【正文】 美的還有《紅樓夢》 ,《三國演義》 ,《西游記》 ,號稱“中國四大名著”。望天王降詔早招安，心方足?！端疂G傳》第三十二回中第一次說出“招安”這個(gè)詞語的應(yīng)該是武松，他與宋江談心，當(dāng)宋江邀他一起去清風(fēng)寨時(shí)，他說道：“只是由兄弟投二龍山去了罷。今日朝廷賜死無辜，寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷。而在老百姓看來，水滸英雄的殺貪除霸，劫富濟(jì)窮，恤孤扶貧，才是他們心中應(yīng)有之義。而且小說在歌頌宋江 等梁山英雄的“全忠仗義”的同時(shí)，也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批貪官污吏、惡霸豪紳的“不忠不義”。有一次犯了寺規(guī)，有人說他壞話，有人用棍子打他，把他惹火了，把寺里的人都?xì)⒘耍@些人并沒有犯什么滔天大罪，只是平白地惹了花和尚呀！事后，他也后悔了，可有什么用呢？可見，他是非常魯莽的，行事不顧后果。 武松其實(shí)并不是個(gè)貪杯的人，他喝酒往往是為了完成某個(gè)任務(wù)?！背撋?，遁入空門，方是《水滸傳》中唯一真正的出路。鬧的效果也是難說，朝廷至結(jié)尾昏暗依舊，除了從草寇變成忠臣義士、被供著吃冷豬肉，他們還改變了什么 ?隱逸者看破了，便拋棄了一文不值的名利消失，但這本是他們先前就能做到的，只是原來沒看破罷了。這結(jié)局其實(shí)早有伏筆： “更兼這十節(jié)度使，舊日都是綠林叢中出身，后來受了招安??” 十節(jié)度使出身綠林，后征討梁山，荊忠橫死，王文德、韓存保等被擒，與宋江討方臘何其相似 !招安的出路便是如此，即使宋江剿平方臘生還，奸臣還是要他死。 林沖被陷害之初是懷著希望的，直至草料場還想著“待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來修理。該詩所述，乃周人始祖古公亶父尋出路初建基業(yè)事。 在書的十五到十八章，他表現(xiàn)出來的形象是順從的。其中的代表當(dāng)屬“豹子頭”林沖。 “花和尚”魯智深為人坦蕩，武藝高強(qiáng)。都說宋江孝，我也不覺得。宋江視金錢如糞土，廣交天下朋友，贏得了“及時(shí)雨”的好名聲，可見金錢魔力非凡。 閻婆惜父親去世，宋江花銀子幫忙買棺材，再給十兩銀子，也因此得到了一個(gè)年輕漂亮的閻婆惜。記得有一次，我的朋友還沒有做完作業(yè)，他的組長就快要 來了。“忠”和“義”許多人都能理解它的含義，但能做到的人又有多少呢 ?寥寥無幾。從“水滸傳”書評介紹中，我們已經(jīng)知道“水滸傳”開創(chuàng)了白話章回小說的先河，是中國第一部白話文長篇小說。他可是一個(gè)倒拔垂楊柳的大英雄啊 !后來他救了豹子頭林沖，又與行者武松、青面獸楊志在二龍山落草，最后一起上了梁山。 水滸傳讀書心得體會 1 在語文課上，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了“水滸傳”中“景陽岡打虎”、“三國演義”中“草船借箭”、“西游記”中“猴王出世”、“紅樓夢”中“初見林黛玉”的故事。通過調(diào)查研究、采用里應(yīng)外合的方法，經(jīng)過三次激烈的奮戰(zhàn)，最后打破惡霸地主祝家莊的戰(zhàn)斗故事。晁蓋等人智取生辰綱，發(fā)散不義之財(cái)??后來，宋江和梁山軍馬受到了朝廷的招 安，被派去戰(zhàn)方臘，一百單八將在戰(zhàn)爭中拼命殺敵，十已折八，好漢所剩無幾。魯達(dá)大鬧桃花村，為了給桃花村的劉太公出頭??他們這種“義”的精神難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎 ? 《水滸傳》中的一百單八位位好漢結(jié)為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字?！端疂G傳》就寫了梁山好漢與官府作對、打家劫舍的故事。我打開《水滸傳》，從頭翻到尾，沒有一個(gè)字提到宋江會經(jīng)營，懂買賣，他不是一個(gè)生意人。上山之后，特別是坐上梁山的第一把交椅后，大把大把來錢那就不奇怪了。我覺得《水滸傳》之所以有如此高的成就，是因?yàn)闀兴茉斓娜宋镄蜗髠€(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明。