【正文】 命越多，金山才會越高。讓世界和平，沒有戰(zhàn)爭，這是七十億地球人共同的心愿 ! 青年大學(xué)習(xí)第十季第四期觀后有感觀看心得心得 5 “我愛親人和祖國，更愛我的榮譽(yù) ! 我是一名光榮的志愿軍戰(zhàn)士 ! 冰雪啊，我決不屈服于你 ! 哪怕是凍死，我也要高傲的聳立在我的陣地上 !” 這是一位叫宋阿毛的志愿軍烈士生前寫下的絕筆信。他們在風(fēng)雪中堅守陣地阻擊敵軍六天六夜 。他們就是中國人民志愿軍偉大戰(zhàn)斗精神的升華 —— “冰雕連” ! 這組讓敵軍見了也肅然起敬的冰雕群像，用血肉之軀筑起了祖國的鋼鐵長城 。是他們用鮮血和生命證實(shí)了自己對祖國和人民的無限忠誠 。他們就是我們心中“最可愛的人”。可總有一群人，從未辜負(fù)自己的誓言。把對祖國和人民的使命感責(zé)任感薪火相傳。秉承援疆初心，擔(dān)當(dāng)肩上使命，嚴(yán)守各項(xiàng)紀(jì)律，努力成為我們這支“招之即來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝”的本溪援疆隊(duì)伍中合格的一員。正因?yàn)槲覀冊四軌虬炎鎳旁谛念^，以祖國的利益為重，才能夠做到無怨無悔?？v然直面風(fēng)雨，也能無畏堅強(qiáng) ! 青年大學(xué)習(xí)第十季第四期觀后有感觀看心得心得 5 篇 第二篇： 2020 年青年大學(xué)習(xí)第十季第四期觀后感心得 2020 2020年青年大學(xué)習(xí)第十季第四期觀后感心得 5 篇 青年大學(xué)習(xí)第十季第四期觀后感心得 1 “其作始也簡，其將畢也必巨。 以初心立信心，任爾東西南北風(fēng)。在全面建成小康社會的決勝之年，疫情這場“大考”，我們答得頑強(qiáng)且堅定。誓言錚錚，初心不改。 以磨礪煉韌勁，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨?！睖厥译m好，只能 生長嬌花 。黨的干部應(yīng)是夙興夜寐，實(shí)干興邦的。僅僅月余，疫情前線那些摘下口罩帶著血痕的昔日稚嫩的臉，儼然配上了沉靜的成熟表情 。疫情防控中，貧困地區(qū)基層干部更展現(xiàn)出較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力， 他們?nèi)粘Ｊ恰胺鲐氷?duì)”，拉起來就是戰(zhàn)疫隊(duì)。又在 疫情防控形勢積極向好變化時，響應(yīng)號召，抓住時間節(jié)點(diǎn)和工作重點(diǎn)，關(guān)注勞動力外出務(wù)工、扶貧產(chǎn)品銷售、幫扶工作等最易產(chǎn)生問題和困難的工作上想辦法、找出路。目前，農(nóng)網(wǎng)供電可靠率達(dá)到 **%，深度貧困地區(qū)貧困村通寬帶比例達(dá)到 **%，科技扶貧有了更多的硬件支持。相比“送米”“撒錢”等簡單直接的做法，科技扶貧不受地區(qū)限制、能更敏銳高效地利用大數(shù)據(jù)尋找脫貧的路子，精準(zhǔn)施策、定向脫貧，產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品、技術(shù)有了去處，外界的需求盡快得到了滿足，兩相歡喜。 以宣傳感民心，萬眾一心共進(jìn)退。逍遙文稿整理，而在脫貧攻堅再動員、再部署的階段，線上線下宣傳依然要發(fā)揮傳達(dá)領(lǐng)袖指令，鼓舞士氣的作用。 青年大學(xué)習(xí)第十季第四期觀后感心得 2 時間是忠實(shí)的記錄者 ，也是客觀的見證者。共同富裕路上，一個不能掉隊(duì)。老書記焦裕祿探流沙查風(fēng)口的河南蘭考張莊村，如今“風(fēng)沙窩”變成了“金銀鋪” 。正如一位聯(lián)合國官員所評價的，“中國最貧困人口的脫貧規(guī)模舉世矚目，速度之快 !” 從解決溫飽到擺脫貧困，從總 體小康到全面小康，歷史性地解決中華民族千百年來的絕對貧困問題，這將是前所未有的成就，足以彪炳史冊。基層干部的作風(fēng)能力有了轉(zhuǎn)變，農(nóng)村治理水平有了提升，這些都是涉及長遠(yuǎn)發(fā)展的，也是國家的寶貴財富。 黨的十八大以來的脫貧攻堅實(shí)踐，積累起具有長遠(yuǎn)啟發(fā)意義的經(jīng)驗(yàn)。 280 多萬駐村干部第一書記奮戰(zhàn)在脫貧攻堅一線，他們來自五湖四海，為貧困群眾帶來了資源 技術(shù)和發(fā)展思路，這正是扶貧合力的生動體現(xiàn)。貧有百樣 困有千種，扶貧就有千百種方案，就會付出千百倍努力。發(fā)展產(chǎn)業(yè)讓農(nóng)民從田間走向車間，鼓勵創(chuàng)業(yè)催生無數(shù)致富能人，扶志扶 智提振農(nóng)民奮斗追夢的精氣神??