【正文】 子湖，隨著時間的流動，它有時平靜如鏡，有時浪花飛濺，有時巨浪沖天??僅有把握自我命運(yùn)的人 ，才能創(chuàng)造生命的輝煌。這位蜷縮在輪椅上、能與上帝對話的史蒂芬。 時間簡史讀書心得 4 由于暑假里韓教師讓我們再看一本數(shù)學(xué)故事書，所以上個星期天，我就硬拉著爸爸到上海書城給我買書。果然，爸爸立刻為我挑出了一本他中意的書 《時間簡史》?；艚鹚鶎懙?。為了講明時間，作者從宇宙開始寫起，而后說到空間，而后又說到黑洞，而后再說到蟲洞，最終才得到了結(jié)論。雖然如此，但我似乎也了解到了時間。用書中的一句深奧經(jīng)典的話來概括時間：時間也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質(zhì)看來，那確實(shí)是不朽的，它在特定的時間和空 間內(nèi)產(chǎn)生一個點(diǎn)，就這樣無數(shù)個點(diǎn)連接在一齊，變成線，變成面，就無限制地編織下去，直到宇宙的結(jié)束，如果那宇宙沒有結(jié)束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，做那宇宙創(chuàng)造者的壽衣。我想：等我長大一點(diǎn)了之后，再讀一遍這本書，到時候必須能掌握書中所說的知識。可是隨著我們漸漸的成年，這溯本求源的好奇心、毫無束縛的想象力卻淡去了，開始滿足于各種現(xiàn)成的似是而非的論斷，于是，眼中的世界慢慢地由奇妙的立體變成了平淡的扁平。史蒂芬 在書中霍金以詩一般的語言向我們描繪了他所理解的宇宙：“我們生存在一個奇妙無比的宇宙。在這個極其廣袤的宇宙中，我們?nèi)祟愃幍牡匚凰坪跷⒉蛔愕??！? 盡管只是“普及版”，但以我目前的知識水平，很難真正理解霍金到底想要告訴我們什么，所涉及的哲學(xué)理論是同樣偉大的，我實(shí)在理解不了，只能是最粗淺的體會，所以，也寫不出什么東西來了。因?yàn)樘卣餍员憩F(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無力，身體如同被逐漸凍住一樣，故俗稱“漸凍癥”。 就是這樣一位被漸凍癥固定在輪椅上的人，他的思維卻穿越時間與空間，追尋著宇宙的盡頭、黑洞的隱秘 。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對這顆偉大心靈的崇拜與敬仰 ! 雖然我不僅僅不具備相應(yīng)的專業(yè)知識，并且也不可能真正理解一顆偉大的心靈。所以從這個意義上來說，每個人都有必要翻開《時間簡史》，讓我們一齊，心平氣和地傾聽霍金對我們?nèi)祟惡陀钪嬲f了什么，盡管你可能聽不明白?；艚鹱珜懙囊槐居嘘P(guān)宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。書的 名字就告訴了我們，時間的基本性質(zhì)。還有就是到現(xiàn)在人類對于宇宙它的開始與終結(jié)也沒有相關(guān)數(shù)理根據(jù)。一般認(rèn)為，愛因斯坦的廣義相對論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在奇點(diǎn)處，所有定律以及可預(yù)見性都失效。只有給定了奇點(diǎn)處的邊界條件，才能由愛因斯坦方程得到宇宙的演化。這就是從牛頓時代起一直困擾人類智慧的第一推動力的問題。這只有在量子引力論中才能做到。宇宙中的所有結(jié)構(gòu)都可歸結(jié)于量子力學(xué)的測不準(zhǔn)原理所允許的最小起伏?；艚鸬牧孔佑钪嬲摰囊饬x在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué)，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來。宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運(yùn)動，只是到了 20 世紀(jì) 20 年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識。牛頓的萬有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在 引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。為了使讀者加深理解，《時間簡史》還增加了 240 多幅彩色插圖，包括衛(wèi)星圖像和照片。詳細(xì)的插圖說明使讀者能體驗(yàn)到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)和反物質(zhì)碰撞的粒子物理的微觀世界。 看了霍金的書后，使我對于整個宇宙的基本組合 有了最基本的認(rèn)識，從開始的人類對于宇宙的看法的幾個觀點(diǎn)改變，證明了我們文明在不段地進(jìn)步。他教會了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，任何事情的發(fā)生都是有一定的依據(jù)的，它讓我們學(xué)會了用科學(xué)的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。