【正文】 不禁讓我想到《尋夢環(huán)游記》，有時(shí)候那么一刻，是希望這個世界有鬼的，所有離開的人會在另外一個世界繼續(xù)存在著，記憶也替我們保留著?；鹧骟E然升起也好，光陰已經(jīng)模糊也罷，如果真的能見到你，該多好。最讓我印象深刻的是，在頭七時(shí)候，古語有云回魂犯煞 ,不利于活著的人，眾人要沈復(fù)早點(diǎn)睡覺避邪，沈復(fù)想要見自己的亡妻一面執(zhí)意守著陳蕓，“出告禹門，服余膽壯，不知余實(shí)一時(shí)情癡耳”。這樣的寒士可謂是藝術(shù)的，雖然沒有經(jīng)濟(jì)上的揮金如土，然而正是這種拮據(jù)中的高雅追求才使得這群寒士具有一種與眾不同的氣質(zhì)。他不是走在“學(xué)而優(yōu)則仕”道路上的正統(tǒng)士大夫 文人，而是處于當(dāng)時(shí)主流社會邊緣的士子。 《浮生六記》出自江南文士之手，是個人情感世界的真實(shí)記錄。 山水之美 沈復(fù)在《浪游記快》中描述了許多地方的山水景色，就如書中所說的“吾游幕三十年來，天下所未到者，蜀中、黔中與滇南耳”。他觀察兩個蟲子在打斗時(shí)候，突然有一個癩蛤蟆吞了兩蟲，癩蛤蟆是“拔山倒樹而來”，讓他嚇了一跳，最后是“鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”。他小時(shí)候也是一個富有創(chuàng)造能力的人，“以叢草為林，以蟲蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。小時(shí)候的沈復(fù)就是一個很有趣的人?；蛟S是價(jià)值觀不同吧?！边@里沈復(fù)和陳蕓在交流出游的事情，因?yàn)槭桥樱幸恍┑胤疥愂|不能陪著沈復(fù)一起游玩，于是兩人約定或者在二人年老時(shí)一起前往，或者來世一起前往?！保|曰：“今生不能，期以來世。李白被后人譽(yù)為“詩仙”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，他的絕句自然明快，飄逸瀟灑，由此可見陳蕓性格樂觀開朗。文中的陳蕓難得可貴的是，哪怕生活困苦，她清雅脫俗，并不以珠玉為貴，卻極珍惜破書殘畫。 夫妻情之美 《浮生六記》的家庭婚戀題材在中國傳統(tǒng)文學(xué)中很少見，是它最引人注目的地方。 第五篇：讀《浮生六記》有感 1500 字 讀《浮生六記》有感 1500 字 郭卓然 沈復(fù)的《浮生六記》較以前看的文章不同，寫出的是他的小世界，寫出了之前文人不寫的閨房燕妮之樂，柴米油鹽之瑣碎，這六記令我印象深刻，沈復(fù)和陳蕓的伉儷情深、自得其樂的生活讓我心生羨慕。 讀《浮生六記》還有一個收獲，因全書是以小品文字呈現(xiàn)在讀者眼前，非常適合美篇制作，熱愛生活的人們，可以一邊拍照一邊用小品文字記錄生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這也是一大樂趣。我便問道，你喜歡喝酒，人們都必須喜歡喝嗎？你喜歡打麻將，人們都要放下書本嗎？生活中最可貴的是經(jīng)歷，只有經(jīng)歷了才能認(rèn)識自己， 認(rèn)識這個世界。相比較之下，讓我想起一個朋友說過世界之大，數(shù)中國的景致最美，國外可不必去，從舒適安逸來說，數(shù)家中最好，沒有必要外出旅游遭罪。又如 在東海永泰沙（今江蘇啟東久隆鎮(zhèn)）上坐在牛背上狂歌，在沙頭喝醉亂舞，都是隨著個人的興致，是生平?jīng)]有拘束的一次快游。如西湖如鏡，杭城如丸，錢塘江如帶，極目數(shù)百里，生平第一大觀。 《浪游記快》中沈復(fù)說到，他在各地游幕三十年來，天下沒有去過的地方，僅四川、貴州和云南等少數(shù)幾處。 活著 就是一場歷練，好與壞，善與惡，得與失，富與貧，都在時(shí)間的長河中緩緩地走來又緩緩地消失在茫茫的記憶中。在蕓娘過世后，兒子也離開了人世。有評論說，蕓娘的過早離世與她不守古代禮法有關(guān)，如女扮男裝，與妓女結(jié)交等，然而這就是蕓娘，沒有真性情的存在，也不能成為沈復(fù)的精神伴侶，也不會成為中國文學(xué)中最可愛的女人。