【正文】 rmeasures are not subverting the past, but from the current situation, problems begin to find from the future of Chinese TV programs to promote the entertainment industry to flourish. From the audience, the government, market, broadcasters point of view, Hunan Satellite TV, for example, trying to find the way out of China Entertainment Television programs. 【 KEYWORDS】 Entertainment television programs； Hunan Satellite TV； status； prospects。目前，大家普遍認(rèn)為20世紀(jì) 90年代的《綜藝大觀》是中國電視娛樂節(jié)目的開端。由于娛樂風(fēng)潮的影響，電視節(jié)目中娛樂元素的廣泛開發(fā)和運(yùn)用使得電視娛樂節(jié)目從內(nèi)容和樣式均發(fā)生了巨大變化，產(chǎn)生了娛樂談話節(jié)目、娛樂新聞節(jié)目、娛樂生活節(jié)目等等各類電視娛樂節(jié)目。 通過對電視娛樂節(jié)目的涵義的拓展和升華，得到了廣義的電視娛樂節(jié)目涵義 —— 把娛樂元素作為節(jié)目重要成分參與到節(jié)目設(shè)置、節(jié)目策劃、節(jié)目制作中的電視節(jié)目。電視娛樂節(jié)目的發(fā)展歷程也是娛樂節(jié)目形式和內(nèi)容發(fā)展的過程。綜藝類娛樂節(jié)目是電視娛樂節(jié)目中較早發(fā)展起來的一種類型。由于缺乏與觀眾的互動，價值節(jié)目形式十幾年如一日 ，最終無法滿足觀眾的娛樂需求。 第二階段是以 1997年的《快樂大本營》和 1999年的《歡樂總動員》為代表的游戲類娛樂節(jié)目，集游戲、表演、競技、參與和搞笑于一體，一改往日國內(nèi)綜藝節(jié)目的正統(tǒng)、莊重，以活潑、清新、娛樂的新風(fēng)尚掀起了電視娛樂節(jié)目的新高潮?，F(xiàn)在這類節(jié)目依然很多見，但由于競爭激烈和娛樂需求的多元化，這類節(jié)目遠(yuǎn)不如曾經(jīng)繁榮。讓觀眾走上舞臺，成為節(jié)目中的主體，與主持人進(jìn)行互動。博彩類節(jié)目的原型是英美同類節(jié)目，國內(nèi)在引進(jìn)借鑒國外同類節(jié)目的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行了本土化改造。獲得雖然目前益智類節(jié)目依然備受歡迎，但背后也隱藏著危機(jī)。 第四階段是以《超級女聲》（快樂女聲）和《中國達(dá)人秀》為代表的“真人秀”類節(jié)目，以人為核心，以真為特色，以秀為手段，使平民參與過程公開化，加強(qiáng)平民意識使該節(jié)目受到更多人的參與和關(guān)注。從 2020年《超級女聲》一炮而紅至今，真人秀節(jié)目層出不窮，期間曾頗受詬病，經(jīng)歷了短期的沉寂，但是目前收視情況和影響程度在各類電視娛樂節(jié)目中非常突出。 ” 1 此外， 文化又分為主流文化和非主流文化。 這些都集中反映了文化的階級性。 電視文化從屬于文化屬性，因而不可避免地帶有時代和階級的烙印。電視作為階級統(tǒng)治的工具， 電視文藝要提倡主 旋律， 宣傳主流文化 。其次，它是大眾文化，具有宣傳和傳播的特征。