授之以魚不如授之以漁，形成脫貧攻堅的造血功能和內(nèi)生動力，才能防止返貧，鞏固脫貧 成果。 從黃土高坡到雪域高原，從革命老區(qū)到民族地區(qū)，擼起袖子加油干的扶貧火熱場景向世人表明，“深度貧困是完全可以戰(zhàn)勝的”。上坡路最難走，解決了絕對貧困，相對貧困還會長期存在，發(fā)展不平衡不充分的問題也會長期存在。 展望未來，中國人民將歷史性地擺脫絕對貧困，共同邁入全面小康，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，社會主義制度優(yōu)越性將得到更為有力的驗(yàn)證。 青年大學(xué)習(xí)第十季第四期觀后感心得 3 富庶大宋到繁華明代 。 1840 年的戰(zhàn)爭，無疑是中國人心中永遠(yuǎn)的痛?！? 落后就會挨打。 “一心中國夢，萬古下泉詩?！? 北京長安街，取盛唐之意，東設(shè)建國門，西置復(fù)興門，謂之長治久安也 !何謂“復(fù)興” ?唯有自身文明曾經(jīng)繁榮昌盛過的民族，才有資格提出復(fù)興的目標(biāo) 。唯有真正偉大的民族才不會在苦難中沉淪，反而會從苦難中奮起?！? 在沉沉的暗夜里，在厚厚的凍土下，一粒夢的種子也在深深地植根悄悄地萌發(fā)，這就是民族復(fù)興之中國夢。 以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派認(rèn)識到只有革命才是中國的出路，于是發(fā)動武昌起義，將腐朽的清王朝掀翻在地，終結(jié) 了兩千多年的君主專制制度，建立中國乃至亞洲歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，實(shí)現(xiàn)了 20 世紀(jì)中國的一次歷史性巨變。 在民族危難的歷史關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨破繭而出，在華夏大地掀起了一場前無古人的徹底的反帝反封建的新民主主義革命：從大革命失敗后的南昌 **秋收起義廣州起義到古田會議創(chuàng)立建黨建軍路線 。從歷經(jīng)九難十八險的萬里長征到高擎起抗日救亡的大旗 。從西柏坡最后一個農(nóng)村指揮所指揮波瀾壯闊的解放戰(zhàn)爭，到天安門廣場上升起第一面五星紅旗在長達(dá) 28 年金戈鐵馬的民族獨(dú)立和人民解放戰(zhàn)爭中，無論其歷史規(guī)模與社會內(nèi)涵，都為這個積貧積弱的東方民族注入了勃勃生機(jī)。力惡其不出于身也，不必為已。沒錯 !古已有此所想，今我們應(yīng)來建設(shè)。何為大同 ?大同即“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。 如上，當(dāng)今社會，我們做到了什么是“小康”，什么是“大同”嗎 ?答案是否定的，我認(rèn)為“小康”社會指的不僅是老百姓們吃得好，穿得暖，更重要的是指人們都和諧相處，有公德心，有高尚的道德，正如古文中，在陶淵明的《桃花源記》中所寫的桃花源林，那里就是一個永無紛爭，永世和平的圣地，人們道德高尚，和諧相處，這也是與我們現(xiàn)代所想的“小康”社會相同啊 !古人有想無行動，而我 們有行動卻想得不夠好，所以我們要承今時之優(yōu) 勢，吸前人之經(jīng)驗(yàn)，兩者結(jié)合，才能共創(chuàng)“小康”。使老人們能夠有一個安享晚年，受到天倫之樂的好去處，讓他們不孤單，不寂寞地在人生畫上一個句號，讓有才能的人去為社會做奉獻(xiàn)，去幫助這個社會乃至整個 國家進(jìn)步。要全面實(shí)現(xiàn)“小康”社會，我們要繼“前人之車”，續(xù)后生精華，用文化知識去筑建整個“小康”，用道德去完善它，用愛去完善它 ! 青年大學(xué)習(xí)第十季第四期觀后感心得 5 2020 年全面建設(shè)小康社會是我國的奮斗目標(biāo) ,其中決戰(zhàn)脫貧攻堅是關(guān)鍵之一。 由于貧困地區(qū)普 遍文化程度較低 ,人才缺口較大 ,貧困農(nóng)戶缺乏正確的農(nóng)業(yè)技術(shù)和理論知識支持。選拔有學(xué)歷有經(jīng)驗(yàn)的干部 ,來強(qiáng)化貧困地區(qū)的脫貧攻堅工作隊(duì)伍 ,對當(dāng)?shù)鼗鶎庸ぷ魅藛T進(jìn)行培訓(xùn) ,為脫貧攻堅工作注入新的想法和力量。讓貧困人員了解正確種植養(yǎng)殖技術(shù)以及治理害蟲等基礎(chǔ)理論 ,提高農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的效率。需要拓展農(nóng)戶銷售思路普及網(wǎng)絡(luò)知識 ,例如近年來網(wǎng)絡(luò)平臺“助農(nóng)活動”發(fā)展迅速 ,聯(lián)系正規(guī)銷售平臺并完善農(nóng)產(chǎn)品銷售果道 ,將農(nóng)產(chǎn)品放入市場轉(zhuǎn)換為財富 ,才能穩(wěn)定增加農(nóng)戶的收入 ,真正決勝脫貧攻堅戰(zhàn)。