【正文】 筆： “更兼這十節(jié)度使，舊日都是綠林叢中出身，后來受了招安??” 十節(jié)度使出身綠林，后征討梁山，荊忠橫死，王文德、韓存保等被擒，與宋江討方臘何其相似 !招安的出路便是如此，即使宋江剿平方臘生還，奸臣還是要他死。隱居山林，出海為王，都能活下來。阮小七兄弟三人本為溫飽而上山，卻不曾想會走這十幾年波瀾壯闊的一遭。循環(huán)一番，歸于起點 ，還喪了至親，這樣一來，十幾年的奮斗又有何用 ?徒剩白發(fā)漁樵江渚上了。鬧的效果也是難說，朝廷至結(jié)尾昏暗依舊，除了從草寇變成忠臣義士、被供著吃冷豬肉，他們還改變了什么 ?隱逸者看破了，便拋棄了一文不值的名利消失，但這本是他們先前就能做到的，只是原來沒看破罷了。武松從滄州到陽谷縣到孟州再到二龍山、梁山，早忘了他當年只想回清河縣尋兄長，也再也回不去了。這時，唯有魯智深撥開迷霧，看清了心中 的出路。眾人忙碌于尋現(xiàn)實中的出路，卻不知出路只在心中?！背撋?，遁入空門，方是《水滸傳》中唯一真正的出路。書中出現(xiàn)的人物有數(shù)百人之多，是世界文學(xué)史上人物最多的小說。 在我眼里，梁山上的一百零八個好漢，個個都是英雄。 魯智深和武松都愛喝酒，醉酒之后會 做出種種驚天動地的事。 武松其實并不是個貪杯的人，他喝酒往往是為了完成某個任務(wù)。這頓酒，吃得好，吃得威風！ 而魯智深喝醉酒只 是為了逞能?？梢?，魯智深并不是用武功為大家做好事，只是匹夫之勇罷了。一次武松知道蔣門神是個大惡人，幾次去找他算賬，可不見其蹤跡，怎么辦呢？于是武松假裝喝醉酒，故意調(diào)戲蔣門神的妻子，達到了引蔣門神出來的目的。有一次犯了寺規(guī)，有人說他壞話，有人用棍子打他，把他惹火了，把寺里的人都殺了，而這些人并沒有犯什么滔天大罪，只是平白地惹了花和尚呀！事后，他也后悔了，可有什么用呢？可見，他是非常魯莽的，行事不顧后果。 兩位大爺雖然都愛喝酒，但是魯智深喝酒之后是一介莽夫，而武松喝酒之后卻有理智有頭腦，所以武松才是我心目中的“真英雄”。其主要人物宋江被作者描繪成忠義的 化身，如宋江剛上山，九天玄女降下的法旨中有“全忠仗義”，排坐次時天上降下來的石碣也有“忠義雙全”?！彼谓阉疂G英雄個性“血氣剛猛”之無拘無束的俠義引導(dǎo)到“替天行道”的忠義道路上來，使水滸的個體英雄俠義服從于梁山泊集體的忠義。而且小說在歌頌宋江 等梁山英雄的“全忠仗義”的同時，也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批貪官污吏、惡霸豪紳的“不忠不義”。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。然 而，在當時和以后，對“義”的詮釋和發(fā)揮，卻歧異不一。而在老百姓看來，水滸英雄的殺貪除霸，劫富濟窮，恤孤扶貧，才是他們心中應(yīng)有之義。培育出互相悅好，不求同生但求同死的情誼。封建正史忠義觀念強調(diào)的是道德準則本身的價值，在正史里面往往被描寫為履行封建倫常而不惜犧牲一切的精神。一方面，忠義是忠于大宋天子，特別表現(xiàn)在宋江及一些朝廷降將身上，他們追求“封妻蔭子、青史留名”，“忠義”是對國君之忠誠，表現(xiàn)為封建皇權(quán)主義思想。今日朝廷賜死無辜，寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷。忠義作為水滸英雄個體的處世準則和梁山英雄群體 的政治原則，它同對一定的理想社會、理想人格的追求聯(lián)系在一起，它也沒有僅僅停留在觀念上，水滸英雄一直以激烈的行為進行印證、踐履。