電視是社會公眾政治信息 、時事焦點(diǎn) 的主要來源，其主要功能， 包括 灌輸作用 ， 導(dǎo)向作用 和 傳播作用。 電視文化力求貼近生活、反映生活。 沒有對現(xiàn)實(shí)生活、意識形態(tài)的藝術(shù)化，形象化，電視節(jié)目很難被受眾所欣賞和理解。因此，電視節(jié) 1 [美 ]伯格著，姚媛譯：《通俗文化、媒介和日常生活中的敘事》，南京大學(xué)出版社， 2020年 2 月第一版，第 4 頁。這一點(diǎn)在新聞類、電視劇類節(jié)目中表現(xiàn)得尤為突出。因此，中國娛樂電視節(jié)目從文化的視角出發(fā)，其表現(xiàn)方式和內(nèi)容主題有以下特征： 中國娛樂電視節(jié)目（大陸地區(qū)）與其他國家和地區(qū)相比，最突出的差異是，娛樂節(jié)目與政治相脫離，幾乎沒有政治娛樂化的痕跡。事實(shí)上，政治娛樂化作為媒介泛娛樂化背景下的一個現(xiàn)象近年來越來越引起關(guān)注。其中臺灣電視綜藝節(jié)目中最具代表性的節(jié)目類型便是政治模仿秀。這種“政治娛樂化”或“娛樂政治化”的現(xiàn)象本質(zhì)上說是新興民主地區(qū)從權(quán)威體制轉(zhuǎn)型后，處于不成熟階段的高度娛樂化、泛政治化、過度商業(yè)化的產(chǎn)物。相反， 這恰恰表明目前中國在文化語境、社會制度、受眾心理、媒介生態(tài)、民主制度等等方面發(fā)展的不夠成熟和充分。 中國娛樂電視節(jié)目在政治文化上的表現(xiàn)受限，而在表現(xiàn)和反映社會文化、社會生活和大眾文化上，中國娛樂電視節(jié)目作出了廣泛的實(shí)踐。集中表現(xiàn)在社會諷刺在娛樂節(jié)目中的廣泛應(yīng)用，例如脫口秀節(jié)目類型中《越策越開心》、《一周立波秀》等。上文已經(jīng)論述過由于政治文化的影響，政治諷刺類型在中國電視娛樂節(jié)目類型中不可行。它通常是一種充滿生活樂趣的戲謔和自嘲。 以上從文化角度對娛樂電視節(jié)目的分析，可知中 國娛樂電視節(jié)目在內(nèi)容和主題選擇上的范圍和空間 —— 回避政治敏感事件，發(fā)掘社會文化和大眾文化認(rèn)可和需要的內(nèi)容。 4 二、 中國電視娛樂節(jié)目存在問題 中國電視娛樂節(jié)目歷經(jīng)四個階段，二十余年的發(fā)展至今，已經(jīng)形成龐大的電視娛樂產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造了巨大的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。通俗地說表現(xiàn)為：“小臺抄大臺、大臺抄港臺、港臺抄歐美與日本”。由一兩個節(jié)目的星星之火最終燎燒遍中國電視市場，這已經(jīng)成為中國電視市場的常態(tài)現(xiàn)象，“被復(fù)制”方和“復(fù)制”方既無奈又淡定。 從 2020 年到 2020 年， “電視紅娘 ”們 從遍地開花、一夜爆紅到被整改， 再到 “ 轉(zhuǎn)型 ” ， 一路 “跌宕起伏”，依然呈現(xiàn)出異常繁榮的態(tài)勢。 這些節(jié)目不但名稱大同小異，連內(nèi)容和環(huán)節(jié)上的“起承轉(zhuǎn)合”也都基本雷同“你有我有全都有”的節(jié)目現(xiàn)狀。不管怎樣，雙方在某種程度上都是 “復(fù)制”方， 如果不擺脫 同質(zhì)化， 此類爭端必將再次上演。這種“復(fù)制”和“克隆”現(xiàn)象背后隱藏的根源是電視機(jī)構(gòu)和電視制作者缺乏創(chuàng)新意識。