【正文】 價(jià)值學(xué)等多個學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話題。以多學(xué)科的研究成果基礎(chǔ)，綜合地探討自我評價(jià)的功能和作用具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。 不過，有幾點(diǎn)值得注意： 第一，自我意識的概念應(yīng)該大于自我評價(jià)，因?yàn)樽晕乙庾R既包含對自我的描述，又包含對自我的評價(jià)。除了自我意識之外，自我評價(jià)的發(fā)生還離不開現(xiàn)實(shí)的需要。沒有現(xiàn)實(shí)的需要，就沒有評價(jià)的動力。 自我評價(jià)這種特殊的認(rèn)識形式，無論在個體的意義上，還是在群體的意義上，都是跟人的現(xiàn)實(shí)需要有密切聯(lián)系的。自省能力是兒童形成自我概念的基礎(chǔ)，因而也是自我評價(jià)形成的前提。 第三，自我評價(jià)是多學(xué)科研究的對象，它已經(jīng)被哲學(xué)、心理學(xué)、社會心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、人學(xué)、價(jià)值科學(xué)等都許多學(xué)科所關(guān)注。自我評價(jià)作為人對自己的評價(jià)，既可表現(xiàn)為個體對自己的評價(jià)，也可表現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)對自己的評價(jià)。但是，哲學(xué)偏重于概念分析 。社會心理學(xué)則更關(guān)注群體 。教育學(xué)更關(guān)心自我評價(jià)在教育過程中的運(yùn)用 。這些分學(xué)科的研究，似乎都不能全面展示自我評價(jià)的本質(zhì)和過程。跟人的態(tài)度相關(guān)聯(lián)的交叉學(xué)科研究應(yīng)當(dāng)屬于價(jià)值科學(xué)的大范疇。當(dāng)然，自我評價(jià)的功能不僅 僅是心理上的，也具有社會的意義。 自我評價(jià)的自我功能 自我評價(jià)的功能首先表現(xiàn)為自我功能，就是說，它對人的自我發(fā)展有著特殊的意義。這些功能包括：保持內(nèi)在一致性、決定個人對經(jīng)驗(yàn)怎樣解釋和決定人們的期望。個人需要按照保持自我看法 一致性的方式行動。他們認(rèn)為，自我評價(jià)具有個人行為定向的功能。每一種功能如果不能得到正確發(fā)揮，就可能變成消極的作用。因此，需要通過教育等恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)人們的自我評價(jià)功能發(fā)揮。根據(jù)心理學(xué)的有關(guān)研究成果，一旦人們有了自我評價(jià)，就會努力確證他們的自我概念。我們甚至喜歡跟那些能夠維護(hù)我們的自我評 價(jià)的人生活在一起。懷特和哈金斯經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，白人更愿意聽取的意見是黑人的而不是白的，因?yàn)樗麄円獙で髞碜C明自己不是種族主義者。顯然，自我驗(yàn)證在很大程度上表現(xiàn)為人對自我評價(jià)的自我證明。即使主體的評價(jià)不正確，通過自我驗(yàn)證的過程可以提高主體的自我反思能力，在自我反思中主體會得到自我提高。人們通常會竭力在自己的各種信念和自我評價(jià)中間維持一致，不至于彼此沖突，這樣就會經(jīng)常導(dǎo)致我們的自我評價(jià)和實(shí) 際行為之間的差異。也就是說，評價(jià)中的自我和行為中的自我不會始終一致。當(dāng)實(shí)際的結(jié)果低于人們自以為應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)的時(shí)候，人們就會感到害怕、擔(dān)憂以及產(chǎn)生其他各種焦慮感。這樣就有可能消除自我評價(jià)中不正確的因素，從而使自我評價(jià)更加正確。 自我實(shí)現(xiàn)功能 跟自我驗(yàn)證功能密切相關(guān)的是自我評價(jià)能夠促使主體進(jìn) 行自我證實(shí)，并為自我實(shí)現(xiàn)提供動力。例如，若在一個方面一個人的自尊受到損害，他 /她會尋求從另外一個方面來彌補(bǔ)。這種自我證實(shí)的功能已經(jīng)有科學(xué)證據(jù)的支持。