【正文】 當前 ,我們青少年最主要 的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛 .因此 ,這也是我們民族大義的根本所在 .讓我們相信這一份 39。字 ,但是 ,卻很少有人能夠做到一個 39。老百姓十分感激這位蓋 世英雄。我敬佩他們的為人；敬佩他們 的武功；敬佩他們的英雄氣概。這對于鼓動我國明清農民革命戰(zhàn)爭，不能說是沒有作用的。為人民除暴安良 ,出生入死 ,也只為一個 義 字 .由此可見 ,一個 義字雖然只有三筆 ,有時卻要用一個人的生命去寫 .在現(xiàn)實生活中 ,給人讓座幾乎誰都可以做得到 ,但救人于危難之中 卻不是誰都可以做到的 .為它需要有相當?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心 .義 ,可以解釋為正義 .一個具有強烈的正義感的人 ,就是一個精神高尚的人 .古往今來有多少英雄好漢 ,舍生取義 .難道是他們不怕死嗎 ?他們?yōu)榱苏x ,為了真理可以奮不顧身 ,因為強烈的正義感清楚地告訴他們 ,什么是不該做的 ,什么是值得用生命去奮斗的 .一個沒有正義感的人 , 1．是不會理解這些的 .因為他的正義感已被麻木所吞噬 ,奮斗的激情已經(jīng)被凍結 ,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了 .《水滸》這部書，自成書以來，在我國廣為流傳，是廣大人民所喜聞樂見的 一部文學作品，影響極大且深。 我認為，作為一個人，就一定要好好讀完《水滸傳》，讀懂其中的“義”宋江本是鄆城小吏，因怒殺閻婆惜而逼上梁山。宋江鬧華州時 ,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛 ,救出了九紋龍史進 ,花和尚魯智深。它以杰出的藝術描寫手段 ,揭示了中國封建社會中農民起義的發(fā)生 ,發(fā)展和失敗過程的一些本質方面 ,說明造成農民起義的根本原因是 官逼民反 。對皇 上的愚忠只是他們主張的“忠義雙全”思想觀念的最直觀的表現(xiàn)形式，而最根本的含義則是他們身上固有的且具有普遍性的那種“忠孝節(jié)義”的心理特征?！彼谓瓌t說：“兄弟有心歸順朝廷，皇天必佑。忠義作為水滸英雄個體的處世準則和梁山英雄群體 的政治原則，它同對一定的理想社會、理想人格的追求聯(lián)系在一起，它也沒有僅僅停留在觀念上，水滸英雄一直以激烈的行為進行印證、踐履。培育出互相悅好，不求同生但求同死的情誼。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。 兩位大爺雖然都愛喝酒，但是魯智深喝酒之后是一介莽夫，而武松喝酒之后卻有理智有頭腦，所以武松才是我心目中的“真英雄”。這頓酒，吃得好，吃得威風！ 而魯智深喝醉酒只 是為了逞能。書中出現(xiàn)的人物有數(shù)百人之多，是世界文學史上人物最多的小說。武松從滄州到陽谷縣到孟州再到二龍山、梁山，早忘了他當年只想回清河縣尋兄長，也再也回不去了。隱居山林，出海為王，都能活下來。武松起初也相信司法的公正，用口供證明哥哥身死的真相，也不曾想到如宋江、張青、施恩般善待他的張都監(jiān)陷害他并不需要證據(jù)。乃知《水滸 傳》所講，實是眾人于黑暗社會中尋求出路之事。可以看出他既不像魯智深那樣魯莽急躁，也不像林沖那樣一味隱忍，做事比較有分寸。 林沖本是東京八十萬禁軍教頭，本來生活安定，家庭美滿。華州城外，只因一言不合便勃然大怒，單槍匹馬闖入城內，結果吃了他一生中唯一一次牢飯。 逼上梁山之前，宋江的大把銀子到底從何 而來 ?這始終是一個問題。平時只要別人來投奔，他都會大大方方地上酒館招待，宋江不差錢呀。