依靠淺顯的模仿造出很多孿生節(jié)目，又不注重深度的挖掘與創(chuàng)新，只能使節(jié)目越來越無味，而最終以結(jié)束生命告終。長此以往，必將使觀眾的收視心理在“千人一面”的娛樂中達(dá) 2 隋巖 .當(dāng)代中國電視文化格局〔 M].北京 :北京大學(xué)出版社， 94 頁 5 到了飽和，產(chǎn)生了嚴(yán)重的“審美疲勞”。平靜的湖面等待著另一個漣漪。 擺在中國娛樂節(jié)目面前的是嚴(yán)峻的形勢 :沒有源頭的死水，沒有創(chuàng)造的生命，長此以往，必將走向滅亡。最關(guān)鍵的是要找到節(jié)目自身的精神內(nèi)核。媚俗化并不是平民化，平民文化中也有精華。在這一具有跨時代意義的著作中，他把批判的矛頭指向了美國娛樂的庸俗化。 媚俗化在真人秀節(jié)目中表現(xiàn)突出，以湖南電視臺快樂男聲和快樂女聲為例，在“快男”“快女”海 選中，為了制造噓頭、吸引觀眾眼球，評委經(jīng)常對選手進(jìn)行尖酸刻薄的人身攻擊，讓他們窘態(tài)百出。此外，相親類節(jié)目中的拜金論、寶馬說等，盡管備受爭議，節(jié)目依然有大量觀眾買帳。越來越多的觀眾不留情面地指出娛樂節(jié)目中無聊、低俗和媚俗。在對娛樂節(jié)目低俗化傾向的分析中，有 %的大學(xué)生認(rèn)為目前的娛樂節(jié)目存在低俗化的現(xiàn)象，只有 %的大學(xué)生認(rèn)為不存在這種情況。盡管大家對媚俗節(jié)目的批判不絕于耳，為何電視市場上仍然充斥著這類節(jié)目，還有越罵越火的趨勢呢？ 電視娛樂庸俗化，首先，一味追求高收視率產(chǎn)生了“劣幣驅(qū)逐良幣” 5的狀況，這也是 3 尼爾皮卡德 :《媒介經(jīng)濟(jì)學(xué) :概念與問題》，中國人民大學(xué)出版社， 2020 年，第 14 頁 6 中國娛樂電視節(jié)目市場不成熟的具體體現(xiàn)。事實(shí)上，受眾本位論真正內(nèi)涵并不意味著電視制作者必須一味地遷就電視觀眾的口味，而是正確的認(rèn)識、滿足乃至創(chuàng)造受眾合理的娛樂需求。其次，“因?yàn)橛^眾低俗，所以媒體不得不低俗” 6，這種論調(diào)是電視臺為謀求收視率給自己尋找的慣用借口。對于電視機(jī)構(gòu)而言，在娛樂節(jié)目中，堅守民族的、人文的文化特色， 最大限度地服務(wù)大眾，應(yīng)該是一種品格要求。再次，目前娛樂節(jié)目的發(fā)展中還存在“偽需求”的問題，即電視人打著滿足受眾需求的旗號去創(chuàng)造庸俗的娛樂，甚至制造低級的娛樂。最后，電視娛樂節(jié)目缺乏精英階層參與和引導(dǎo)，正因?yàn)檫@種失語和缺位的狀態(tài)，導(dǎo)致中國電視娛樂節(jié)目長期的媚俗得不到根本的制止。它們壟斷 著熒屏，逐斥著真正的藝術(shù)??它們以娛樂來以偏概全地冒充藝術(shù)在歷史與現(xiàn)實(shí)中的多元化功能與性質(zhì)。這些所謂的電視娛樂節(jié)目到底是在“娛樂大眾”，還是“愚樂大眾”呢？ 從目前的狀況來看，學(xué)界普遍認(rèn)為當(dāng)前娛樂節(jié)目中存在人文內(nèi)涵缺乏。與此同時， 娛樂節(jié)目的“愚樂化”必然導(dǎo)致電視節(jié)目有制作者和受眾中精英階層的缺失，這又是一個“劣幣驅(qū)良幣”的現(xiàn)象，娛樂節(jié)目只為取悅凡夫俗子，放棄精英階層這一受眾群，“愚樂化”占領(lǐng)娛樂電視市場，逼迫精英階層不再適應(yīng)這個娛樂氛圍，讓他們對此啞口無言或懶得發(fā)聲。 “愚樂化”趨勢和精英失語，首先，從電視媒體自身角度看，由于電視娛樂節(jié)目制作環(huán)節(jié)中的技術(shù)性，電視的從業(yè)者大都為掌握電視設(shè)備及技術(shù)的人員，這些人員中大多具有理工科背景，他們在影像藝術(shù)方面技術(shù)嫻熟而人文素養(yǎng)相對薄弱甚至匾乏。其次，在中國電視實(shí)踐界，一直缺乏對電視理論以及學(xué)術(shù)批評的尊重，實(shí)踐界和理論界的脫離使得電視娛樂節(jié)目生產(chǎn)與電視節(jié)目研究處于互不相干的狀態(tài)中。正因?yàn)榫⒃趭蕵饭?jié)目受眾群體中的缺位導(dǎo)致中國電視娛樂節(jié)目一直缺乏嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)批評和理論引導(dǎo)。例如央視二套的國學(xué)大賽，湖南衛(wèi)視的漢語橋大賽等都體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的尊重。 總之，電視娛樂節(jié)目的同質(zhì)化、媚俗化和精英失語是三個關(guān)系密切的問題。此外，同質(zhì)化與媚俗化又相互作用，媚俗化加劇了同質(zhì)化，同質(zhì)化又是媚俗化的具體體現(xiàn)。從這一癥結(jié)出發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)，只有中國娛樂電視節(jié)目的重要組成要素：政府、市場、受眾等外界因素出發(fā)，才能研究出更加切實(shí)可行的對策。 下面將從受眾、政府、市場、電視機(jī)構(gòu)等角度出發(fā)，探索一些可行對策，促進(jìn)中國娛樂電視節(jié)目更加有序、規(guī)范、健康、可持續(xù)發(fā)展。政府這只“看得見之手”在中國電視娛樂節(jié)目發(fā)展和規(guī)范中可發(fā)揮巨大作用。 8 政府規(guī)制的途徑 從目前中國政府對電視機(jī)構(gòu)進(jìn)行的規(guī)制包括三種類型 :市場結(jié)構(gòu)規(guī)制，技術(shù)性規(guī)制和行為性規(guī)制。當(dāng)前中國大多數(shù)電視機(jī)構(gòu)都是以“事業(yè)單位企業(yè)管理” 方式存在，這便是所有權(quán)規(guī)制。技術(shù)性規(guī)制經(jīng)常用于廣播電視和有線電視技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的制定中，一般情況下較為穩(wěn)定和易于執(zhí)行。例如，湖南衛(wèi)視 2020年 《快樂男聲》被廣電總局要求退出黃金時段播出便是行為性規(guī)制。這些規(guī)制大都以政府行政指令的方式出現(xiàn)，而非以法律法規(guī)的形式對所有 娛樂節(jié)目參與者形成普遍約束力。另一方面容易造成選擇性介入和主觀失誤。 完善娛樂電視節(jié)目的市場準(zhǔn)入機(jī)制 中國目前的三百多家電視臺都是國家所有的，它們首先作為黨的喉舌而存在，同時又置身于“地方保護(hù)主義”保護(hù)之下，這種所有權(quán)形式在根源上決定了對國有電視臺來說 ，既不存在市場準(zhǔn)入的問題，也沒有形成市場退出的機(jī)制。 應(yīng)當(dāng)逐步給予民營電視臺與國有電視臺平等的市場地位。給予民營電視臺與國有電視臺同等地位。中國電視機(jī)構(gòu)的市場結(jié)構(gòu)決定了國有電視臺和民營電視臺的市場地位不對等，由此也帶來了不少問題，其中最為突出的是，中國電視機(jī)構(gòu)“制播一體”的運(yùn)行體制導(dǎo)致兩者在資源上相差懸殊，彼 此之間無法構(gòu)成真正的競爭，因此無法實(shí)現(xiàn)通過平等的市場競爭來提高生產(chǎn)效率，以提高節(jié)目質(zhì)量。