其中，有一部分學(xué)生發(fā)給實(shí)驗(yàn)室工作服。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)室工作服對科學(xué)人格有提醒作用：真理比個人尷尬更重要。一旦穿上實(shí)驗(yàn)室工作服，這種感覺會起作用。 在實(shí)際生活中，我們經(jīng)常會用這種方式來自我證實(shí)。在這里，自我評價(jià)對自我實(shí)現(xiàn)起著非常重要的動力作用，因?yàn)闉榱俗晕易C實(shí)，主體必然會將自己的自我能力以某種方式表現(xiàn)出來。自我驗(yàn)證體現(xiàn)的是主體從反面去驗(yàn)證自我評價(jià) 。由于這種差異，自我驗(yàn)證更加有利于自我發(fā)展 。當(dāng)然，自我實(shí)現(xiàn)的過程中也會對自我發(fā)展有促進(jìn)作用 。只是兩者的主要功能不同而已。根據(jù)心理學(xué)的有關(guān)研究成果，當(dāng)人們形成自我評價(jià)之后，有的時(shí)候會感到自我評價(jià)的某個方面受到威脅。例如，高爾威澤做了一個實(shí)驗(yàn)：選擇一些自認(rèn)為有前途的舞蹈人員，要求其中一半人描寫他們最好的舞蹈老師，而另外一半描寫他們最差的老師。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些描寫他們最差的老師的舞蹈人員認(rèn)為自己可以在公眾面前進(jìn)行舞蹈演出的時(shí)間比自我評價(jià)沒有受到威脅的人員平均早 2 個星期。所以，在尋求對自我評價(jià)的社會承認(rèn)的動力下，這些人會傾 向于把自己能夠演出的時(shí)間說早些。他 /她也可能跟某人去爭辯來顯示自己仍然比別人聰明。竭力追求社會承認(rèn)的人通常都有明確的自我評價(jià)。 心理學(xué)的有關(guān)研究成果還表明，自我評價(jià)對自我完善的促進(jìn)作用還表 現(xiàn)在它有利于主體的自我提高。為了有效地管理自己的形象，人們會經(jīng)常自我檢查，并有意識地對他人關(guān)于自己的印象進(jìn)行管理。同時(shí)，這也是為了使他人最自己感覺良好的，例如獲得他人的恭維，因此自我提高實(shí)際上是改善他人對自我的印象。善于自我評價(jià)的人會利用他人的評價(jià)來反思自己、修正自己的評價(jià)，并努力爭取讓他人對自己獲得更 高的評價(jià)。在心理學(xué)中，這些概念是更加個體化的概念，因?yàn)樾睦韺W(xué)中，人是以個體為實(shí)體性存在的。而哲學(xué)中的這些概念跟人的社會性是緊密相關(guān)的?！叭说谋举|(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。而心理學(xué)中，人是以個體為實(shí)體性存在的。 自我評價(jià)是人的自我概念的重要內(nèi)容之一。自我評價(jià)的功能首先表現(xiàn)為自我功能，就是說，它對人的自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)有著特殊的意義。正確的自我評價(jià)的社會意義就在于它幫助人成為社會人，有健康人生觀和價(jià)值觀的人。 兒童把自己當(dāng)作認(rèn) 識主體從客體中區(qū)分出來，開始理解我與物和非我關(guān)系后，通過別人在對自己評價(jià)和對別人言行評價(jià)的過程中，逐漸學(xué)會自我評價(jià)。其發(fā)展的一般規(guī)律是：評價(jià)他人的行為→評價(jià)自己的行為→評價(jià)自己的個性品質(zhì)。人對自己的思想、動機(jī)、行為和個性的評價(jià)，直接影響學(xué)習(xí)和參與社會活動的積極性，也影響著與他人的交往關(guān)系。實(shí)事求是地評價(jià)自己是進(jìn)行 自我教育、自我完善的重要途徑之一。也就是人們自己成為自己的認(rèn)識對象。自我評價(jià)跟主體的自我概念 (即自我意識 )有著密切的關(guān)系。有的研究者指出，“雖然有關(guān)自我概念問題的討論從詹姆斯 ()就已開始，但自我概念 (selfconcept)的提法直到羅杰斯 ()的自我理論受到人們 廣泛關(guān)注，自我的課題重新為人們所重視 ()之后才得到較多運(yùn)用”。研究表明，“我國小學(xué)三年級以上學(xué)生已形成十分清晰的自我概念，他們對自己多方面的評價(jià)都高度接近教師與同伴對他們所作的評價(jià)，與他們的實(shí)際存在狀況也具有高度的一致性”。