基層組織干部要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo) ,根據(jù)不斷變化的形勢和市場 ,采取有效的措施來完成好工作目標(biāo) ,取得脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利。馬克思和弗里德里希今天就給大家整理了青年大學(xué)習(xí)第九季第十期學(xué)習(xí)心得，希望對大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助，歡迎閱讀 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感 1 懷著無比崇敬的情緒，我讀完了《共產(chǎn)黨宣言》這本不朽的偉大著作。此刻在完整閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》后，我對馬克思主義有了更深層的認(rèn)識。它的精神至今還鼓舞著、推動著禮貌世界全體有組織的正在進(jìn)行斗爭的無產(chǎn)階級。即使在生產(chǎn)力高速發(fā)展的這天，了解馬克思主義思想仍然是十分重要的。馬克思一針見血地指出“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，并且向我們闡述了社會主義將代替資本主義的必然性。機(jī)器的日益迅速的和繼續(xù)不斷的改良，使工人的整個生活地位越來越?jīng)]有保障 ?！眲t解釋了資產(chǎn)階級必將與無產(chǎn)階級發(fā)生階級斗爭的原因。”這極大地增強(qiáng)了我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的信心。這一部分向我們闡釋了共產(chǎn)黨人堅持的是無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益，并且要 x 產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的目標(biāo)。 而《共產(chǎn)黨宣言》的第三部分則有力地批判了各種“偽社會主義”，揭露了“反動的社會主義”、“保守的或資產(chǎn)階級的社會主義”的丑惡本質(zhì)，并分析了它們出現(xiàn)的歷史條件。 《共產(chǎn)黨宣言》的第四部分闡明了共產(chǎn)黨人對各種反動黨派的態(tài)度，證明了共產(chǎn)黨人對努力爭取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)的決心，也向全世界的無產(chǎn)階級發(fā)出了革命的吶喊，鼓舞人心。沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨 。馬克思主義之所以穿越一百多年的時空依然活力四射，是因?yàn)樗跉v史發(fā)展過程中被不斷賦予新的內(nèi)涵， 在實(shí)踐中不斷被注入新的活力。 我們作為祖國新一代的建設(shè)者，應(yīng)當(dāng)樹立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生的理想，認(rèn)清自己的歷史使命。 150 年后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產(chǎn)黨以“三個代表”的先進(jìn)思想，迎接著世界變局的挑戰(zhàn)?? 從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個代表”，濃縮了 150 年國際共產(chǎn)主義運(yùn)動波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示著中國共產(chǎn)黨 80 年奮斗發(fā)展的輝煌。80 年與時俱進(jìn)，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來，指引中華民族走向偉大復(fù)興。必然發(fā)現(xiàn)一 個偉大的思想燈塔 —— 馬克思主義。這本小冊子之所以有如此巨大的威力，是因?yàn)樗陌l(fā)表誕生了一個偉大的真理 —— 馬克思主義。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發(fā)展進(jìn)程，論述了社會主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然，闡明了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人和未來社會創(chuàng)造者所擔(dān) 負(fù)的歷史使命。 