第二，從忠義觀念的社會功用來講，正史忠義觀念是封建統(tǒng)治秩序的肯定性因素；而《水滸傳》忠義觀念不時成為封建統(tǒng)治秩序的否定性因素，水 滸英雄常常以忠義為名“殺富濟貧”、“搶擄官廒”，他們要“掀翻天地重扶起，戳破蒼穹再補完”“攪擾得道君皇帝龍盤椅上魂驚，月風樓中膽裂”。而《水滸傳》忠義觀念是少數(shù)天罡地煞的德性和行為準則，水滸英雄是歷劫的天神，他們身上的忠義帶上了神性的色彩，忠義并沒有推及于一般人?！端疂G傳》第三十二回中第一次說出“招安”這個詞語的應(yīng)該是武松，他與宋江談心，當宋江邀他一起去清風寨時，他說道：“只是由兄弟投二龍山去了罷?！彼谓瓌t說：“兄弟有心歸順朝廷，皇天必佑。日后但是去邊上，一槍一刀，博得個封妻蔭子，久后青史上留得一個好名，也不枉了為人一世。在梁山泊大聚義后 ，宋江在菊花會上“一時乘著酒興”寫了首《滿江紅》，詞中有“中心愿平虜，保民安國。望天王降詔早招安，心方足。對皇 上的愚忠只是他們主張的“忠義雙全”思想觀念的最直觀的表現(xiàn)形式，而最根本的含義則是他們身上固有的且具有普遍性的那種“忠孝節(jié)義”的心理特征。我想，也是由于這種愚忠的心理導(dǎo)致了最后的悲劇。 第三篇：《水滸傳》讀書心得 《水滸傳》 讀書心得范文 不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財 ,也不必說武松漂亮的醉拳 ,吳用的足智多謀 .單說天真爛漫的李逵 ,他頗有些野 ,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣 ,動不動就發(fā)火 ,遇事不問青紅皂白 ,總是一說二罵三打 .結(jié)果不是吃虧就是后悔 ,但是卻有 富貴不能淫 ,貧賤不能移 ,威武不能屈 的氣概 ,最重要的是他身上有一種英雄氣概 ,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義 ,他這一點讓我尤其感動 . 《水滸傳》長篇章回小說 .一般認為作者是元末明初人施耐庵 .從明代到現(xiàn)在說法概有三種 :一是施耐庵作 。三是施、羅合作 . 《水滸傳》引用一句廣告詞 ,那是 男人的世界 ,但其中并不是沒有女人 .最有名的幾個恐怕是潘金蓮 ,王婆 ,閻婆惜 ,潘巧云 ,再者就是顧大娘 ,母夜叉孫二娘 ,一丈青 .前四人可謂從古至今都是反面教材 .三個女人 ,三個奸夫淫婦的事情 ,施耐庵卻寫的各不相同活靈活現(xiàn) . 首先出場的是閻婆惜 .古語云 :有其女必有其母 .閻婆不是一盞省油的燈 ,為了報答葬夫之恩 ,同時為女兒找個好靠山 ,把女兒嫁給一個黑矮的 國家小公務(wù)員 —— 宋江 .女兒在她手中只是挨的下半輩子的東西 ,看她對宋江的那句話 :是誰挑撥你 ?我娘兒倆個下半生就靠押司明 明白白說出了她的心計 .閻婆惜與張三私通 ,她怎么能不知道 .只是見宋江有月余不來 ,恐斷了衣食之路 ,才硬拉宋江來會閻婆惜 .且看她纏著宋江的那段話就知道她的手段了 .因此 ,施耐庵稱其為 老虔婆 ,其實恰當 . 現(xiàn)在來說說千古名人潘金蓮 .她被迫嫁給一個 三寸丁 ,枯樹皮 的武大郎 ,況且還是呆子一樣的人 ,那幸福自然毫無可言 ,又有那王婆和西門慶聯(lián)合設(shè)計 ,怎么能不入套 ,至于后來殺武大郎 ,那也是騎虎難下 ,說到這 ,我對那王婆是恨之入骨 ,只為那么一點錢 ,就拆散他人夫妻 ,又害人性命 .可是 ,她察言觀色的本領(lǐng)你不得不佩服 .單說給西門 慶的茶 ,便知道耍起計謀 ,先是酸梅湯 ,往后是和合湯 ,再來是 濃濃的點兩盞姜茶 ,再后來便是 寬煎葉八茶 .再看她為西門慶謀劃如何得到潘金蓮 ,從一分光 ,一直說到十分光 .后來的事態(tài)