當(dāng)人有了自我意識之后，就會對自己的能力、狀態(tài)和發(fā)展趨勢等進(jìn)行反思。只有當(dāng)人具有自我意識的能 力，才能做出自我評價(jià) 。 人的知識，才能通常是處于離散，朦朧狀態(tài)的，需要人們不斷地挖掘，發(fā)現(xiàn)和開發(fā)。是指一個人對自己的身心狀況、能力和特點(diǎn)，以及自己所處的地位、與他人及社會關(guān)系的認(rèn)識和評價(jià)。同時(shí)，能接受自己，對自己抱有正確的態(tài)度，不驕傲也不自卑。 在人力資源管理方面，自我評價(jià)是指員工對影響其工作的因素進(jìn)行全面的認(rèn)識。真實(shí)的自我評價(jià)可以幫助員工認(rèn)識自己的優(yōu)勢，發(fā)揮自己的特長為企業(yè)多做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值 。職業(yè)規(guī)劃必須從自我認(rèn)識開始，然后這個人才能建立可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，并確定怎樣達(dá)到這些目標(biāo)。 (2)對自己的德行或價(jià)值的感受。 自我評價(jià)的范圍 (一 )知識掌握的自我評價(jià) 從記憶、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合等方面來評估自己對知識的學(xué)習(xí)情況。此外還可從以下幾方向分析自己的情況： ? ? 三、觸類旁通 ? ? (二 )學(xué)習(xí)動力的自我評價(jià) ?有無長遠(yuǎn)日標(biāo)和近期目標(biāo) ? ? ? 、認(rèn)真 ? ? ? 、持久 ? (三 )工作學(xué)習(xí)策略的自我評價(jià) ? ? ? ? ? ? ? ，擬定補(bǔ)救措施 ? ?是否給自己找新的工作任務(wù)和學(xué)習(xí)任務(wù) ? ，保證工作和學(xué)習(xí)活動的順利 進(jìn)行 ? ? ? 、反思嗎 ? (四 )學(xué)習(xí)能力的自我評價(jià) ：包括感知能力、閱讀能力、搜集資料的能力等 。 ：包括確定學(xué)習(xí)目的、制定和調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、克服學(xué)習(xí)困難等 。 ：包括業(yè)務(wù)的熟練程度、任務(wù)的完成情況 ：包括工作中與人交往的順利程度、平時(shí)與人的關(guān)系好壞等等。 自我評價(jià)是人的自我概念的重要內(nèi)容之一。自我評價(jià)的功能首先表現(xiàn)為自我功能，就是說，它對人的自我發(fā)展、 自我完善、自我實(shí)現(xiàn)有著特殊的意義。正確的自我評價(jià)的社會意義就在于它幫助人成為社會人，有健康人生觀和價(jià)值觀的人。 兒童把自己當(dāng)作認(rèn)識主體從客體中區(qū)分出來，開始理解我與物和非我關(guān)系后，通過別人在對自己評價(jià)和對別人言行評價(jià)的過程中，逐漸學(xué)會自我評價(jià)。其發(fā)展的一般規(guī)律是：評價(jià)他人的 行為→評價(jià)自己的行為→評價(jià)自己的個性品質(zhì)。人對自己的思想、動機(jī)、行為和個性的評價(jià)，直接影響學(xué)習(xí)和參與社會活動的積極性，也影響著與他人的交往關(guān)系。實(shí)事求是地評價(jià)自己是進(jìn)行自我教育、自我完善的重要途徑之一。也就是人們自己成為自己的認(rèn)識對象。自我評價(jià)跟主體的自我概念 (即自我意識 )有著密切的關(guān)系。有的研究者指出，“雖然有關(guān)自我概念問題的討論從詹姆斯 ()就已開始，但自我概念 (selfconcept)的提法直到羅杰斯 ()的自我理論受到人們廣泛關(guān)注，自我的課題重新為人們所重視 ()之后才得到較多運(yùn)用”。研 究表明，“我國小學(xué)三年級以上學(xué)生已形成十分清晰的自我概念，他們對自己多方面的評價(jià)都高度接近教師與同伴對他們所作的評價(jià)，與他們的實(shí)際存在狀況也具有高度的一致性”。當(dāng)人有了自我意識之后，就會對自己的能力、狀態(tài)和發(fā)展趨勢等進(jìn)行反思。只有當(dāng)人具有自我意識的能力，才能做出自我評價(jià) 。 人的知識，才能通常是處于離散，朦朧狀態(tài)的，需要人們不斷地挖掘，發(fā)現(xiàn)