在黑暗的舊中國，這個光輝起點(diǎn)的到來，浸透著無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。 1911 年，辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，但這次革命由于歷史的、階級的局限，未能改變舊中國的半殖民地半封建性質(zhì)和人民的悲慘境遇。 1921 年 7 月，馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物 —— 中國共產(chǎn)黨宣告成立。 28 年艱苦奮斗玉汝于成， 28 年真理之火熊熊燃燒。中國新民主主義革命的勝利，是馬克思列寧主義的勝利?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的一個重要理論貢獻(xiàn)就是強(qiáng)調(diào)：無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后，要把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位。黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心鄧小平指出：在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上逐步提高人民的 生活水平。 面向新世紀(jì)，江澤民總書記提出“三個代表”的重要思想。 歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國和改革開放的今天 。中國共產(chǎn)黨人的成功實(shí)踐向世人昭示：馬克思主義是顛撲不破的真理 。 從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林，從毛澤東到鄧小平，從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個代表”，科學(xué)社會主義理論的真理之火，之所以能穿越 150 多年的時空依然光芒四射、璀璨奪目，其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，并在實(shí)踐中不斷地注入新的活力。在繼承中發(fā)展，在實(shí)踐中創(chuàng)新，是馬克思主義歷久彌新，永葆強(qiáng)大生命力的根源所在。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地 闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感 3 作為一名大學(xué)生，盡管學(xué)習(xí)過許多黨的知識，但提起《共產(chǎn)黨宣言》，我卻是一無所知。下 面來談些感想。 “資產(chǎn)階級在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了。它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作，淹沒在利己主義打算的冰水之中?？?而言之，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。它把醫(yī)生、律師、教士、詩人和學(xué)者變成了它出錢招雇的雇傭勞動者?！? 從資料上看，《共產(chǎn)黨宣言》提出共產(chǎn)主義是未來社會的發(fā)展趨勢，是大勢所趨。提出了基本原理是：每一歷史時代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷 史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，歷史才能得到說明。這個歷史包括一系列發(fā)展階段，此刻已經(jīng)到達(dá)這樣一個階段，即無產(chǎn)階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產(chǎn)階級的剝削統(tǒng)治下解放出來。在當(dāng)時具有局限性的社會乃及世界中，《共產(chǎn)黨宣言》大膽的預(yù)言了現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制滅亡的必然性，這個，也是當(dāng)時的其他著作所無法做到更無能做到的。然而，以社會發(fā)展的歷程來看，從原始社會，奴隸社會??一向到我們這天的社會主義社會，不難看出社會主義的優(yōu)越所在