【正文】 卻給不了波間一個合情合理的解釋。 同樣令人感動的是伊邪那美神，有著神般的魔力，也有著凡人的愛恨之情。伊邪那美神，想全天下所有的女人一樣，有著同樣的小肚雞腸，也有著全天下女人都 會有的痛苦。男性也許愛情是人一生中的一個小部分，卻不知女方卻以此為一生中的至關(guān)重要和獨一無二。 所以，再次向全天下所有的女人，所有的母親致敬。在中國，盤古大神打破混沌、開天辟地，并把自己身體化為世界萬物。 這也體現(xiàn)了民族性格的不同。而日本最著名的便是《古事記》，不同的是，《古事記》不僅記述神話也記載歷史。 這本《女神記》，實則在講述女人、女巫、女神之間的聯(lián)系與區(qū)別。人做不到的，女神卻能。訕訕也罷，戚戚也罷，再多的惱人與不甘終究無用，不終止、不放棄終究只是神的特權(quán)。比較而言，女巫才是更重要的一條線索，這條線索以描寫海蛇島的生活生存狀況為載體，來體現(xiàn)女人和女巫情感追求，海蛇島的生活 不是神話，而是現(xiàn)實。兩條線索，體現(xiàn)的卻是三種愛情。佳美空的愛情是女巫的 。三個女人，三種愛情，自然也是三種態(tài)度。因為愛你，所以不能原諒你，這便是女神伊邪那美的愛情 。然而，這二者都不是愛情的極致，最偉大的愛情是救贖。 與伊邪那岐相愛的凡間女子，雖然都慘遭橫禍，但沒有任何一個的靈魂會去黃泉國，因為她們沒有怨恨。正是這樣的告慰讓伊邪那岐勢務(wù)必救贖夜宵。本書既然是描寫了三種女子的愛情，就用“彼女三愛”牽強為題吧，嗚呼噫唏?? 《女神記》是“重述神話”系列之一。 第二篇：讀桐野夏生《女神記》有感范文 讀桐野夏生《女神記》有感范文 這本《女神記》，實則在講述女人、女巫、女神之間的聯(lián)系與區(qū)別。以下是整理的語文教師讀桐野夏生《女神記》范文，希望對大家能有幫助。或者是繼續(xù)相信，忘掉在喉嚨處的致命傷。 至少，在很多文學(xué)作品中，作為一個悲劇式的男女角色就是這么一個角色 —— 一失足則千古恨。桐野夏生的《女神記》講述的大致就是一個日本創(chuàng)世神可悲可“氣”的、關(guān)于愛情復(fù)仇記的故事。寫好了是你包裝的好，寫差了是你功力不到家。所以我想，這里面故事的主角應(yīng)該與作者有著相似甚至相同的思想。而兩個男人，最終都得到了“應(yīng)有”的懲罰，卻在懲罰 之后沒有得到寬恕。即便是搖尾乞憐，喪失記憶，懺悔不已都不會管用 —— 因為在黑暗之中，她們已經(jīng)受盡了折磨，看透了心靈，覆水難再收，更何況是放棄 —— 也許她們就是靠這個來支撐著自己，繼續(xù)機械下去、繼續(xù)麻木下去、繼續(xù)沉淪下去的信念。 每次看到這種關(guān)于神人、人妖、人人的愛情故事，我不會想著如何的感動，我更多的是想 —— 這是“愛情”么 ?這本書，我亦是如此，伊 邪那美與伊邪那岐兩個神為了繁衍眾神而變化成人樣交合，這樣一個環(huán)境下的是怎樣的愛情 ?波間與真人在“患難”中，背負(fù)“詛咒”的交往與隔閡，這樣一個環(huán)境之下又是怎樣的愛情 ?而她們的愛情，我恐怕經(jīng)歷不到，所以就不會去了解其中，那份身為“神”“巫”那種高貴而又寂寞的心靈，經(jīng)歷了怎樣的扭曲與發(fā)育，發(fā)下了一日必殺千人的誓言。 當(dāng)然，我們也可以不去看愛情，畢竟書的背景是在日式神話的情形之 中，一個少見多怪的我也當(dāng)是補充一下知識吧。大多數(shù)人看到這個書名和封面都會以為是本網(wǎng)絡(luò)暢銷言情小說，也許還帶點穿越劇情。但經(jīng)過簡單了解下作者桐野夏生，一個拿獎拿到手抽筋的小說家，而且還是推理小說家，這讓我產(chǎn)生了濃厚的興趣。 