第三卷沒有樂沒有趣，只有無盡的悲傷，這一卷里沈復(fù)道出了家庭中蕓娘與父母的誤會，他們被趕出了家門，兄弟為了財(cái)產(chǎn)與他失和，令他貧困如洗，四處借錢討生活，最終還是無助地看著蕓娘永遠(yuǎn)離開了他。 人生百態(tài)，縱有快樂與雅趣也逃不過風(fēng)雨交加。凡事都需要一份心，一碗白米飯上放一粒紅枸杞，頓覺米飯有了香味。雖然后期沈復(fù)的生活拮據(jù)到借錢，但他也不因?yàn)楹唵味兊么植凇? 沈復(fù)談供品意在強(qiáng)調(diào)經(jīng)常有人把已設(shè)供的東西隨手拿來聞，隨手放置，這些都是不懂供法的人。 如，供品中佛手忌諱酒后用鼻子聞，聞了就容易爛，木瓜則忌出汗，有汗要有水沖洗。記得《紅樓夢》里描述大觀園時(shí)，開門便見一座假山，繞過假山之后，園亭樓閣，套室回廊，疊石成山，正如沈復(fù)所言。 文中對以上見解都有細(xì)致地 解釋，種什么樣的樹，堆什么樣的山，做什么樣的屏障，用著詩畫般的語言描述。直至看到這一段后，又巧遇回白云鄂博，摘了幾枝鐵花，按照此文的方法，插花的造型，確實(shí)有了不同，我一邊欣賞，一邊反復(fù)琢磨沈復(fù)的審美藝術(shù)，雖時(shí)隔百年，因文字的存在，并不覺得有多遙遠(yuǎn)。如用木本的 花果插瓶，剪裁前先在手里，從橫、斜兩個角度看態(tài)勢，再從反、側(cè)兩面看形態(tài)，以疏瘦古怪為佳。每瓶取一種，不取二色。這比養(yǎng)花無數(shù)，不及花品的人要強(qiáng)百倍。 讀到此段，我因沈復(fù)對蘭花的鉆研增長了見識，也看到沈復(fù)心中的美是不能替代的，同時(shí)也相信他必定知道誰是那個壞人，之所以不提及，是他心中存有善念。沈復(fù)有一盆荷瓣素心春蘭，肩平心闊，莖細(xì)瓣凈，是可以入譜的。另有朋友因屋中漏雨，心生煩惱，我便打趣道，用一盆花取代污跡的盆去接漏雨，據(jù)說墻皮上的涂料還能防蟲，豈不好？朋友大喜，頓時(shí)開朗了許多。入夏至此，我始終被蚊子侵?jǐn)_，過敏、瘙癢令我深感苦惱，夏之美幾乎被懼怕蚊子所覆蓋。 如，夏天蚊聲如雷，沈復(fù)比作群鶴在空中飛舞。 沈復(fù)最擅長的是作畫，他的想 象力和對藝術(shù)的鑒賞與品位都有著獨(dú)到的見解。 ()心中的愿望越大，惆悵就越多，失去的往往會比得到的多。之所以受到歡迎，一個是正在熱戀的年輕人有著本能的追求，另外就是有的人內(nèi)心里不愿意繼續(xù)將就，因種種魔障仍在堅(jiān)持。難怪林語堂先生稱蕓娘為中國文學(xué)中最可愛的女人。看到此，仿佛帶有荷香的清茶就在我的身邊繚繞。 喜蕓娘的雅致。這一段故事最為喜歡的一個字便是這個 翹 字，僅僅一個字就將當(dāng)時(shí)的場景展現(xiàn)在讀者 面前，生動地描繪出蕓娘的可愛，如同蕓娘就站在我們的眼前。沈復(fù)幫助蕓娘女扮男裝，逛廟會，偶遇一少婦，在打招呼的時(shí)候，蕓娘不自覺上前按了一下少婦的肩膀，女仆大怒，沈復(fù)正預(yù)辯解，蕓娘脫下帽子，把腳翹起來給她們看，說道我也是女的。蕓娘的美好想法，至今日仍是一個美好，不同的是，蕓娘的遺憾出于后期的生活拮據(jù)，今日的遺憾，是放不下已經(jīng)擁有的和找不到有同樣喜好和心境的人為伴兒。做鄰家老嫗的租客，只 為編籬為門，門外有池，紙窗竹榻的意境。沈復(fù)的弟弟娶妻沒有珠寶可送，蕓娘便將自己的首飾拿出饋贈時(shí)所說 凡為婦人，已屬純陰，珠乃純陰之精，用為首飾，陽氣全克矣，何貴焉？ 蕓娘的理由看似是為自己好，實(shí)則是不愿意讓婆家的拮據(jù)感到難堪。蕓娘訓(xùn)斥道：既無瓶養(yǎng)，又不簪戴，多折何為？放在當(dāng)今社會，蕓娘的訓(xùn)斥仍然大有用處，這是對自然的敬重。 喜蕓娘的心地純凈。蕓娘與沈復(fù)擺供品時(shí)言道： 佛手乃香中君子，只在有意無意間，茉莉是香中小人，故須借人之勢，其香也如脅肩諂笑 .蕓娘是一位至善至美的女子，她所