但是由于自己認(rèn)知水平有限，對該書不得 不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。雖說只學(xué)到了點(diǎn)皮毛，但對自己的知識面還是個很大的擴(kuò)充并對自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。不管多少回實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會和它矛盾。那么這個理論就錯了。懷疑精神是人類前進(jìn)的動力，只有這樣文明才會進(jìn)步，不然，面臨的結(jié)果只會是停滯不前。我總覺得老師講的物理理論，比如牛頓定理，是像古代帝王歡呼的那樣千秋萬代，絲毫不用改變，行之四海而皆準(zhǔn)的。所有的理論都是為了更好的解放人，而不是用理論捆綁人。在愛因斯坦狹義相對論發(fā)展到廣義相對論的中間，之所以要發(fā)展的原因就是狹義相對論很難解決引力問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個無限小的點(diǎn)？宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙到底在時間上要不要有個開端？宇宙是無限的還是有盡頭？人 類能否發(fā)明出時光機(jī)回到過去或是來到未來？??所有的問題接踵而來，讓人應(yīng)接不暇?？赡苓@一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個“滿意”的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的“真理”呢？可能僅僅在當(dāng)時的情景下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的；也會有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視， 此時你可能會有所迷惑，到底什么才是真理？沒有人能給你一個滿意的答案，正如沒有人能預(yù)測你的未來會怎么，一切都要交給時間?；艚鸪晒α耍藭越?jīng)問世，已售出 1000 萬冊。 人們對于霍金的景仰，還來自于霍金對科學(xué)的執(zhí)著精神 和對生活的勇氣。盡管如今他只能坐在裝有馬達(dá)的輪椅里，依靠一個電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，生理上他寸步難行，智慧上卻一躍千年，跑到幾十億光年之外，那宇宙的邊緣?；艚鹚f的一切不可能都是絕對真理，他是一個探索者，在不斷探索新的事物。正如作者在書中指出的：“無論如何，科學(xué)的力量在于凡是未經(jīng)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的東西就不能被認(rèn)為是真實(shí)的存在。就宇宙學(xué)來說，說“宇宙在空間和時間上是無限的”，這對哲學(xué)家們來說可能一般地是正確的，但在現(xiàn)代自然科學(xué)中，科學(xué)家們往往避免使用或者根本就不使用這種說法。所以對于現(xiàn)代天文學(xué)家、宇宙學(xué)家，他們 所能研究和討論的只能是可實(shí)驗(yàn)、可觀測的具體而有限的宇宙，而對于望遠(yuǎn)鏡看不到的更遙遠(yuǎn)的宇宙深處，他們將會老老實(shí)實(shí)地告訴你“這還是一個未解之謎”?？茖W(xué)永遠(yuǎn)不會標(biāo)榜自己“無所不知”。人類必須努力拓展知識領(lǐng)域，但有時人們確實(shí)不知道從何處入手。 如果我們發(fā)現(xiàn)了完整的宇宙理論，我們應(yīng)當(dāng)及時地讓所有的人都能理解它的基本原理，而不僅僅只限于少數(shù)科學(xué)家。如果我們找到了這一問題的答案，人類理智將奏起終極勝利的凱歌，因?yàn)槿? 類獲得了最后的勝利。對于現(xiàn)今這樣一個日新月異的社會，大學(xué)被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負(fù)著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，作為一 21 世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)慶幸我們有一個好的環(huán)境來進(jìn)一步求學(xué)，拓展自己的知識、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力，所以，我們更應(yīng)該充分利用這樣一個好的條件來努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目相信課 本上的條條框框，而是帶著自己的思想、自己的見解來求知問道。 副標(biāo)題：《時間簡史》（插圖本）史蒂芬只不過以前因?yàn)榉N種原因，使得我一次又一次與這部著作無緣。事實(shí)證明這是有效的。 在第一章里，霍金談的是我們的宇宙圖像。在第二章中，霍金談到了空間和時間。第三章，他談到膨脹的宇宙，認(rèn)為宇宙是在不斷加速膨脹 著的，最