所以要試點(diǎn)和推行“制播分離”、節(jié)目流通市場建立和規(guī)范等制度創(chuàng)新。形成相應(yīng)的市場退出機(jī)制。 完善娛樂電視節(jié)目的生產(chǎn)環(huán)節(jié)的規(guī)制 生產(chǎn)環(huán)節(jié)涉及電視機(jī)構(gòu)或節(jié)目制作商對于娛樂節(jié)目的策劃、制作、運(yùn)營的 所有行為。一方面，政府要求電視娛樂節(jié)目引導(dǎo)健康的時尚，傳播優(yōu)良的文化，提高公眾文化品位，以實(shí)現(xiàn)公共利益。生產(chǎn)環(huán)節(jié)的規(guī)制對娛樂節(jié)目的 影響可以深入到節(jié)目名稱、節(jié)目流程、時間限制等細(xì)節(jié)。這些規(guī)制產(chǎn)生的效果是立竿見影的。 首先，要完善對娛樂節(jié)目生產(chǎn)環(huán)節(jié)相關(guān)法規(guī)的制定。 另外， 還要形成政府相關(guān)部門和娛樂節(jié)目制作者的有效協(xié)調(diào)機(jī)制。這就產(chǎn)生了一定的風(fēng)險，倘若節(jié)目有已經(jīng)策劃或制作完畢，卻遭到管理部門的一票否決，前期所做的努力便付之東流，這是對社會資源的浪費(fèi)。 （二）完善和成熟化電視娛樂節(jié)目市場 除了政府這只“看得見的手”的規(guī)制作用，市場及市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律這只“看不 見的手”能否發(fā)揮其對娛樂電視節(jié)目市場的基礎(chǔ)調(diào)節(jié)作用，關(guān)鍵在于能否形成良性有效的市場競爭機(jī)制，下面從市場缺陷的關(guān)鍵性兩個方面探討。交易的市場對電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要的作用，通過競爭性交易行為，能夠保證市場提供高質(zhì)量、多樣化的電視節(jié)目。一方面大多數(shù)娛樂節(jié)目都是電 10 視臺自產(chǎn)自銷的，無須通過市場交易。要逐步發(fā)展和完善電視節(jié)目交易市場，有以下建議： 應(yīng)該逐步改變民營娛樂電視節(jié)目制作者與電視臺的交易方式，改變電視臺“店大欺客”的現(xiàn)狀。其王牌節(jié)目《娛樂現(xiàn)場》在全國乃至港臺地區(qū)也頗具影響力。當(dāng)時的《娛樂現(xiàn)場》只得被迫撤出北京電視臺，轉(zhuǎn)投名不見 經(jīng)傳的中國教育三臺。要改變徹底這種電視臺“店大欺客”的現(xiàn)象，與政府規(guī)制的方向和效果密不可分。中國目前民營電視節(jié)目制作商有 1700 多家。電視機(jī)構(gòu)和民營電視節(jié)目制作商地位不平等，電視臺挾播出平臺的優(yōu)勢對民營電視節(jié)目制作商予取予求，而民營娛樂電視節(jié)目制作商在承擔(dān)高額制作費(fèi)用的同時還要承擔(dān)廣告回款的風(fēng)險。倘若這些數(shù)量眾多的民營電視節(jié)目制作上通過資源整合，形成制作者聯(lián)盟與之抗衡，也許能夠改變這種利潤倒掛現(xiàn)象。在看似輕松開懷的娛樂節(jié)目背后，凝聚的是創(chuàng)作者的智慧和心血。一個良好的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)環(huán)境對于促進(jìn)電視娛樂業(yè)的發(fā)展有著重要的