在柴進那里碰到落魄的武松，一出手又是十兩銀子??十兩銀子可不少，總有今天的幾千元吧。直到那一刻，我才真正地理解了 |義”。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，他就能夠做到“忠”。 水滸傳讀書心得體會 2 經(jīng)過整整一個學期的堅持，我懷著激動的心情，終于讀完了四大名著之一的《水滸傳》，我的心像大海的波濤一樣，久久不能平靜。 吳用智取生辰綱和吳用智賺玉麒麟：寫的是軍師吳用與晁蓋、劉唐等七人，設計智取臟官梁中書送給其岳父蔡京的禮物“生辰綱” 。水滸傳讀書心得小學 [推薦 5 篇 ] 第一篇：水滸傳讀書心得小學 有這樣一本書，記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事，它，是中國四大名著之一，是極具史詩特征的作品之一，這本書中的故事膾炙人口，是中國長篇敘事文學鼻祖之一，沒錯，它就是 —— 《水滸傳》。與宋江等人智賺河北著名的好漢玉麒麟盧俊義上梁山的驚險故事。 這本書主要講了在北宋末年，以宋江為首領的一百單八將梁山聚義，發(fā)誓要替天行道，做了許多好事：魯提轄魯達赤手空拳打死了鎮(zhèn)關西，救了一個素不相識的人 。一個人如果連“小忠”都做不到，他又怎能精忠報國，為國爭光，做到“大忠”呢 ?“義”也 可以代表很多，如：正義，仁義，情義，道義，仗義，忠義??《水滸傳》中的人物就能把“義”表現(xiàn)得淋漓盡致，如：石秀只身劫大名府法場，去救盧俊義 。 梁山好漢都是忠義之士，雖然結局很遺憾，但他們在我心中都是不朽的英雄。 我是個喜歡較真的人，宋江家是不是有家財萬貫 ?好像并不是。雖然也曾有人給宋江送過錢，畢竟也只有幾次，而且大部分都被宋江退還了。 水滸傳讀書心得體會 4 “路見不平一聲吼啊，該出手時就出手??”每當聽到這義薄云天、豪情萬丈的旋律，八百里水泊梁山上一百零八位好漢匡扶正義，替天行道的畫面就會在我腦海里浮現(xiàn)。 但魯莽也有“好處”，若不是他一時興起，三拳打死鎮(zhèn)關西，恐怕連“魯智深”也沒了，只剩一個“魯達”。只因高衙內看中了他的妻子，被三番五次設計陷害，妻子岳父全都自殺，他也最終被逼上梁山。 還有許多對比的地方。一如古公亶父來到岐山，眾人聚義梁山，欲開創(chuàng)一片新天地以寄身。宋江在江州之前堅持不上梁山也是以為自己尚能回到官場，不曾想有黃文炳謀他，一心要他死。只是如此活下來已與落草前的生活大異了。在黑暗的現(xiàn)實中尋出路，心中的路卻迷失了。我好不容易看完了全書，印在腦海里的除了栩栩如生的一百零八個好漢之外，最重要的還有他們身上所散發(fā)出來的忠和義。有一次，魯智深和一些小混混們喝酒喝得太高興了，看到旁邊的楊柳樹都不爽了，覺得有鳥屎，擾了興致，居然又大喝幾碗之后，把一棵千年的垂楊柳連根拔起，在場的人一片驚呼，掌聲如同雷鳴一般，滿足了魯智深的“英雄心理”，哎，可惜了好好的楊柳樹，招誰惹誰了，竟然遭遇滅頂之災呀。 《水滸傳》主要思想傾向是宣揚忠義。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；而義呢？一個“義”字，包括了太多的內容?！爸伊x”作為個體道德行為的當然之則，在正史里是超越具體個人的感性生命的。《水滸傳》忠義觀念雖然由于社會歷史條件的限制，同正統(tǒng)儒家的封建政治哲學有著千絲萬縷的聯(lián)系，但它畢竟有許多方面同正統(tǒng)忠義觀念迥異：第一，正史忠義觀念同普遍的天理相聯(lián)系，理性原則優(yōu)先《水滸傳》忠義觀念同個體的生存欲望相聯(lián)系，感性原則優(yōu)先，較多地滲入了意志的因素?！辈⒄埶骸叭绲贸⒄邪?，你便可攛掇魯智深、楊志