其實整本書就是講一個神話故 事，當(dāng)然講故事的手法借用了推理小說的風(fēng)格，引人入勝，讓人迫切的想知道后面發(fā)生了什么，結(jié)局又是什么。但畢竟故事本身其實很簡單，除了伊邪那美自述神譜的那段，諸多神的名字讓人眼花繚亂。不過書里還補了一句話，神是離不開人的，神也不容易。我覺得更深刻的含義就是肉體只是一個皮囊 ，永葆青春又怎么樣，腐爛長蛆又怎么樣，關(guān)鍵還是靈魂本身。好書就是這樣，看的時候有勁，看完之后有意。 與波間一同看到了之后在海蛇島發(fā)生的事情，也會為她感到心酸和難受，鼓起勇氣擺脫原本的命運，在最后卻以被所愛之人親手送至不見天日的黃泉國。即使是最后在黃泉國幻作一縷孤魂，所有留存的痛苦忘卻后留下的只是對自己有利的記憶，依舊痛苦的依舊是終日看著他的波間。也許我們不理解為什么伊邪那美神要眼睜睜的看著伊邪那岐神死去，伊邪那美神看到因為另一個女人而成為凡人來向她求情的伊邪那岐神時的勃然大怒。 真人可以為了其他，欺騙，殺害單純的波間，伊邪那岐神會因為伊耶那美神失去往 日的容貌而道其不潔。也許這也是兩性之間看待愛情的不同之處吧。 女神記隨筆 4 每個民族都有自己的創(chuàng)世神話，既相通又不同。就創(chuàng)世方式而言，日本則不同，伊奘諾尊和伊奘冉尊是用長矛和身體地方結(jié)合誕下島嶼和領(lǐng)土。神話傳說是文學(xué)的最早形態(tài)，中國的神話傳說散見各種古籍，最著名的莫過《山海經(jīng)》。這本《女神記》的撰寫便參照《古事記》。遭受世間女子的遭遇，接納世人的 欲望與不潔，背負(fù)過去，成為永遠(yuǎn)不變的存在，這便是女神。而世人，再多的恩怨情仇也會隨著生死流亡而沉迷消散。 《女神記》不是單純地講神話，女神伊邪那美在本書中只是線索之一，另外一條線索便是女巫。 故事并非像語言那樣讀來平淡無奇，“紫式部文學(xué)獎”的獲得也并非浪得虛名 。伊邪那美的愛情是女神的 。波間和夜宵的愛情才是女人的。 寬恕是愛，怨恨也是。而波間卻在生死的穿越來回里選擇了寬恕。伊邪那岐，伊邪那美曾經(jīng)的愛人、戰(zhàn)友和伴侶，卻為了他所愛的凡間女子放棄了神的特權(quán)，以人的身份尋求救贖。 —— 這 不是嘲諷，而是告慰。 日語中的“彼女”，表面意思是人稱代詞“她”，實則多指心中的那個“她”，僅僅一個稱呼，暖暖的愛意便不言而喻?！爸厥錾裨挕毕盗袚?jù)說是由英國坎農(nóng)格特出版社發(fā)起的，許多國家和地區(qū)的知名出版社參與合作，只是不知已經(jīng)出了幾本，讓人很是期待。是啊，人生苦短，我們又何不快樂地活一回呢？拋開繁瑣的生活，像三毛一樣灑脫一回，而在她身上，我想 生如夏花 這四個字正適合。而這一切對于一個平凡的女子而言，需要多大的勇氣？然而自由，那卻是個永恒的話題。 事實證明她做到了。 她生如夏花，果斷決定，我喜歡她的爽朗。她說： 跟荷西結(jié)婚，一半是由于荷西的癡情，而另一部分則是為了父母，而自己本不必結(jié)婚的。 假如把 荷西比作中國古代的帝王，把三毛比作帝王的任意一個王妃，那么在荷西心里的三毛應(yīng)該是這個樣子的： 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色 .荷西對三毛的癡情讓我們敬而嘆之，《沙漠中的飯店》也讓我們見識了三毛與荷西甜蜜的愛情生活、家庭生活。遇到路人，可憐乞求援助，卻被落井下石，最終她以智取勝，果斷救出荷西。而一個人的一生，有這樣一個愛自己，能走到永遠(yuǎn)的人就足夠了，我想三毛是 擁有的。我喜歡三毛為人處事的方法。他們總喜歡問三毛 借 東西，說是借，當(dāng)然會還，只是當(dāng)他們還來時，早已面目全非了。跟他們在一起，我想她是