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成?！? 南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。女媧得知此事后，便去找瘟神說：“ 今后凡是我的嫡親孩兒，決不準許你傷害。”這年端午，瘟神又下界，只見孩子
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