當(dāng)然，魯智深的魯莽急躁或許是一個(gè)綠林好漢 必備的特點(diǎn)。直到風(fēng)雪山神廟，他終于不再隱忍，這才上了梁山。再如王英夫婦，一個(gè)下流好色，一個(gè)漂亮高傲??無數(shù)的人和事在一百二十回中交織融合，真是相得益彰，相映成趣。眾將已會于此，有屈難伸，特令戴宗屈萬乘之主，親臨水泊，懇告平日衷曲。魯智深道：“只今滿朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染皂了，洗殺怎得干凈 ?”乃是看破了這社會已無藥可救。征方臘時(shí)，兩個(gè)哥哥不明不白地身死，阮小七終也丟了官回石碣村打魚。天孤星孤身一人看破凡塵，留下一句“錢塘江上潮信來，今日方知我是我”便隨潮歸去，無處跟尋。其中“花和尚”魯智深，“行者”武松，都是懲奸除惡的大英雄，我非常崇拜他們。 武松喝酒還是一種策略。當(dāng)宋江被立為山寨之主時(shí)，他首先將聚義廳改為“忠義堂”，宋江乃言道：“小可今日權(quán)居此位，全賴眾兄弟扶助，同心合意，同氣相從，共為股肱，一同替天行道？？聚義廳今改為忠義堂?！傲x”字是春秋戰(zhàn)國時(shí)代注冊的專利，見諸儒、墨、法各家文本，主要是一種人際關(guān)系規(guī)范。 《水滸傳》忠義觀是一十 分復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。第三，從義觀念的行為主體來說，正統(tǒng)忠義觀念是一種普遍性原則，如黃宗羲在《原君》里所說“君臣之義無所逃于天地之間”，對所有臣民尤其是官紳階級具有普遍的約束力?！边@表明在流落江湖時(shí)，武松、宋江等人已經(jīng)開始意識到“落草”并非長久之計(jì)，僅僅是為了躲避自身災(zāi)禍的權(quán)宜計(jì)策。 所以，《水滸傳》是一曲忠義的悲歌。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊 ,揮著 62斤重的禪杖上陣殺敵。例如柴進(jìn)和宋江對待武松的不同態(tài)度，柴進(jìn)是把武松當(dāng)成看火的，而宋江卻始終把武松當(dāng)兄弟看待，宋江有此二勝，眾人有此二敗，他焉能不坐第一把交椅？但宋江的愚忠，卻讓我對他的敬佩大打折扣。 首先，《水滸》全書貫穿了這樣一條線，就是：宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命軍，在以宋江為首的投降叛賣集團(tuán)的控制下，是如何向他們的敵人━━封建帝王投降的，以及投降以后宋江一伙投降叛賣集團(tuán)的可恥下場和李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士的悲慘結(jié)局。 《水滸》通過梁山人馬攻官府、打惡霸的攻無不克、戰(zhàn)無不勝的描寫，暴露了封建統(tǒng)治階級的腐敗無能，歌頌了農(nóng)民革命軍的力量偉大。武松年輕力壯，機(jī)智勇敢?！端疂G傳》一書是四大名著之一，記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨 ,卻遭奸人謀害的英雄 故事。義 39。神圣 39。義 39。忠 ,即是對自己的祖國 ,對自己身邊的親人 ,朋友盡心竭力 .宋江在種種威逼利誘之下 ,仍然對自己的祖國忠心耿耿 ,這就是忠 。一天晚上，他喝了十碗酒壯膽，然后徑直上山。那么，既然宋帝是一個(gè)“有道明君”，那為什么不理朝政，而去鉆李師師的暗道 ?國家政權(quán)為什么會被禍國殃民的“奸臣”把持，而忠于皇帝的“良臣勇將”反而被逼上梁山去造反 ?這些情況，他既是“有道明君”，為什么又沒發(fā)現(xiàn)，又沒制止 ?通過這些具體內(nèi)容的描寫，卻又具體地、實(shí)質(zhì)性地否認(rèn)了宋帝。其間還穿插了李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士同以宋江為首的投降叛賣集團(tuán)的尖銳激烈的斗爭。他應(yīng)該意識到，朝廷在招降他們之后，都沒讓他們進(jìn)京，就把他們派去征討反賊，朝廷的用意，就是要坐收漁翁之利呀！吳用、林沖等人曾屢次勸阻，可他就是不聽，他的固執(zhí)，釀出一場悲劇，害死了自己，也害了眾英